ويُرْوَى عَزّاف وقَدْ ذُكرَ في موضعه . وقال ابنُ الأعرابيِّ : الغَرْفُ : التَّثَنِّي والانْقصافُ . وقالَ يَعْقُوب : انْغَرَفَ : تَثَنَّى وبه فُسِّر قولُ قَيْسِ السابقُ وقيلَ : مَعْناه : تَنْقَصِفُ من دقَّة خَصْرِها . وانْغَرَفَ العَظْمُ : انْكَسَرَ . وانْغَرَفَ العُودُ : انْفَرَض وذلك إِذا كُسِرَ ولم يُنْعَمْ كَسْرُه . وانْغَرَفَ : مات . وغَرَفَ البَعيرَ يَغْرُفُه ويَغْرِفُه غَرْفاً : أَلْقَى في رَأْسه الغُرْفَة : أَي الحَبْلَ يمانيَّةٌ . ومَزادَةٌ غَرْفِيَّةٌ : أَي مَلآنَةٌ وقيل : مَدْبُوغَةٌ بالتَّمْرِ والأَرْطَى والمِلْحِ . وغَرَف الجلْدَ غَرْفاً : دَبغَه بالغَرْف . والغَرِيفُ كأَميرٍ : رَمْلٌ لبَنِي سَعْدٍ . وأَبُو الغَرِيف : عُبَيْدُ الله بنُ خَليفَةَ الهَمْدانيُّ رَوَى عن صَفْوانَ بن عَسّالٍ وعنه أَبو رِزْقٍ الهَمْدانيُّ . وعَمْرُو بنُ أَبي الغَرِيف عن الشَّعبيِّ وابْناه : مُحَمَّدٌ وهُذَيْلٌ عن أَبيهما . وقد سَمَّوْا غُرَيفاً وغَرّافاً كزُبَيْرٍ وشَدّادٍ . والغَرّافُ : فرَسُ خُزَزَ بن لَوْذانَ . والزُّبَيْرُ بنُ عَبْدِ الله بن عُبَيْدِ الله بن رياحِ المُغْتَرِفيُّ عن أَبيه وعنه ابنُه إِسْحاقُ وحَفيدُه الزُّبَيْرُ بنُ إِسْحاقَ عَنْ أَبيه ذكره ابنُ يُونُسَ .
غ - س - ف .
الغَسَفُ مُحَّركَةً أَهْمَلَه الجَوْهَريُّ والصّاغانيُّ في التَّكْملَة وأَوردَه في العُباب كصاحب اللِّسان : هو الظُّلْمَةُ والسَّوادُ وقالَ الأَفْوَهُ الأَوْديُّ : .
" حتّى إِذا ذَرَّ قَرْنُ الشَّمْس أَوْ كَرَبَتْوظَنَّ أَنْ سَوْفَ يُولِي بيْضَهُ الغَسَفُ ونَقَله ابنُ بَرِّي أَيضاً هكذا وأَنشَدَ للرّاجز : .
" حتَّى إِذا اللّيْلُ تَجَلَّى وانْكَشَفْ .
" وزالَ عن تلْكَ الرُّبَا حتى انْغَسَفْ وأَغَسْفَوُا : أَظْلَمُوا وَقَرأَ بَعْضُهم " ومنْ شَرِّ غاسِفٍ إِذا وَقَب " غ - ض - ر - ف .
الغُضْرُوفُ بالضّمِّ هو : الغُرْضُوفُ في مَعانِيه التي تَقَدَّمَتْ قريباً ثم إِنَّ المصنِّفَ كَتَبَ هذا الحَرْفَ بالحُمْرَة على أَنَّه مُستَدْركٌ به على الجَوْهَريِّ وهو قَدْ ذَكَرَه في غَرْضَفَ اسْتطْراداً فَتأَمَّلْ ذلك .
ومما يُسْتَدرَكُ عليه : امرأَةٌ غَنْضَرِفٌ وغَنْضَفيرٌ : إِذا كانتْ ضَخْمَةً لها خَواصرُ وبُطُونٌ وغُضُونٌ مثلُ خَنْضَرِفٍ وخَنْضَفيرٍ كما في اللسان وقد تَقَدَّم في موضعه .
غ - ض - ف .
غَضَفَ العُودَ والشَّيْءَ يَغْضِفُه غَضْفاً : كَسَرَه فلم يُنْغِمْ كَسْرَه نَقَله الجوهريُّ وهو قولُ ابن الفرَجِ رواهُ عن بَعْضهم . وغَضَفَ الكَلْبُ أَذْنَه يَغْضِفُها غَضْفاً : أَرْخَاهَا وكَسَرَها نَقَله الجَوْهَريُّ وقال غَيْرُه : غَضَفَ الكَلْبُ أُذُنَه غَضَفاناً وغَضْفاناً : إِذا لَواهَا وكذلك إِذا لوَتْها الرِّيحُ . وغَضَفَت الأَتانُ تَغْضِفُ غَضْفاً : إِذا أَخَذَت الجَرْيَ أَخْذاً قال أُميةُ بن أبي عائذٍ الهُذليُّ : .
يَغُضُّ ويَغُضِفْنَ منْ رَيِّقٍ ... كشُؤْبُوبِ ذي بَرَدٍ وانْسحالِ