دَنْقَشَ بالقَافِ مِثْلُ دَنْفَشَ بالفَاءِ وذلِكَ إذَا نَظَرَ فكَسَر عَيْنَيِهِ وقالَ أَبو عَمْروٍ الشَّيْبَانِيّ : الدَّنْقَشَةُ : خَفْضُ البَصَر مِثلُ الطَّرْفَشَةِ وأَنْشَدَ لأَبَّاقٍ الدُّبَيْرِيِّ : .
يُدَنْقِشُ العَيْنَ إذا ما نَظَرَا ... تَحْسَبُهُ وَهْوَ صَحِيحٌ أَعْوَرَا دَنْقَشَ بَيْنَهُم دَنْقَشةً : أَفْسَدَ قال الجَوْهَرِيُّ : ورُبما جاءَ بالسِّينِ حَكَاهُ أَبُو عُبَيْدٍ . قُلتُ : وكَذلِكَ حَكَاهُ الأُمَوِيّ وأَبُو الهَيْثَمِ وشَمِرٌ في إِحْدَى رِوَايَتَيْه . ودَنْقَشٌ كجَعْفَرٍ : عَلَم رَجُلٍ ؛ نَقَلَه الصّاغَانِيّ عن ابنِ دُرَيْدٍ قالَ : والنُّونُ زائِدَةُ .
د - و - ش .
الدَّوَشُ مُحَرَّكَةً أَهْمَلَه الجَوْهَرشيُّ وقال ابنُ الأَعْرَابِيِّ : هو ظُلْمَةُ البَصَرِ وقالَ الأَصْمَعِيُّ : هُو ضَعْفُ البَصَرِ وضِيقُ العَيْنِ أَو ضِيقُ ما حَوْلها . ودَوِشَتْ عَيْنُه كفَرِحَ دَوَشاً : فَسَدَتْ من دَاءٍ أَصابَهَا قالَهُ ابنُ دُرَيْدٍ وهو أَدْوَشُ وهي دَوْشَاءُ بَيِّنَةُ الدَّوَشِ . ومِمَّا يُسْتَدْرَك عَلَيْه : دَاشَ الرَّجُلُ دَوْشاً : أَخَذَتُه الشَّبْكَرَةُ قالَهُ الفَرّاءُ . ورَجُلٌ مَدُوشٌ : مُتَحَيِّرٌ . والدَّوَشُ مُحَرَّكَةً : حَوَلُ إِحْدَى العَيْنَيْنِ : عن ابنِ عَبّادٍ .
د - ه - ر - ش .
دَهْرَشٌ كجَعْفَرٍ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ والصّاغَانِيّ وقال صاحِبُ اللِّسَانِ : هُوَ اسمُ أَبِى قَبِيلةَ ٍمن الجِنِّ . وقَالَ ابنُ دُرَيْدٍ : هُوَ دَحْرَشٌ بالحاء وقَدْ تَقَدَّمَ .
د - ه - ش .
دَهِشَ كفَرِحَ دَهَشاً فهُو دَهِشٌ : تَحَيَّرَ أَو ذَهَبَ عَقْلُهُ مِنْ ذَهَلٍ أَو وَلَهٍ وقِيلَ : مِنَ الفَزَع ونَحْوِه .
ودُهِشَ أَيْضاً كعُنِىَ فهو مَدْهُوشٌ كشُدِهَ فهو مَشْدوهٌ وقِيلَ : هو مَقْلُوبٌ مِنْهُ وأَبَاهُ الأَزْهَرِيُّ قالَ واللُّغَةُ العالشيَةُ : دَهِشَ كفَرِحَ فهُوَ دَهِشٌ وما أَدْهَشَه بِسُكُونِ الدّالِ . ودَهَّشَ تَدْهِيشاً : مِثْلُ دَهِشَ دَهَشاً قال رُؤءبَةُ : .
لَمَّا رَأَتْنِي نَزِقَ التَّفْحِيشِ ... ذا رَثَيَاتٍ دَهِشَ التَّدْهِيشِ يُرِيدُ أَنَّهُ كَبِرَ فساءَ خُلُقُه . وأَدْهَشَهُ غَيْرُهُ يُقَالُ : أَدْهَشَهُ اللهُ وأَدْهَشَهُ الأَمْرُ والحَيَاءُ ويُقَالُ : أصابَتْهُ الدَّهْشَةُ وهو دَهْشَانُ .
د - ه - ف - ش .
الدَّهْفَشَةُ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وقالَ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ العَزِيزِ : هُوَ بالفَاءِ : الخَدِيعَةُ ومُغَازَلَةُ الرَّجُلِ المَرْأَةَ وهُوَ التَّجْمِيشُ وقَدْ دَهْفَشَها إذا جَمَّشَها قالَهُ ثَعْلَبٌ وكذلِكَ رُوِىَ عن الفَرّاءِ وقالَ ابنُ أَبِي عَتِيقٍ لعُمَرَ بنِ أَبِي رَبِيعَة لَمَّا أَنْشَدَه : .
لَمْ تَدَعْ لِلْنِسَاءِِ عِنْدِي نَصِيباً ... غَيْرَ ما قُلْتُ مَازِحاً بِلِسَانِي : رَضِيتُ لَكَ المَوَدَّةَ وللنِّساءِ الدَّهْفَشَةَ .
د - ه - ق - ش .
وممّا يُسْتَدْرَك عَلَيْه : الدَّهْقَشَة بالقَافِ : لُغَةٌ في الفَاءِ أَوْرَدَه صاحِبُ اللِّسَان وأَهْمَلَه الجَمَاعَةُ .
د - ه - م - ش .
دَهْمَشٌ كجَعْفَرٍ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وصاحِبُ اللِّسَانِ وقالَ الصّاغَانِيّ : هُوَ عَلَم رَجُلٍ . قُلتُ : ودَهْمَشَا بالفَتْح : مَوْضِعٌ شَرْقِيَّ مِصْرَ ويُعْرَفُ بِدَهْمَشَا الحًمّامِ .
د - ي - ش .
الدِّيشُ بالكَسْرِ : الدِّيك لُغَةٌ فيه عِنْدَ مَنْ يَقْلِبُ الكَافَ شِيناً شَبَّه كافَه بكافِ المؤنّث لِكَسْرَتِهَا وأَنْشَدَ ثَعْلَبٌ : .
وإِنْ تَكَلَّمْتِ حَثَتْ في فِيشِ ... حَتَّى تَنِقِّي كنَقِيقِ الدِّيشِ