وقال أَبُو سَعِيدٍ : القَرْفُ : الأَدِيمُ وجمعُه قُرُوفٌ زاد غيرُه : كأَنَّه قُرِفَ أَي قُشِرَ فَبَدَتْ حُمْرَتُه وقال : أَبو عَمْروٍ : القُرُوفُ : الأَدَمُ الحُمْرُ الواحِدُ قَرْفٌ قال : والقُرُوفُ والظُّرُوفُ بمعنًى واحدٍ . والقَرْفُ : الأَحْمَرُ القانِئُ ويُقالُ : هو أَحْمَرُ قَرْفٌ : أَي شَدِيدُ الحُمْرَةِ وفي الحَدِيثِ : أَراكَ أَحْمَرَ قَرْفاً ويُقالُ أَيضاً : أَحْمَرُ كالقَرْفِ عن اللِّحْيانِيّ وأَنشَدَ : .
" أَحْمَرُ كالقَرْفِ وأَحوَى أَدْعَجُ كالأَقْرَفِ عن أَبي عَمْرٍو هذا حاصِلُ ما فِي العُبابِ وهو صَريحٌ في أَنَّ القَرْفَ بالفتحِ وضَبَطَه ابنُ الأَثيرِ في النِّهايَةِ أَحْمَرَ قَرِفاً ككَتِفٍ فانظُر ذلك .
والقَرَفُ بالتَّحْرِيكِ : الاسم من المُقارَفَةٍ والقِرافِ بالكسرِ للمُخالَطَةِ وفي الصِّحاحِ : هو مُداناةُ المَرَضِ يُقال : أَخْشَى عَلَيْكَ القَرَفَ وقد قَرِفَ بالكسرِ وفي الحَدِيثِ : أَنَّ قَوْماً شَكَوْا إِليْهِ صَلى اللهُ عليه وسَلَّم وبَاءَ أَرْضِهِم فقالَ : تَحَوَّلُوا فإِنَّ مِن القَرَفِ التَّلَفَ . والقَرفُ : داءٌ يَقْتُلُ البَعِيرَ عن ابنِ عبّادٍِ قال : ويكونُ من شَمِّ بَوْلِ الأَرْوَى قال : والقَرَفُ أَيضاً : النُّكْسُ في المَرَضِ . والقَرَفُ أَيضاً : مُقارَفَةُ الوَباءِ أَي مُداناتُهُ . وقال أَبو عَمْرٍو : القَرَفُ : الوَباءُ يُقالُ : احْذَر القَرَفَ في غَنَمِك . والقَرَفُ : العَدْوى وقالَ ابنُ الأَثِير في شَرْحِ الحَدِيثِ المَذْكور : القَرَفُ : مُلابَسَةُ الدّاءِ ومُداناةُ المَرَضِ والتَّلَفُ : الهَلاكُ قال : وليسَ هذا من بابِ العَدْوَى وإِنِّما هو من الطِّبِّ فإِنَّ اسْتِصْلاحُ الهَواءِ من أَعْوانِ الأَشياءِ على صِحَّةِ الأَبْدانِ وفَسادًَ الهواءِ من أَسْرعِ الأَشياءِ إلى الأَسْقامِ . والقَرَفُ من الأَراضِي : المَحَمَّةُ أَي : ذاتُ حُمى ووباءٍ نقله ابنُ عبّادٍ . والقَرَفُ : مثلُ الخَلِيق الجَدِير قال الأَزْهَرِيُّ : ومنه الحَدِيثُ : هُوِ قَرَفٌ أَنْ يُبارَكَ لَهُ فِيه . كالقَرِفِ ككَتِفٍ ويُقال : هو قَرِفٌ من كَذَا وقَرِفٌ بِكَذا أَي : قمِنٌ قالَ : د .
والمرءُ ما دامَتْ حُشاشَتُه ... قَرِفٌ من الحِدْثانِ والأَلَمِ