" والمَثْلُوثَةُ : مَزَادَةٌ " من ثَلاثَةِ آدِمَةٍ وفي الصّحاح : " من ثَلاَثَةِ جُلُودٍ " . " والمَثْلُوثُ : ما أُخِذَ ثُلُثُه " وكلُّ مَثْلُوثٍ مَنْهُوكٌ . وقِيل : المَثْلُوثُ : ما أُخِذَ ثُلُثُة والمَنْهُوكُ : ما أُخِذَ ثُلُثاهُ وهو رَأْىُ العَرُوضِيِّينَ في الرَّجَزِ والمُنْسَرِح . والمَثْلُوثُ من الشِّعْرِ : الذي ذَهَبَ جُزآنِ من سِتَّةِ أَجزائِه . المَثْلُوثُ " : حَبْلٌ ذُو ثَلاثِ قُوىً " وكذلك في جميع ما بَيْنَ الثّلاثَةِ إِلى العَشَرَة إِلاّ الثَّمَانِيةَ والعشرةَ . وعن الليث : المَثْلُوثُ من الحبال : ما فُتِلَ على ثَلاثِ قُوىً وكذلك ما يُنْسَج أَو يُضْفَرُ . " والمُثَلَّثُ " ؛ كمُعَظَّمٍ " : شَرابٌ طُبِخَ حتّى ذَهَبَ ثُلُثاه " وقد جاءَ ذِكْرُه في الحديث . أَرْضٌ مُثَلَّثَةٌ : لها ثَلاثةُ أَطرافٍ فمِنْهَا المُثَلَّثُ الحَادُّ ومنها المُثَلَّثُ القائِم . و " شَيْءٌ " مُثَلَّثٌ : " ذو ثَلاَثَةِ أَرْكَان " قاله الجَوْهَرِيّ . وقال غيرُه : شَيْءٌ مُثَلَّثٌ : مَوْضُوعٌ على ثَلاثِ طاقاتٍ وكذلك في جميع العَدَدِ ما بين الثّلاثَةِ إِلى العَشَرة . وقالَ اللَّيْثُ : المُثَلَّثُ : ما كان من الأَشْيَاءِ على ثَلاثَةِ أَثْنَاءٍ . " وَيثْلَثُ كيَضْرِبُ أَو يَمْنَع وتَثْلِيثُ وثَلاثٌ كسَحَاب وثُلاَثَانُ - بالضَّمّ - : مواضعُ " الأَخيرُ قيلَ : ماءٌ لبَنِى أَسَدٍ . قال امرُؤُ القَيْس : .
قَعَدْتُ له وصُحَْبِتي بَيْنَ ضَارِجٍ ... وبينَ تِلاعِ يَثْلَثَ فالعَرِيضِ وقال الأعشى : .
كَخَذُولٍ تَرْعَى النَّواصِفَ من تَثْ ... لِيثَ قَفْراً خَلاَ لَهَا الأَسْلاقُ وفي شرحِ شيخِنَا قال الأَعْشَى : .
وجَاشَتِ النَّفْسُ لمَّا جَاءَ جَمْعُهُمُ ... ورَاكِبٌ جَاءَ من تَثْلِيثَ مُعْتَمِرُ وقال آخر : .
أَلاَ حَبَّذا وادِي ثُلاَثَانَ إِنَّنِي ... وَجَدْتُ به طَعْمَ الحَيَاةِ يَطِيبُ " والثَّلِثَانُ كالظَّرِبَانِ " نقل شيخنا عن ابن جِنِّي في المحتسب أَنَّ هذا من الأَلْفَاظِ التي جاءَت على فَعِلانَ - بفتح الفاءِ وكَسْرِ العَيْنِ - وهي : ثَلِثَانُ وبَدِلانُ وشَقِرَانُ وقَطِرَانُ لا خامِسَ لها " ويَحَرَّكُ " : شَجَرةُ " عِنَب الثَّعْلبِ " قال أَبو حنيفَةَ : أَخبرنِي بذلك بعضُ الأَعْرَاب قال : وهو الرَّبْرَقُ أَيضا وهو ثُعَالَةُ وقولُه : ويُحَرَّك الصَّواب ويُفْتَح كما ضَبَطَه الصّاغانيّ . من المجاز : الْتَقَتْ عُرَى ذي ثَلاثِها " ذُو ثُلاث . بالضَّمِّ " هو " وَضِينُ البَعِيرِ " . قال الطِّرِمّاح : .
وقد ضُمِّرَتْ حَتَّى بَدا ذُو ثَلاثِها ... إِلى أَبْهَرَىْ دَرْمَاءَ شَعْبِ السَّنَاسِنِ