وانكتل : مضى سريعا . من العرب من يقول : كاتله الله بمعنى قاتله الله وقيل : إنها لثغة . ومما يستدرك عليه : كتله تكتيلا : سمنه عن كراع . والكتال كسحاب : القوة عن ابن الأعرابي . والمكتل كمنبر : الشديدة من شدائد الدهر . وكتلت جحافل الخيل من العشب أي لزجت وكذلك كتنت بالنون . والكنتأل بالضم : القصير والنون زائدة هنا ذكره الجوهري والصاغاني . وكاتله مكاتلة وكتالا : مارسه نقله ابن بري والصاغاني قال ابن الطثرية : .
أقول وقد أيقنت أني مواجه ... من الصرم بابات شديدا كتالها أي مراسها . والكتال أيضا : المؤونة . وكتيلة كجهينة اسم . وأيضا : شرجة من القرية واسعة للأجئيين قوم الطرماح قاله نصر . وشمس الدين بن كتيلة : أحد من أخذ عن أبي محمود الحنفي قدس الله سره . وكتل الأقط تكتيلا : جعله كتلة كتلة .
كثل .
الكوثل : مؤخر السفينة نقله الجوهري وهو نص العين وفيه يكون الملاحون ومتاعهم وقال أبو عمرو : صدر السفينة والدوطيرة كوثلها . أو الكوثل : سكانها وقال أبو عبيد : الخيزرانة : السكان وهو الكوثل قال الأعشى : .
" من الخوف كوثلها يلتزم وقد تشدد اللام نقله الجوهري . كوثل : رجل من بني سليم إليه يعزى سباع بن كوثل الشاعر نقله ابن سيده . والكثل : الجمع وهو أصل بناء الكوثل قاله الأزهري . أيضا : الصبرة من الطعام جمعه أكثال . وأكثال : ع عن الفراء وليس بتصحيف أكتال ولم يذكره ياقوت . والكواثل : أرض ذبيان تلي أرض كلب وليس بتصحيف الكواتل بالتاء الفوقية وقول النابغة الذي تقدم ذكره في كتل يروى بالوجهين . ومما يستدرك عليه : التكثيل : الجمع عن ابن عباد .
كحل .
الكحل بالضم : المال الكثير يقال : مضى لفلان كحل : أي مال كثير نقله أبو عبيد . زاد الزمخشري : كما يقال لفلان سواد وهو مجاز وكان الأصمعي يتأول في سواد العراق أنه سمي به للكثرة قال الأزهري : وأما أنا فأحسبه للخضرة . الكحل : الإثمد وهو الذي يؤتى به من جبال أصفهان كالكحال ككتاب . في المحكم : الكحل : كل ما وضع في العين يشتفى به وكحل السودان هي : البشمة وكحل فارس : الأنزروت وهو صمغ يؤتى به من فارس فيه مرارة منه أبيض وأحمر وكحل خولان : الحضض وقد ذكر . وكحل العين كمنع ونصر كحلا فهي مكحولة وكحيل وهذه عن الفراء وكحيلة وكحل كخجل وكحلة من أعين كحلى وكحائل عن اللحياني . وكحلها تكحيلا أنشد ثعلب : .
فمالك بالسلطان أن تحمل القذى ... جفون عيون بالقذى لم تكحل وفي حديث أهل الجنة : " جرد مرد كحلى " جمع كحيل كقتيل وقتلى . والكحل محركة : أن يعلو منابت الأشفار سواد مثل الكحل خلقة من غير كحل . أو هو أن تسود مواضع الكحل وقد كحل - كفرح - فهو أكحل وهي كحلاء . قيل : الكحلاء : الشديدة السواد سواد العين أو التي تراها كأنها مكحولة وإن لم تكحل قال : .
" كأن بها كحلا وإن لم تكحل وقال ابن النبيه : .
كحلاء نجلاء لها ناظر ... منزه عن لوثة المرود وقال الأبوصيري : .
قل للذين تكلفوا زي التقى ... وتخيروا للدرس ألف مجلد .
لا تحسبوا كحل الجفون بحيلة ... إن المها لم تكتحل بالإثمد
