- كتاب الكاف - .
كَبَبْتُ .
الإناء ( كَبًّا ) من باب قتل قلبته على رأسه و ( كَبَبْتُ ) زيدا ( كَبًّا ) أيضا ألقيته على وجهه ( فأكَبَّ ) هو بالألف وهو من النوادر التي تعدى ثلاثيها و قصر رباعيها و في التنزيل ( فكُبَّتْ وجوههم في النار ) ( أفمن يمشي مُكِبًّا على وجهه ) و ( أَكَبَّ ) على كذا بالألف لازمه و ( الكُبَّةُ ) من الغزل و الجمع ( كُبَبٌ ) مثل غرفة و غرف و ( كَبَبْتُ ) الغزل من باب قتل جعلته ( كُبَّةً ) و ( الكَبَّةُ ) بالفتح الجماعة من الناس .
كَبَتَ .
الله العدو ( كَبْتاً ) من باب ضرب أهانه و أذله و ( كَبَتَهُ ) لوجهه صرعه .
كَبَحْتُ .
الدابة باللجام ( كَبْحاً ) من باب نفع جذبته به ليقف و ( أَكْمَحْتُهُ ) بالألف و الميم جذبت عنانه لينتصب رأسه و ( كَبَحْتُهُ ) بالسيف ( كَبْحاً ) ضربت في لحمه دون عظمه .
الكَبَدُ .
من الأمعاء معروفة و هي أنثى و قال الفراء تذكر و تؤنث ويجوز التخفيف بكسر الكاف و سكون الباء و الجمع ( أَكْبَادٌ ) و ( كُبُودٌ ) قليلا و ( كَبِدُ القوس ) مقبضها و ( كَبِدُ الأرض ) باطنها و ( كَبِدُ ) كلّ شيء وسطه و ( كَبِدُ السماء ) ما يستقبلك من وسطها و قالوا في تصغير هذه ( كُبَيْدَاءُ ) السماء على غير قياس كما قالوا سويداء القلب قال الأزهري و لا ثالث لهما و ( الكَبَدُ ) بفتحتين المشقة من ( المُكَابَدَةِ ) للشيء و هي تحمل المشاق في فعله .
كَبِرَ .
الصبي و غيره ( يَكْبَرُ ) من باب تعب ( مَكْبِراً ) مثل مسجد و ( كِبَرا ) وزان عنب فهو ( كبِيرٌ ) و جمعه ( كِبَارٌ ) و الأنثى ( كَبِيرَةٌ ) و في التفضيل هو ( الأكبرُ ) و جمعه ( الأَكَابِرُ ) و هي ( الكُبْرى ) و جمعها ( كُبَرٌ ) و ( كُبْرَيَاتٌ ) و هذا ( أَكْبَرُ ) من زيد إذا زادت سنه على سن زيد و ( الكَبِيرَةُ ) الإثم و جمعها ( كَبَائِرُ ) و جاء أيضا ( كَبِيرَاتٌ ) و تقدم في صغر كلام فيها و ( كَبُرَ ) الشيء ( كُبْرَا ) من باب قرب عظم فهو ( كَبِيرٌ ) أيضا و كُبْرُ الشيء بضم الكاف و كسرها معظمه و في التنزيل ( والذي تولى كِبْرَهُ ) بالكسر في الطرق السبعة و بالضم شاذا و ( الكِبْرُ ) بالكسر اسم من التّكبُّر وقال ابن القوطية ( الكِبْرُ ) اسم من ( كَبُرَ )