الأَنْماطيّ حدَّث عن يحيى بن مُحَمَّد بن السَّكْن وعنه أبو مُحَمَّد عُبَيْد الله بن أحمد بلن مَعْرُوفٍ قاضي القُضاة كذا وَجَدْتُه في رَوْضَةِ الأخبار للخطيب عَبْد الله بن أحمدَ الطُّوسيّ . قلتُ : وقد حدَّثَ عنه أيضاً الدَّارَ قُطْنيُّ . وعَبْد الله بن نَيْرُوز المِصريُّ الناسخ حدَّثَ عنه ابنُ رَواحٍ بالإجازة . ومِمّا يُسْتَدْرَك عليه : نِيرُوزُ : مدينةٌ من نواحي السِّنْد بين الدَّيْبُل والمَنصورة على نِصفِ الطريقِ ذَكَرَه ياقوت . وعَينُ أبي نَيْرَز بالفَتْح وكسرِ الراء : مِن صَدَقَات عليٍّ Bه بأعراضِ المدينة المُشَرَّفة نُسِبَ إلى عَبْدٍ حبشِيٍّ اسمُه أبو نَيْرَز كان يعملُ فيها . قلتُ : هو مَوْلَى عليِّ بنِ أبي طالبٍ وكان ابناً للنَّجاشِيِّ نفسه وإنّ عليَّاً وَجَدَه مع تاجرٍ بمكّةَ فاشتراه فَأَعْتقه ؛ مكافأةً لما صَنَعَ أبوه مع المسلمين ويقال : لمّا مَرَجَ أَمْرُ الحَبَشَةِ بعدَ مَوْتِ أبيه أَرْسَلوه له وَفْدَاً ليُمَلِّكوه ويُتَوِّجوه فأبى وكان من أَطْوَلِ الناسِ قامَةً وأَحْسَنِهم وَجْهَاً إذا رأيته قلتَ : رجلٌ من العرب كذا في الرَّوْضِ للسُّهَيْليّ . يّ حدَّث عن يحيى بن مُحَمَّد بن السَّكْن وعنه أبو مُحَمَّد عُبَيْد الله بن أحمد بلن مَعْرُوفٍ قاضي القُضاة كذا وَجَدْتُه في رَوْضَةِ الأخبار للخطيب عَبْد الله بن أحمدَ الطُّوسيّ . قلتُ : وقد حدَّثَ عنه أيضاً الدَّارَ قُطْنيُّ . وعَبْد الله بن نَيْرُوز المِصريُّ الناسخ حدَّثَ عنه ابنُ رَواحٍ بالإجازة . ومِمّا يُسْتَدْرَك عليه : نِيرُوزُ : مدينةٌ من نواحي السِّنْد بين الدَّيْبُل والمَنصورة على نِصفِ الطريقِ ذَكَرَه ياقوت . وعَينُ أبي نَيْرَز بالفَتْح وكسرِ الراء : مِن صَدَقَات عليٍّ Bه بأعراضِ المدينة المُشَرَّفة نُسِبَ إلى عَبْدٍ حبشِيٍّ اسمُه أبو نَيْرَز كان يعملُ فيها . قلتُ : هو مَوْلَى عليِّ بنِ أبي طالبٍ وكان ابناً للنَّجاشِيِّ نفسه وإنّ عليَّاً وَجَدَه مع تاجرٍ بمكّةَ فاشتراه فَأَعْتقه ؛ مكافأةً لما صَنَعَ أبوه مع المسلمين ويقال : لمّا مَرَجَ أَمْرُ الحَبَشَةِ بعدَ مَوْتِ أبيه أَرْسَلوه له وَفْدَاً ليُمَلِّكوه ويُتَوِّجوه فأبى وكان من أَطْوَلِ الناسِ قامَةً وأَحْسَنِهم وَجْهَاً إذا رأيته قلتَ : رجلٌ من العرب كذا في الرَّوْضِ للسُّهَيْليّ .
نزز .
النَّزُّ : ما يَتَحَلَّبُ من الأرض من الماء ويُكسَر والكَرُ أَجْوَدُ فارسيٌّ مُعرَّبٌ . النَّزُّ : الكثير . النَّزُّ : الذَّكِيُّ الفؤاد الظريفُ الخفيفُ الرُّوحِ العاقِل عن أبي عُبَيْدة قال الشاعر : .
" في حاجةِ القَومِ خُفَاقاً نَزَّا النَّزُّ أيضاً : السَّخِيُّ نقله الصَّاغانِيّ . النَّزُّ أيضاً : الطَّيَّاش . وهو ذَمٌّ قال البَعيثُ كما في التكملة والصوابُ : قال جَريرٌ يَهْجُو البَعيث : .
لَقىً حَمَلَتْه أمُّه وَهْيَ ضَيْفَةٌ ... فجاءَتْ بنَزٍّ منْ نُزَالَةِ أَرْشَما أي من ماءِ عَبْدٍ أَرْشَمَ . النَّزُّ : الرجلُ الكثيرُ التَّحرُّكِ كالمِنَزِّ بكسر الميم . ونَزَّ الظَّبيُ يَنِزُّ نَزيزاً : عَدا وأَسْرَعَ . كذلك إذا صَوَّتَ عن أبي الجَرّاح حكاه الكسائيُّ كما في الصحاح قال ذو الرُّمَّة : .
فَلاةٌ يَنِزُّ الظَّبْيُ في حَجَرَاتِها ... نَزيزَ خِطامِ القَوسِ يُحْذي بها النَّبْلُ