والقَعْقَاعُ بنُ أبِي حَدْردَ الأسْلَمِيُّ رَوَى عَنْهُ سَعِيدٌ المَقْبِرُيُّ من رِوايَةِ ابْنِهِ عَبْدِ اللهِ .
والقَعْقَاعُ بنُ مَعْبَدِ بنُ زُرَارَةَ التَّمِيمِيُّ الدَارِمِيُّ وافِدُ تَميمٍ مَعَ الأقْرَعِ : صحابِيّانِ Bهما .
وفاتَه : القَعْقَاعُ بنُ عَمْروٍ التَّمِيميُّ أوْرَدَهُ سَيْفٌ في الصَّحابَةِ .
والقَعْقَاعُ آخرُ ذَكَرَهُ المُسْتَغْفِرِيّث في الصَّحابَةِ لَقَبَهُ المُغَمَّرُ كمُعَظَّمٍ بالغَيْنِ .
وابنُ شَوْرٍ : تابِعِيٌّ يُضْرَبُ بهِ المَثَلُ في حُسْنِ المُجاوَرَةِ فقِيلَ : لا يَشْقَى بقَعْقَاعٍ جَلِيسُ قال الشّاعِرُ : .
وكُنْتُ جَلِيسَ قَعْقاعِ بنِ شَوْرٍ ... ولا يَشْقَى بقَعْقاعٍ جَلِيسُ .
ضَحُوكُ السِّنِّ إنْ أمَرُوا بَخَيرٍ ... وعِنْدَ الشَّرِّ مِطْراقٌ عَبوسُ وكانَ يَجْرِي مَجْرَى كَعْبِ بنِ مامَةَ في حُسْنِ المُجاوَرَةِ .
والقَعاقِعُ : ع وفي الصِّحاحِ : مواضِعُ بالشُّرَيْفِ ببِلادِ قَيْسِ وقالَ أبو زِيَادِ : القَعاقِعُ : بلادٌ كَثيرَةٌ من بِلادِ بَنِي العَجْلانِ قال البَعِيثُ : .
وأنَّى اهْتَدَتْ لَيْلَى لِعُوجٍ مُنَاخَةِ ... ومِنْ دُونِ لَيْلَى يَذْبُلٌ فالقَعاقِعُ والقُعْقُعُ كهُدْهُدٍ : العَقْعَقُ عن أبِي عَمْرو أو طائِرٌ آخَرُ أبْلَقُ وفي بعضِ النُّسَخِ أبْيَضُ والأُولى الصَّوابُ كما هو نَصُّ الصِّحاحِ وفي العُبَابِ : أبْلَقُ بِبَيَاضِ وسَوادٍ ضَخْمٌ بَرِّيٌّ طَويِلُ المِنْقَارِ والرِّجْلَينِ واقْتَصَرَ الجَوْهَرِيُّ على المِنْقارِ .
وقُعَيْقِعانُ كزُعَيْفِرانٍ : جَبَلٌ بالأهْوَازِ في حِجَارَتِه رَخَاوَةٌ تُنْحَتُ مِنْهَا الأسَاطِينُ يُقَال نُحِتَتْ مِنْها أي من حِجَارَتِه وفي بَعْضِ الأُصُولِ مِنْه أي مِنْ الجَبَلِ أساطِينُ جامِعِ البَصْرَةِ وفي الصِّحاحِ مَسْجِدِ بالبَصْرَةِ قالَهُ اللَّيْثُ .
وقَعَيْقِعانُ : ة بها ماءٌ وزُرُوعٌ على اثْنَيْ عَشَرَ مِيلاً مِنْ مَكَّةَِ على طَريقِ الحَوْفِ إلى اليَمَنِ قالَ أبو عمْرو : مَوْضِعٌ كانَتْ فيهِ حَرْبٌ سُمِّيَ بذلِكَ لِكَثْرةِ السِّلاحِ الّذِي كانَ بهِ وفي المُعْجَمِ : سُمِّيَ بهِ لأنه موْضِعُ سِلاحِ تُبَّعٍ .
وقُعَيْقِعانُ : جَبَلٌ كما في الصِّحاحِ وفي الجَمْهَرَةِ : موضِعٌ بمَكَّةَ وهو اسمٌ مَعْرِفَةٌ كما في الصِّحاحِ وَجْهُه إلى أبِي قُبيْسٍ قالَ ابنُ دُرَيْدٍ : قالَ السُدِّيُّ : سُمِّيَ بذلِكَ لأنَّ جُرْهُمَ كانَتْ تَجْعَلُ فيه أسْلِحَتَهَا : قِسِيَّهَا وجِعَابَهَا ودَرَقَهَا فَتَقَعْقَعُ فيهِ أو لأنَّهُم لَمّا تَحَارَبُوَا وقَطُوراءَ بمَكَّةَ قَعْقَعُوا بالسِّلاحِ في ذلِكَ المَكَانِ هكذا زَعَمَهُ ابنُ الكَلْبِيِّ وغَيْرُهُ من أصْحابِ الأخْبَارِ وقالَ عُمَرُ بن أبي رَبِيعةَ : .
هَيْهَاتَ مِنْكَ قُعَيْقِعانُ وأهْلُها ... بالحَزْنَتَيْنِ فشَطَّ ذاكَ مَزارا وقَعَّهُ كمَدَّهُ : اجْتَرأَ عليهِ بالكَلامِ نَقَلَه الصّاغَانِيُّ عن بَعْضِ الطّائِييِّنَ .
والقَعْقَعَةُ : حِكَايةُ صَوْتِ السِّلاحِ ونَحْوِه كما في الصِّحاحِ .
والقَعْقَعَةُ : صَرِيفُ الأسْنَانِ لشِدَّةِ وَقْعِها في الأكْلِ ومِنْهُ حَدِيثِ أبي الدَّرْدَاءِ : شَرُّ النِّسَاءِ السَّلْفَعَةُ الّتِي تُسْمَعُ لأسْنَانِها قَعْقَعَةٌ وتَقَدَّمَ تَمَامُه في قيس والقَعْقَعَةُ : تَحْرِيكُ الشَّيءِ يُقَال : قَعْقَعَهُ وتَقَعْقَعَ بهِ قَعْقَعَةً وقِعْقَاعاً بالكَسْرِ والاسْمُ القَعْقَاعُ بالفَتحِ نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ وقالَ ابنُ الأعْرابِيِّ : القَعْقَعَةُ والعَقْعَقَةُ والشَّخْشَخَةُ والخَشْخَشَةُ والخَفْخَفَةُ و الفَخْفَخَةُ والنَّشْنَشَةُ و الشَّنْشَنَةُ كُلُّه : حَرَكَةُ القِرْطاسِ والثَّوبِ الجَدِيدِ .
وقالَ غيرُه : القَعْقَعَةُ : حِكَايَةُ حَرَكَةِ شَيءٍ يُسْمَعُ لَهُ صَوْتٌ وقِيلَ هُوَ تَحْرِيكُ الشَّيءِ اليَابِسِ الصُّلْبِ مَعَ صَوْتٍ .
والقَعْقَعَةُ أيضاً : طَرْدُ الثَّوْرِ بِقَعْ قَعْ بفَتْحِهِمَا وقد قَعْقَعَ بهِ طَرَدَه وإذا زَجَرَهُ قالَ : وَحْ وَحْ نَقَله الأصْمَعِيُّ