مازِنِ بنِ جُشَمَ . وذُو الحُلَيْفَةِ : ع على سِتَّةِ أمْيالٍ من المَدينَةِ وهو ماءٌ لِبَنِي جُشَمَ مِيقاتٌ للمَدينَةِ والشَّأْمِ وع بَيْنَ حاذَةَ وذَاتِ عِرْقٍ . والحُلَيْفاتُ : ع . وحَلْفُ بنُ أفْتَلَ : هو خَثْعَمُ بنُ أنْمارٍ . والحَلْفاءُ والحَلَفُ مُحَرَّكةً : نَبْتٌ الواحِدَةُ : حَلِفَةٌ كفَرِحَةٍ وخَشَبَةٍ وصَحْراةٍ . وَوادٍ حُلافِيٌّ كغُرابِيٍّ : يُنْبِتُهُ . والحَلْفاءُ : الأَمَةُ الصَّخَّابَةُ ج : ككُتُبٍ . وأحْلَفَتِ الحَلْفاءُ : أدْرَكَتْ و الغُلامُ : جاوَزَ رِهاقَ الحُلُمِ و فُلاناً : حَلَّفَهُ . وقَوْلُهُم : حَضارِ والوَزْنُ مُحْلِفانِ : هُما نَجْمانِ يَطْلُعانِ قَبْلَ سُهَيْلٍ فَيَظُنُّ الناظِرُ بِكُلٍّ منْهُما أنَّهُ سُهَيْلٌ ويَحْلِفُ إنَّهُ سُهَيْلٌ ويَحْلِفُ آخَرُ إنه ليس به وكلُّ ما يُشَكُّ فيه فَيُتحَالَفُ عليه فهو : مُحْلِفٌ ومنه : كُمَيْتٌ مُحْلِفٌ : خالِصُ اللَّوْنِ . وحَلَّفَه تَحليفاً : اسْتَحْلَفَه . وحالَفَه : عاهَدَه ولازَمَهُ . وتحَالَفُوا : تَعاهَدوا .
الحَنْتَفُ كجعفرٍ : الجَرادُ المُنَتَّفُ المُنَقَّى للطَّبْخِ وابنُ السِّجْفِ بنِ سَعْدٍ اليافِعِيُّ . والحَنْتَفانِ : حَنْتَفٌ وأخُوهُ سيفٌ أو الحَارِثُ ابْنا أوْسِ بنِ حِمْيَرِيٍّ . وكزِبْرجٍ : أبو يزيدَ بنُ حِنْتِفٍ المازِنيُّ وفيه اخْتِلافٌ . وكزُنْبورٍ : مَن يَنْتِفُ لِحْيَتَهُ من هَيَجانِ المِرارِ به .
الحَنْجَفُ كجعفرٍ وزِبْرِجٍ وقُنْفُذٍ : رأسُ الوَرِكِ مما يَلِي الحَجَبَةَ كالحُنْجُفَةِ بالضم . والحُنْجُوفُ كزُنْبورٍ : رأسُ الضِّلَعِ مما يَلِي الصُّلْبَ ج : حَنَاجِفُ .
الحَنَفُ محركةً : الإِسْتِقَامةُ والإِعْوِجاجُ في الرِّجْلِ أو أن يُقْبِلَ ا حْدَى ا بْهامَيْ رِجْلَيْهِ على الأُخْرَى أو أن يَمْشِيَ على ظَهْرِ قَدَمَيْهِ من شِقِّ الخِنْصَرِ أو مَيلٌ في صَدْرِ القَدَمِ وقد حَنِفَ كفرِحَ وكرُمَ فهو أحْنَفُ وَرِجْلٌ حَنْفاءُ . وكضَرَبَ : مال . وصَخْرٌ أبو بَحْرٍ الأحْنَفُ ابنُ قَيْسٍ : تابعيٌّ كبيرٌ والسُّيوفُ الحَنِيفِيَّةُ : تُنْسَبُ له لأنه أوَّلُ مَن أمَرَ باتِّخاذِها والقِياس : أحْنَفِيٌّ . والحَنْفاءُ : القوسُ والمُوسَى وفرسُ حُذَيْفَةَ بنِ بَدْرٍ وماءٌ لبني مُعاوِيَةَ وشجرةٌ والأَمَةُ المُتَلَوِّنَةُ تَكْسَلُ مَرَّةً وَتَنْشَطُ أُخْرَى والحِرْباءُ والسُّلَحْفاةُ والأَطُومُ لِسَمَكَةٍ بَحْرِيَّةٍ . والحَنيفُ كأَميرٍ : الصحيحُ المَيْلِ إلى الا سلامِ الثابتُ عليه وكلُّ مَن حَجَّ أو كان على دينِ إبراهيمَ والقصيرُ والحَذَّاءُ ووادٍ وابنُ أحمدَ أبو العَبَّاسِ الدِّينَوَرِيُّ شيخُ ابنِ دَرَسْتَوَيْهِ ووالدُ أبي موسى عيسى القَيْرَوانِيِّ . وكسفينةٍ : لَقَبُ أُثالِ بنِ لُجَيْمٍ أبي حَيٍّ منهم : خَوْلَةُ بنتُ جعفرٍ الحَنَفِيَّةُ أُمُّ مُحمدِ بنِ عليِّ بنِ أبي طالِبٍ . وكزُبَيْرٍ : ابنُ رِئابٍ وسَهْلٌ وعُثْمانُ ابْنا حُنَيفٍ ; صحابيُّون . وحَنَّفَه تَحْنِيفاً : جَعَلَهُ أحْنَفَ . وأبو حَنيفةَ : كُنْيَةُ عشرين من الفُقَهاءِ أشْهَرُهُم إمامُ الفُقهاءِ النُّعْمانُ . وتَحَنَّفَ : عَمِلَ عَمَلَ الحَنَفِيَّةِ أو اخْتَتَنَ أو اعْتَزَلَ عبادةَ الأصنامِ و إليه : مالَ .
الحَوْفُ : جِلْدٌ يُشَقُّ كهيئةِ الا زارِ تَلْبَسُه الحُيَّضُ والصِّبيانُ أَو أَديمٌ أَحمرُ يُقَدُّ أَمْثالَ السُّيورِ ثم يُجْعَلُ على السُّيورِ شَذْرٌ تَلْبَسُه الجاريةُ فوقَ ثيابِها أَو نُقْبَةٌ من أدَمٍ تُقَدُّ سُيوراً عَرْضُ السيرِ أربعُ أصابعَ تَلْبَسُها
