كهال كغراب : كاهن جاهلي . الكهول كجرول هكذا ضبطه الخطابي والزمخشري وصبور هكذا ضبطه الأزهري وبهما روي حديث عمرو بن العاص : أنه قال لمعاوية - حين أراد عزله عن مصر - : إني أتيتك من العراق وإن أمرك كحق الكهول فما زلت أسدي وألحم حتى صار أمرك كفلكة الدرارة وكالطراف الممدد . قال ابن الأثير : هو العنكبوت وحقه : بيته وفي الحديث روايات أخر مر بعضها ويأتي بعضها . من المجاز : طار له طائر كهل : أي صار له جد وحظ في الدنيا نقله الأزهري . وفي المحكم : وقول أبي خراش الهذلي : .
فلو كان سلمى جاره أو أجاره ... رياح بن سعد رده طائر كهل قال : لم يفسره أحد وقد يمكن أن يكون جعله كهلا مبالغة في الشدة . ومما يستدرك عليه : كواهل الليل : أوائله إلى أوساطه وهو مجاز . وبنو صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل : قبيلة ويقال لهم : الكاهليون بكسر الهاء وقيده الوقشي هكذا : كاهل بفتح الهاء كأنه سمي بالفعل من كاهل يكاهل كذا في الروض وفي المقدمة لابن الجواني وهم أفصح العرب قال : وبلغني أن بطنا منهم مقيمون إلى الآن على اللغة السالمة من اللحن والتغير والفساد ومنهم سيدنا عبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن قار بن مخزوم بن صاهلة . وكاهل بن عذرة بن سعد هذيم : قبيلة أخرى أورده ابن الأثير .
كهبل .
الكهبل كجعفر كتبه بالحمرة مع أن الجوهري جعله أصل مادة كنهبل وقال : نونه زائدة وقال ابن دريد : هو القصير . قال غيره : شجر عظام كالكنهبل وقد تقدم ذلك .
كهدل .
الكهدل كجعفر أهمله الجوهري وقال ابن دريد : هي الشابة السمينة الناعمة وقيل : هي العجوز فهو ضد وهكذا يروى : وإن أمرك كحق الكهدل قال القتيبي : هي العجوز نفسها وحقها : ثديها ونقل عن بعضهم : أن الكهدل : ثدي العجوز . قال بعضهم : هي العنكبوت وحقها : بيتها وأنكره القتيبي وقال : لم أسمع هذا ممن يوثق بعلمه . والكهدل : العاتق من الجواري عن أبي حاتم وأنشد : .
إذا ما الكهدل العات ... ق ماست في جواريها .
حسبت القمر الباه ... ر في الحسن يباهيها كهدل : علم من أعلامهم . واسم راجز قال يعني نفسه : .
" قد طردت أم الحديد كهدلا قاله ابن الأعرابي : وأم الحديد : امرأته .
كهمل .
الكهمل كجعفر أهمله الجوهري وقال ابن دريد : هو الثقيل الوخم . يقال : أخذ الأمر مكهملا بالفتح : أي بأجمعه كذا في اللسان .
كول