كَزَحَّلَهُ تَزْحِيلاً . والزُّحَلّةُ كَهُمَزَةٍ : دَابّةٌ تدْخُلُ في جُحْرِهَا مِنْ قِبَلِ اسْتِهَا . وهو أيضاً الرَّجُلُ يَزْحَلُ قَلِيلاً ولا يَسِيحُ في الأَرْضِ . ووُجِدَ هنا في بعضِ النُّسَخِ زِيَادَةُ قَوْلِهِ : وأَزْحأَلَّ : مَقْلُوبُ احْزَأَلَّ أي ارْتَفَعَ قالَهُ ابنُ خَالَوَيْه في كتابِ اطْرَغَشَّ وابْرَغَشَّ . والزِّحَلُّ كَخِدَبٍّ : الْجَمَلُ يُزَحِّلُ الإَبَلَ ويُزَاحِمُها في الْوِرْدِ حَتَّى يُنَحِّيَها فَيَشْرَبَ قالَهُ بَهْدَلُ الدُّبَيْرِيُّ وقالَ ابنُ السِّكّيتِ : قِيلَ لابْنَةِ الْخُسِّ : أيُّ الجِمَالِ أَفْرَهُ ؟ فقالتْ : السَّبْحْلُ الزَّحَلُّ الرَّاحِلَةُ الفَحْلُ . والزَّيْحَلَةُ : مِشْيَةُ خُيَلاَءَ وكأَنَّهُ يَمْشِي ويَتَزَحَّلُ . وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ : زَحْوَلَهُ عَنْ مَكانِهِ أَزَالَهُ . والمَزْحَلُ : المَوْضِعُ يُزْحَلُ إليه وقد يكونُ مَصْدَراً يُقالُ : إنَّ لِي عِنْدَكَ مَزْحَلاً أي مُنْتَدَحاً قال الأخْطَلُ : .
" يَكُنْ عن قُرَيْشٍ مُسْتَمازٌ ومَزْحَلُ وعُتْبَةُ بنتُ زُحَلَ بنِ أبي عامرٍ السُّلَمِيَّةُ : والدَةُ عبدِ اللهِ بن عُجْرَةَ السُّلَمِيِّ وضَبَطَهُ المُفَجَّعُ بكافٍ في آخِرِهِ كذا بخَطَّ مُغْلْطَاي . والزُّحْلُولُ بالضَّمِّ : الخَفِيفُ الجِسْمِ . وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ : ز ح ق ل .
الزَّحْقَلَةُ : دَهْوَرَتُكَ الشَّيْءَ في بِئْرٍ أو مِن جَبَلٍ كَما في اللِّسانِ وقد أَهْمَلَهُ الجَماعَةُ . وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ : ز د ل .
زَدَلَ ثَوْبَهُ يَزْدُلُه : سَدَلَهُ أَوْرَدَهُ سِيبَوَيْهِ وقال : هو علَى المُضَارَعَةِ لأَنَّ السِّينَ لَيْسَتْ بمُطْبَقَةٍ وهي مِنْ مَوْضِع الزَّاي فحَسُنَ إِبْدَالُها لذلك والْبَيانُ فيها أَجْوَدُ إِذْ كان البَيانُ في الصَّادِ أَجْوَدَ مِن المُضَارَعَةِ مع كَوْن المُضارَعةِ في الصَّادِ أَكْثَرَ منها في السِّينِ .
ز ر ق ل .
زَرْقَلَ لِي بِحَقِّي زَرْقَلَةً أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيّ وصاحِبُ اللِّسانِ وقال ابنُ عَبَّادٍ : أي أعْطَانِيهِ . قالَ : و زَرْقَلَ شَعَرَهُ أي نَفَشَهُ كما في العُبابِ .
ز ر و ل .
زَرْوِيْلَةُ : قَبِيلَةٌ بالمَغْرِبِ نُسِبَتْ إِليْهم البَلْدَةُ وإِليها نُسِبَ الإِمامُ أبو الحَسَنِ الشَّاذِلِيُّ قُدِّسَ سِرُّهُ كما سَيَأْتِي .
ز ع ل .
زَعِلَ كفَرِحَ زَعَلاً : نَشِطَ وأَشِرَ فهو زَعِلٌ كتَزَعَّلَ قال العَجَّاجُ : .
" يَنْتُقْنَ بالْقَوْمِ مِنَ التَّزَعُّلِ .
" مَيْسَ عُمَانَ ورِحَالَ الإِسْحِلِ وقال طَرَفَةُ : .
وبلاَدٍ زَعِلٍ ظِلْمانُها ... كالمَخاضِ الجُرْبِ في اليومِ الخَدِرْ وزَعِلَ الْفَرَسُ زَعَلاً : اسْتَنَّ بِغَيْرِ فَارِسِهِ . وفَرَسٌ سَعِلٌ زَعِلٌ : نَشِيطٌ وأزعَلَهُ الرَّعْيُ والسِّمَنُ : نَشَّطَهُ قال أبو ذُؤَيْبٍ : .
أَكَلَ الجَمِيمَ وطَاوَعَتْهُ سَمْحَجٌ ... مِثْلُ الْقَناةِ وأَزْعَلَتْهُ الأَمْرُعُ