الطَّرَشُ مُحَرَّكةً : أَهْوَنُ الصَّمَمِ وقِيلَ : هُوَ الصَّمَمُ أَوْ هُوَ مُوَلّدٌ قَالَهُ الجَوْهَرِيُّ . وابْنُ دُرَيْدٍ قال : وقَالَ أَبو حَاتِمٍ : لَمْ يَرْضَوْا باللُّكْنَةِ حتَّى صَرَّفُوا لَهُ فِعْلاً فقالُوا طَرِشَ كفَرِحَ طَرَشاً . قالَ ابنُ عَبّادٍ : وبِهِ طُرْشَةٌ بالضَّمّ وقَوْمٌ طُرْشٌ . وقالَ غَيْرُه : الأُطْرُوشُ بالضَّمِّ : الأَصَمُّ . وقالَ الصاغَانِيُّ : تَطَارَشَ : تَصامَّ . وتَطَرَّشَ الناقِهُ من المَرَضِ إِذا قامَ وقَعدَ مِثْلُ ابْرَغَشَّ . وتَطَرَّشَ بالبَهْمِ : اخْتَلَفَ بِهَا . قال شَيْخُنَا : أَنْكَرَ أَبو حاتِمٍ هذِه المادَّة ووَافَقَه جَماعَةٌ وقالُوا : لا أَصْلَ للأُطْرُوشِ ولا لِلطَّرَشِ في كَلاَمِ العَرَبِ وقَال المَعَرِّيُّ في عَبَثِ الوَلِيدِ : الأُطْرُوشُ يَقُولُ بَعْضُ أَهْلِ اللُّغَةِ : لا أَصْلَ لَهُ في العَرَبِيَّةِ قَالَ : وقَدْ كَثُرَ في كَلامِ العامَّةِ جِدّاً وصَرَّفُوا مِنْهُ الِفْعَل فقالُوا : طَرِشَ إِلخ ثُمَّ قال : وأُطْرُوشٌ : كَلِمَةٌ عَرَبِيَّة ويُمْكِنُ أَنَّ مَنْ أَنكَرَه لَمْ تَقَعْ إِلَيْهِ هذِهِ اللُّغَةُ وأَطالَ في ذلِكَ ونَقَلَ كَلامَ ابنِ دُرُسْتَوَيْه : أَنَّ كَلاَمَ العَرَبِ وَاسِعٌ وأَنَّ العَرَبِيَّةَ لا يُحِيطُ بِهَا إِلاَّ نَبِيٌّ . قَالَ شَيْخُنَا : قُلْتُ والصَّوابُ ثُبُوتُها في الكَلامِ وما نَسَبَه لابنِ دُرُسْتَوَيْه قَدْ قَالَهُ الإِمَامُ الشافِعِيُّ ونَقَلَهُ ابنُ فارِسٍ وغَيْرهُ . وممَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه : الأُطْرُشُ بالضَّمِّ : الأَصَمُّ هكذا وَقَعَ في بَعْضِ نُسَخِ يَعْقُوبَ . وطُرَيْشٌ كزُبَيْر : عَلَمٌ نُسِب إِلَيْهِ بَعْضُ العَصْرِيِّينَ . وقَالَ الزَّمَخْشَرِيُّ : رَجُلٌ أَطْرَش : دَقِيقُ الحاجِبَيْنِ .
ط - ر - ب - ش .
وممّا يُسْتَدْرَك عَلَيْه : طربش ومنه أَطْرابِنْشُ بِكَسْر المُوَحَّدَة وسُكُونِ النُّونِ : بَلْدَةٌ عَلَى ساحِلِ جَزِيرَة صِقِلِّيَةَ ومنها يُقْلع إِلى إِفْرِيقِيَّةَ وقد تقدم .
ط - ر - ط - ش .
طٌرْطُوشَة بالضّمّ ويُفْتَح أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وصاحِبُ اللِّسَانِ وهُوَ : د بالأّنْدَلُسِ منه الإِمَامُ أَبُو بَكْر الطُّرْطُوشِيُّ مؤلِّف سِرَاجِ المُلُوكِ وهُوَ نَزِيلُ إِسْكَنْدَرِيّة . وطَرْطُوَانِشُ بالفَتْحِ وضَمِّ الطاء الثانِيَة : د من أَعمالِ بَاجَةَ بالأَنْدَلُسِ نَقَلَهُ الصّاغَانِيّ .
ط - ر - غ - ش .
اطْرَغَشَّ المَرِيضُ اطْرِغْشَاشاً : اْندَمَلَ كَمَا في الصّحاح أَيْ بَرَأَ وقال ابنُ دُرَيْدٍ : أَي تَمَايَلَ هكذا في النُّسَخِ تَمَايَل بالتَّحْتِيَّة والصَّوَابُ تَمَاثَلَ بالمُثَلَّثَةِ مِنْ مَرَضِه وأَفَاقَ وتَحَرَّكَ وقَامَ ومَشَى كطَرْغَشَ . وفي التَّكْمِلَةِ : اطْرَغَشَّ القَوْمُ : غِيثُوا وأَخْصَبُوا بَعْدَ الجَهْدِ والهُزَالِ عن أَبِي زَيْدٍ . واطرَغَشَّ الفَرْخُ : تَحَرَّكَ في الوَكْرِ عن ابنِ عَبّادٍ . والطَّرْغَشَةُ : ماءٌ لِبَني العَنْبَرِ مِنْ تَمِيمٍ باليَمَامَةِ . وممّا يُسْتَدْركُ عَلَيْه . مُهْرٌ مُطْرَغِشٌّ : ضَعِيفٌ تَضْطَرِبُ قَوَائِمُه . والمُطْرَغِشُّ : الناقِهُ من المَرَضِ غَيْرَ أَنَّ كَلامَه وفُؤَادَه ضَعِيفٌ .
ط - ر - ف - ش .
طَرْفَشَ بالفَاءِ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وهو مِثْلُ طَرْغَشَ بالغَيْنِ . وقالَ النَّضْرُ : طَرْفَشَتْ عَيْنُه : أَظْلَمَتْ وضَعُفَتْ كمِثْلِ طَغْمَشَتْ وقال ابنُ فارِسٍ : الشِّينُ زائِدَةٌ وأَصْلُه طَرَفَتْ ؛ إِذا أَصابَهَا طَرَفُ شَيْءٍ فاغْرَوْرَقَت فعِنْدَ ذلِكَ أَظْلَمَتْ . وقالَ أَبو عَمْرو : طَرْفَشَ طَرْفَشَةً ؛ إِذا نَظَرَ وكَسَرَ عَيْنَيْهِ . وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ : الطُّرَافِشُ كعُلاَبِطٍ : السَّيِّئُ الخُلُقِ . وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه : تَطَرْفَشَتْ عَيْنُه إذا عَشَتْ .
ط - ر - م - ش .
طَرْمَشَ أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ وفي اللِّسَانِ والتَّكْمِلَة : طَرْمَشَ اللَّيْلُ : أَظْلَمَ وطَرْشَمَ عن ابنِ دُرَيْدٍ والسِّينُ أَعْلَى .
ط - ش - ش