ويُروَى : طَخْطَخَه بالخاءِ . طَحْطَحَ بهم طَحْطَحةً وطِحْطَاحاً بكسر الطّاءِ إِذا " بَدَّدَ " هُمْ " إِهْلاكاً . و " روَى أَبو العبّاس عن عَمْرو عن أَبيه قال : يقال : طَحْطَحَ في ضَحِكِه إِذا " ضَحِك ضَحِكاً دُوناً " مثل طَخْطَخَ وطَهْطه وكَتْكَتَ وكَدْكَدَ وكَرْكَرَ . " وما عليه طحْطِحةٌ بالكسر أَي شيْءٌ " كما تقول : طِحْرِيَةٌ ؛ عن اللِّحْيانيّ . " أَو " ما على رأْسه طِحْطِحةٌ أَي " شَعرٌ " ؛ عن أَبي زيد . " وأَطَحَّه " بتشديد الطّاءِ : " أَسْقَطَه ورَمَاهُ " . " والطَّحْطَاحُ " بالفتح " : الأَسَدُ " من ذلك . " والطُّحُحُ بضمّتين : المَساحِج " ؛ عن ابن الأَعرابيّ . " وانْطَحَّ " الشَّيْءُ : " انْبَسَطَ . وقد طَحَّه طَحّاً . " والمِطَحَّة كمِذَبَّة : مُؤَخَّرُ ظِلْفِ الشّاةِ " عن ابن الأَعرابيّ . وتحتَ الظِّلْفِ في موضِعِ المِطَحَّة عُظَيمٌ كالفَلَكة " أَو " هي " هَنَةٌ كالفَلَكَةِ فِي رِجْلِها تَسْحَجُ بها الأَرضَ " قاله أَحمدُ بنُ يحيى ؛ كذا في اللسان .
طرح .
" طَرَحَه وبه كمنعَ " يَطْرَحُه طَرْحاً : " رَماه وأَبعده " قاله ابن سيده " كاطَّرَحه " بتشيدي الطّاءِ من باب الافتعال " وطَرَّحَه " تَطْرِيحاً أَنشد ثعلب : .
" تَنَحَّ يا عَسِيفُ عن مَقَامِها .
" وطَرِّحِ الدَّلْوَ إِلى غُلامِها وقال الجوهريّ والزمخشريّ : طَرَّحَه تَطْرِيحاً : أَكْثَرَ من طَرْحِه . " والطِّرْح بالكسر و " الطُّرَّح " كقُبَّرٍ والطَّرِيحُ " كأَمِيرٍ " : المَطْروح " لا حاجةَ لأَحدٍ فيه . وفي الأَساس : شيْءٌ طُرَّحٌ : مطروحٌ . لو باتَ مَتَاعُك طِرْحاً ما أُخِذَ . من المجاز : دِيَارٌ طَوَارِحُ أَي بَعيدَة . و " الطَّرَحُ محرّكةً " : البُعْد و " المكانُ البَعيدُ كالطَّرُوح " كصَبُورِ . يقال : عُقْبَةٌ طُرُوحٌ . مثله " الطَّرَاحُ " كسَحَابٍ . " ونيَّةٌ طَرَحٌ " محرَّكةً " : بعيدة " هذه عبارةُ التّهذيبِ . وفي غيرِه : نِيَّةٌ طَرُوحٌ كصَبورٍ . من المجاز : قَوْسٌ طَرُوحٌ . " الطَّرُوحُ من القِسِيِّ : الضَّرُوحُ " أَي شَديدةُ الحَفْزِ للسَّهْم . وقيل : قَوْسٌ طَرُوحٌ : بعيدةُ مَوْقِعِ السَّهْمِ يَبْعُدُ ذَهابُ سَهْمِها . قال أَبو حَنيفَةَ : هي أَبْعَدُ القيَاسِ مَوْقِعَ سَهْم . قال : تقول : طَرُوحٌ مَرُوح تُعْجِلُ الظَّبيّ أَن يَرُوح وأَنشد : .
وسِتِّينَ سَهْماً صِيغَةً يَثْرَبِيَّةً ... وقَوْساً طَرُوحَ النَّبْلِ غَيرَ لَبَاثِ