الْمَطْعِمُونَ الشَّحْمَ كُلَّ عَشِيَّةٍ ... حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ في الرَّجَّافِ وقد رَجَفَ البَحْرُ : اضْطَرَبَ مَوْجُه . قال شَمِرٌ : الرَّجَّافُ : يَوْمُ الْقِيَامَةِ . قال ابنُ عَبَّادٍ : الرَّجَّافُ : الجِسْرُ على الفُرَات ووُجِدَ في النُّسَخِ هنا : الحَشْرُ بالحاءِ والشِّينِ وهو تَصْحِيفٌ . قال : الرَّجَّافُ : ضَرْبٌ مِن السَّيْرِ . قال : والرَّاجِفُ : الْحُمَّى ذَاتُ الرِّعْدَةِ لأَنَّهَا تَرْجُفُ مَفَاصِلَ مَن هِيَ به . وأَرْجَفَتِ النَّاقَةُ : إِذا جَاءَتْ معِييَةً مُسْتَرْخِيَةً أُذُنَاهَا تَرْجُفُ بِهمَا . قال اللَّيْثُ : أَرْجَفَ الْقَوْمُ : إِذا خَاضُوا في أَخْبَارِ الفِتَنِ ونَحْوِهَا مِن الأَخْبَارِ السّيِّئَةِ قال : ومنه قُوْلُه تعالى : ( والْمُرْجِفُونَ في المَدِينَةِ ) قال اللَّيْثُ : وهمُ الذين يُوَلِّدُونَ الأَخْبَارَ الكَاذِبَةَ التي يكونُ مَعَها اضْطِرَابٌ في النَّاسِ وقال الرَّاغِبُ : الإِرْجَافُ : إِيقاعُ الرَّجْفَةِ إِمَّا بالقَوْلِ وإِمَّا بالفِعْلِ . يُقَال : أَرْجَفُوا في الشَّيْءِ وبه : إِذا خَاضُوا فيه . قال ابنُ الأَعْرَابِيِّ : رَجَفَتِ الأَرْضُ : زُلْزِلَتْ كَأُرْجِفَتْ أَيضاً بِالضَّمِّ . وممّا يُستَدْرَكُ عليه : أَرْجَفَتِ الرِّيحُ الشَّجَرَ : حَرّكَتْهُ . ورَجَفَتِ الأَسْنَانُ : تَساقَطَتْ . واسْتَرْجَفَت الإِبِلُ رُؤُوسَها في السَّيرِ : حَرَّكَتْهَا قال ذُو الرُّمَّةِ : .
" إِذْ حَرَّكَ الْقَرَبُ الْقَعْقَاعُ أَلْحِيَهَاواسْتَرْجَفَتْ هَامَهَا الْهِيمُ الشَّغَامِيمُ والأرْجَافُ : وَاحِدُ أَرَاجِيفِ الأَخْبَارِ نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ ويُقَال : الأَرَاجِيفُ مَلاَقِيحُ الفِتِنِ قَالَهُ الرَّاغِبُ وفي الأَسَاسِ : الإِرْجَافُ : مُقَدِّمَةُ الكَوْنِ وإِذا وَقَعَتِ المَخَاوِيفُ كَثُرَت الأَراجِيفُ . ويُقَال : خَرَجُوا يَسْتَرْجِفُونَ الأَرْضَ نَجْدَةً وهو مَجَازٌ كَمَا في الأَسَاسِ . والرَّجَفَانُ مُحَرَّكةً : الإِسْرَاعُ عن كُرَاعٍ .
ر ح ف .
أَرْحَفَ الرَّجُلُ أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ وقال ابنُ الأَعْرَابِيِّ : أَي حَدَّدَ سِكِّيناً ونَحْوَهُ يُقَال : أَرْحَفَ شَفْرَتَهُ حتى قَعَدَتْ كَأَنَّهَا حَرْبَةٌ ومعنى قَعَدَتْ : صارَتْ قال الأَزْهَرِيُّ : كأَنَّ الْحَاءَ مُبْدَلَةٌ مِن الْهاءِ والأَصْلُ : أَرْهَفَ . وممّا يُسْتَدْرَكُ عليه : سَيْفٌ رَحِيفٌ : أَي مُحَدَّدٌ .
ر خ ف .
الرَّخْفُ : الزَّبْدُ الرَّقِيقُ كما في الصِّحاحِ أَو الْمُسْتَرْخِي كما في المُحْكَمِ كَالرَّخْفَةِ وهي المُسْتَرْخِيَةُ الرَّقِيقَةُ مِن الزُّبْدِ اسْمٌ لا كما في المُحْكَمِ وأَنْشَدَ الجَوْهَرِيُّ لِجَرِيرٍ : .
نُقَارِعُهًمْ وتَسْأَلُ بِنْتُ تَيْمٍ ... أَرَخْفٌ زُبْدُ أَيْسَرَ أَمْ نهِيدُ ؟ يقول : أَرَقِيقٌ هو أَم غَلِيظٌ ؟ . ج : رِخَافٌ وأَنْشَدَ اللَّيْثُ لحَفْصٍ الأَمَوِيِّ : .
تَضْرِبُ ضَرَّاتِهَا إِذا اشْتَكَرَتْ ... نَافِطُهَا والرِّخَافُ تَسْلَؤُهَا