الخنزير .
شَفَى .
الله المريض ( يَشْفِيهِ ) من باب رمى ( شِفَاءً ) عافاه و ( اشْتَفَيْتُ ) بالعدو و ( تَشَفَّيْتُ ) به من ذلك لأن الغضب الكامن كالداء فإذا زال بما يطلبه الإنسان من عدوه فكأنه برىء من دائه و ( أَشْفَيْتُ ) على الشيء بالألف أشرفت و ( أَشْفَى ) المريض على الموت و ( شَفَا ) كلّ شيء حرفه .
الشُّقْرَةُ .
من الألوان حمرة تعلو بياضا في الإنسان و حمرة صافية في الخيل قاله ابن فارس و ( شَقِرَ ) ( شَقَرًا ) من باب تعب فهو ( أَشْقَرُ ) و الأنثى شقراء و الجمع ( شُقُرٌ ) و ( شُقْرَانُ ) وزان عثمان من ذلك وبه سمي ومنه ( شُقْرَانُ ) مولى رسول الله واسمه صالح و دم ( أَشْقَرُ ) إذا صار علقاً لم يعله غبار قاله الأزهري و ( الشَّقِرُ ) مثال تعب شقائق النعمان الواحدةُ ( شَقِرَةٌ ) بالهاء و ليس بمشموم و ( الشَّقِرَّاقُ ) طائر يسمى الأخيل وفيه لغات إحداها فتح الشين و كسر القاف مع التثقيل والثانية كسر الشين مع التثقيل وأنكرها ابن قتيبة و جعلها من لحن العامة والثالثة الكسر وسكون القاف وهو دون الحمامة أخضر اللون أسود المنقار وبأطراف جناحيه سواد وبظاهرهما حمرة .
الشِّقْصُ .
الطائفة من الشيء و الجمع ( أَشْقَاصٌ ) مثل حمل و أحمال و ( المِشْقَصُ ) بكسر الميم سهم فيه نصلٌ عريضٌ .
شَقَقْتُهُ .
( شَقًّا ) من باب قتل و ( الشِقُّ ) بالكسر نصف الشيء و ( الشِّقُّ ) المشقة و ( الشِّقُّ ) الجانب و ( الشِّقُّ ) الشقيق و جمع ( الشَّقِيقِ ) ( أَشِقَّاءُ ) مثل شحيح و أشحاء و ( الشَّقُّ ) بالفتح انفراجٌ في الشيء و هو مصدر في الأصل و الجمع ( شُقُوقٌ ) مثل فلس وفلوس و ( انْشَقَّ ) الشيء إذا انفرج فيه فرجة و ( شَقَّ ) الأمر علينا ( يَشُقُّ ) من باب قتل أيضا فهو ( شَاقٌّ ) و ( المَشَقَّةُ ) منه و شقت السفرة أيضا وهي شقة شاقة إذا كانت بعيدة و ( الشُّقَّةُ ) من الثياب والجمع ( شُقَقٌ ) مثل غرفة و غرف و ( شَاقَّهُ ) ( مُشَاقَّةً ) و ( شِقَاقًا ) خالفه وحقيقته أن يأتي كلّ منهما ما يشق على صاحبه فيكون كلّ منهما في شقّ غير شقّ صاحبه .
وشقائق النعمان هو الشقر وسمى بذلك لأن النعمان من أسماء الدم فهو أخوه في لونه ولا واحد له من لفظه وقيل واحدته ( شَقِيقَةٌ ) .
شَقِيَ .
( يَشْقَى ) ( شَقَاءً ) ضد سَعِدَ فهو ( شَقِيٌّ ) و ( الشِّقْوَةُ ) بالكسر و ( الشَّقَاوَةُ ) بالفتح اسم منه و ( أَشْقَاهُ ) الله بالألف .
شَكَرْتُ .
لله اعترفت بنعمته وفعلت ما يَجُب