وإِسماعِيلُ بْنُ إِبراهِيمَ بْنِ خُنَّرَةَ كسُكَّرَةٍ مُحَدِّثٌ صَنْعَانِيٌّ رَوَى عَنْه عُبَيْد بن محمد الكِشْوَرِيّ . وأُمُّ خَنُّور كتَنُّور وخِنَّوْر كبِلَّوْر : الضَّبُعُ وقيل : كُنْيَتُه وقيل هِي أُم خِنَّوْر كبِلَّوْر عن أَبِي رِياش والذي في الجَمْهَرَة لابنِ دُرَيْد الخِنَّوْر والخَنُّور مثال التَنُور بالراءِ والزاي : الضَّبُعُ . فتأَمَّلْه مع سِيَاق المُصَنِّف . أُمُّ خِنَّوْرٍو خَنُّورٍ : البَقَرَةُ عن أَبِي رِياش أَيضاً وقيل : الدَّاهِيَةُ يقال : وَقَعَ القَوْمُ في أُمِّ خِنَّوْر أَي في دَاهِيَة . الخَنُّورُ : النَّعْمَة الظاهِرَةُ وقيل : الكَثِيرة ضِدٌّ وفيه تأَمُّل إِذْ لا مُنَاسَبَة بين النِّعْمَة والدَّاهِيَة وإِنَّمَا هو بِحَسَب المَامَات والعَوَارِض كما لا يَخْفَى . أُمُّ خَنُّور : مِصْرُ صانَهَا اللهُ تَعَالى قا كُراع : لكثْرَةِ خَيْرها ونِعْمَتِهَا ومنه الحَدِيثُ الذي رَوَاه أَبُو حَنِيفَةَ الدِّينَوَرِيّ في كِتَاب النَّبات أُمُّ خَنُّور يُسَاقُ إِلَيْهَا القِصَارُ الأَعْمارِ . قال أَبو مَنْصُور وفي خَنُّور ثَلاثُ لُغاتٍ . قلت : وقد صَرَّحَ البَكْريّ وعدَّه من أَسْماءِ مِصْر وكذا المقْرِيزِيّ في الخِطَط . وقرأْتُ في بَعْضِ تَوارِيخ مِصْرَ مَا نَصُّه : وإِنَّمَا سُمِّيَت مِصْرُ بأُمِّ خَنُّورٍ لِمَا فيها من الخَيْرَات التي لا تُوجد في غَيْرها وساكِنُهَا لا يَخْلُوا من خَيْرٍ يَدِرّ عَلَيْه فِيهَا فَكأَنَّها البَقَرةُ الحَلُوبُ النَّافِعَة وقيل غَيْرُ ذلِك وهو كَلاَمٌ حَسَنٌ وعلى هذا فَيَكُون مَجَازاً ويمكن أَنْ يكُون تَسْمِيَتُها بِه بِمَعْنَى الدُّنْيَا وقد سُمِّيَتْ بأُمِّ الدُّونْيَا أَيضاً . ويقال : وَقَعُوا في أُمِّ خَنُّورٍ إِذا وَقُوا في خِصْب ولِينٍ من العَيْش . من ذلك أَيضا تَسْمِيَةُ البَصْرة بأُمِّ خَنُّورٍ لكَثْرَة أَشْجَارها ونَخِيلِها وخِصْبِ عَيْشِهاَ . أُمّ خَنُّور : الاسْتُ . وشَكَّ أَبو حاتم في شَدِّ النُّون . وقال أَبُو سَهْل : هي أُمُّ خِنَّوْر كبِلَّوْر . وقال ابن خَالَوَيْه : هي اسْمٌ لاسْتِ الكَلْبَة . ومما يُسْتَدْرَك عليه : أُمُّ خَنُّور : الصحارى وبه فَسَّر بَعْضٌ قَولَهم : وقَعُوا في أُمِّ خَنُّورٍ .
خنزر .
الخَنْزَرَةُ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ هنا وأَوردَه في تَرْكيبِ خزر وقال ابنُ دُرَيْد : هو الغِلَظُ قال : ومنه اشْتِقَاق الخِنْزِيرِ على رَأْيٍ . الخَنْزَرَة : فأَسٌ غَلِيظَةٌ عَظِيمَةٌ تُكْسَر بِهَا الحِجَارَةُ أَورده في تَرْكِيب خزر . ودَارَةُ خَنْزَرٍ كجَعْفَر : مَوْضع عن كُرَاع . وفي التَّهْذِيب : خَنْزَرَ من غَيْؤ ذِكْر دارَة قال الجَعْدِيّ : .
أَلمَّ خَيَالٌ من أُمَيْمَةَ مَوْهِناً ... طُرُوقاً وأَصْحابِي بِدَارَةِ خَنْزَرِ . والخَنْزَرَتَيْن : مِنْ دَارَاتِهِم وقد تَقَدَّم في خَزَر . وخَنْزَرَةُ مَوْضعٌ أَنشد سِيبَوَيْه : .
" أَنْعَتُ عَيْراً من حَمِيرِ خَنْزَرَهْ . والخِنْزِيرُ : حَيوان مَعْرُوف وقد ذُكِرَ في خزر وأَعادَه هُنا على رَأْي مَنَْلِمَة لا تُزادُ إِلاّ بِثَبتٍ وقد تقَدَّم الكَلاَمُ عَلَيْه . بَقِيَ عَلَيْه مما لم نَسْتَدْرِك في خزر .
خَنْزَرَ : فَعَلَ فِعْلَ الخِنْزِيرِ . وخَنْزَرَ : نَظَرَ بِمُؤْخِرِ عَيْنِه . وخَنْزَرُ بنُ الأَرْقَمِ اسْمُه الحَلال هو ابنُ عَمّ الرَّاعِي يَتَهَاجَيَانِ . وزَعَمُوا أَن الرَّاعي هو الذي سمّاه خَنْزَراً وهو أَحَدُ بَني بَدْرِ بْنِ عبدِ الله بن ربيعة ابن الحارث بن نُمَيْرٌ والرَّاعي من بني قَطَنِ بْنِ رَبِيعَة ومُنَاظَرتُهما في الحَمَاسَة . وأَبُو بَكْرٍ أَحمَدُ وأَبُو إِسحاقَ إِبراهِيمُ ابنا مُحَمَّد بن إِبراهِيم بن جَعْفَر الكِنْدِيّ الصّيْفيّ الخَنَازِيرِيّانِ مُحَدِّثانِ . ومُنْيَةُ الخَنَازِير قَرْية بمِصْر وكَفْر الخَنَازِير أُخْرَى بها .
خنسر .
الخِنْسِرُ بالكَسْر : اللَّئَيِم و الخِنْسِرُ : الدَّاهِيَةُ والخَنَاسِيرُ : الهَلاكُ وأَنشد ابنُ السِّكِّيت : .
إِذا مَا نُتِجْنَا أَرْبعاً عامَ كَفْأَةٍ ... بَغَاها خَنَاسِيراً فأَهْلكَ أَرْبَعاً