يُخَاطِبُ اليَمَنَ يَقُولُ : أَتَتْكُمْ مَوَدَّةُ مَعَدٍّ بِإِعْجَالاتِها . وكَرَمُّانٍ وسِنَّوْرٍ : جُماعُ الْكَفِّ مِنَ الْحَيْسِ أو التَّمْرِ يُسْتَعْجَلُ أَكْلُهُ أو جُمْعَةٌ مِن تَمْرٍ يُعْجَنُ بِسَوِيقٍ أو أقِطٍ فَيُتَعَجَّلُ أَكْلُهُ والجَمْعُ عَجاجِيلُ وهي هَناتٌ مِنَ الأَقِطِ يَجْعَلُونَها طَوالاً وقالَ ثَعْلَبٌ : الْعُجَّالُ والعِجَّوْلُ : ما اسْتُتْجِلَ بهِ قَبْلَ الغِذَاءِ كاللُّهْنَةِ . والْعَجَلُ مُحَرَّكَةً : الطِّينُ أو الْحَمْأَةُ وقالَ ابنُ الأَعْرابِيِّ في تَفْسِيرِ قَوْلِهِ تَعالَى : " خُلِقَ الإِنْسَانُ مِنْ عَجَلٍ " أي مِن طِينٍ وأَنْشَدَ : .
" والنَّبْعُ في الصَّخْرَةِ الصَّمَّاءِ مَنْبِتُهُوالنَّخْلُ يَنْبُتُ بَيْنَ المَاءِ والعَجَلِ