وانْفَلَجَ الصُّبْحُ كانْبَلَجَ . واسْتَفْلَجَ فُلانٌ بأَمْرِه - بالجيم والحاءِ - مَلَكَه . وفَلجَتْ فُلاَنَةُ بقَلْبي : ذَهَبَتْ به وهذه وما قبلها من الأساس . وفي الحديث ذِكْرُ فَلَجَ وهو محرَّكةً : قَريةٌ عظيمةٌ من ناحيةِ اليَمامة ومَوضعٌ باليَمن من مساكنِ عادٍ ؛ كذا في أَنساب أَبي عُبيدٍ البَكْرِيّ . قلت : ومن الأَخير ابنُ المُهَاجِر ؛ ذَكَر ذلك الهَمْدَانيُّ في أَسماءِ الشُّهور والأَيّام . وفَالُوجَةُ : قَرْيَةٌ بِفِلَسْطِينَ . وفَالِجٌ : اسْمٌ . قال الشّاعِر : .
مَنْ كَانَ أَشْرَكَ في تَفَرُّقِ فَالِجٍ ... فَلَبُونُه جَرِبَتْ مَعاً وأَغَدَّتِ وفالجانُ : قريةٌ بتُونسَ .
فنج .
" الفُنُج بضمتّين : الفُجُجُ " وهم " الثُّقَلاءُ " من الرِّجال ؛ عن ابن الأَعْرَابيّ . قال شيخنا : وكونه جمعاً أَو اسمَ جَمْعٍ أَو له مُفردٌ أَو لا مُفرَدَ له ممّا يَحتاج للبَيان وقد أَغْفَلَه ومع ذلك لا إِخالُه عَربيّاً : فتأَمّلْ . فَنَّجٌ " كَبَقَّمٍ : تابِعِيٌّ روى عنه وَهْبُ بن مُنَبِّه " شيخُ اليَمَنِ . اسمُ " مُحَدِّثٍ " . فَنَجٌ " كجَبَلٍ : مُعَرَّبُ فَنَك " وهو دابّة يُفْتَرَى بجِلْدِه أَي يُلْبَس منه فِرَاءٌ . واستدرك شيخنا هنا : ابن فَنْجُويَهْ أَحدُ المُحَدّثين مَذْكُورٌ في أَوّل المَوَاهب الَّدُنيّة . قلت : وهو الحافِظُ أَبو عبد الله الحُسين بنُ محمّدِ بن الحُسينِ بنِ محمّد بنِ عبدِ الله بنِ صالحِ بنِ شُعَيبِ بن فَنْجُويَهْ الثَّقَفيُّ الدِّينَوَريّ ذكره عبدُ الغافرِ الفارسيّ في تاريخ نَيْسَابورَ وانثَنى عليه . مات بنَيْسَابُورَ سنة 414 .
فندرج .
فُنْدُورَجُ من قُرَى نَيْسَابورَ ومنها أَبو الحَسن عليُّ بنُ نَصر بن محمّد ابن عبد الصّمد الأَديب سمع أَبا بكرٍ عبدَ الغافر الشِّيرُوئِيّ وعنه أَبو سَعد السّمعانيّ وكتب الإِنشاءَ بديوان السُّلطان .
فنزج .
" الفَنْزَجُ " والفَنْزَجَةُ : النَّزَوَانُ . وقيل : هو اللَّعِبُ الذي يُقَال له الدَّسْتَبَنْد يُعْنَى به رَقْصُ المَجوس . وفي الصّحاح " رَقْصٌ للعَجَك يَأْخُذ بَعضهم بيَدِ بَعضٍ مُعرب بنجه وأَنشد قول العجّاج : .
" عَكْفَ النَّبِيطِ يَلعبونَ الفَنْزَجَا وقال ابن السِّكّيت : هي لُعْبة لهُم تُسَمَّى بَنْجَكان بالفارِسية فعُرِّب . وعن ابن الأَعْرَابيّ : الفَنْزَجُ : لَعِبُ النَّبِيطِ إِذا بَطِرُوا . وقيل : هي الأَيّامُ المُسْتَرَقَةُ في حِسابِ الفُرْس .
فوج .
الفَوْجُ " والفائِج : القَطِيعُ من النّاس . وفي الصّحاح والنّهَايَة : " الجَمَاعَة " من النّاس . وقيل : أَتباعُ الرُّؤساءِ . ومن سَجَعات الأَساس : وأَقبلوا فَوْجاً " فوْجاً " يَمُوجُ بهم الوادِي مَوْجاً . " ج فُوُوجٌ " حكاه سيبويه " وأَفْوَاجٌ " ويقال : أَفَائِجُ " وأَفاوِيجُ " . " وفَاجَ المِسْكُ " : سَطَعَ . وفَاجَ : مِثْل " فَاحَ " قال أَبو ذُؤَيب : .
عَشِيَّةَ قامتْ في الفنَاءِ كأَنّهَا ... عَقِيلَةُ سَبْيٍ تُصْطَفَى وتَفوحُ .
وصُبَّ عَلَيْهَا الطِّيبُ حتى كأَنّها ... آسِيٌّ علَى أُمِّ الدِّماغِ حَجِيجُ فاجَ " النَّهَارُ " : إِذا " بَرَدَ " وهذا على المَثل . " وأَفَاجَ : أَسْرَعَ وعَدَا " قال الراجز يَصف نَعْجَةً : .
" ولا تَسْبِقُ الشَّيْخَ إِذا أَفَاجَا قال ابن بَرِّيّ : الرَّجز لأَبي محمد الفَقْعَسيّ وقَبْلَه : .
" أَهْدَى خَليلي نَعْجَةً هِمْلاجَا