ووادَعَهُم : صالَحَهُم . وتَوادَعا : تَصالَحا . وتَوَدَّعَه : صانَه في مِيدَعٍ و فلاناً : ابْتَذَلَه في حاجَتِهِ ضدٌّ . وتُوُدِّعَ مِنِّي مَجْهولاً أي : سُلِّمَ عَلَيَّ وقولُه : إذا رأيتَ أُمَّتِي تَهابُ الظالِمَ أَن تقولَ إنَّكَ ظالِمٌ فقد تُوُدِّعَ منهم أي : اسْتُريحَ منهم وخُذِلوا وخُلِّيَ بينَهم وبين المَعاصِي أو تُحُفِّظَ منهم وتُوُقِّي كَما يُتَوَقَّى من شِرارِ الناسِ .
وَذَعَ الماءُ كوَضَعَ : سالَ . والواذِعُ : المَعينُ وكلُّ ماءٍ جَرَى على صَفاةٍ .
الوَرَعُ محرَّكةً : التَقْوَى . وقد وَرِعَ كوَرِثَ ووَجِلَ ووَضَعَ وكرُمَ وَراعَةً ووَرْعاً ويُحَرَّكُ ووَرُوعاً ويُضَمُّ : تَحَرَّجَ والاسمُ : الرِعَةُ والرِّيعَةُ بكسرهما الأخيرةُ على القَلْبِ وهو وَرِعٌ ككتِفٍ والجَبانُ والصغيرُ الضعيفُ لا غناءَ عنده الفِعْلُ منهما : كوَضَعَ وكرُمَ وراعَةً ووَراعاً ووَرْعَةً بالفتح ويُضَمُّ ووُروعاً ووُرْعاً بالضم وبضمتين أي : جَبُنَ وصَغُرَ . والرِعَةُ بالكسر : الهَدْيُ وحُسْنُ الهَيْئَةِ أو سُوءُها ضِدٌّ والشأنُ . وماله أوْراعٌ : صِغارٌ والفِعْلُ وَرُعَ ككرُمَ وَرَاعَةً ووُرْعاً ووُرُوعاً بضمهما . ووَرِعَ كوَرِثَ : كَفَّ . والوَريعُ : الكافُّ وبهاءٍ : فَرَسٌ للأَحْوَصِ بنِ عَمْرٍو وَهَبَها لمالِك بنِ نُوَيْرَةَ وع لبني فُقَيْمٍ . وأوْرَعَ بينَهما : حَجَزَ . ووَرَّعَهُ تَوْريعاً : كَفَّه و الا بِلَ عن الماءِ : رَدَّها . ومُحاضِرُ بنُ المُوَرِّعِ كمُحَدِّثٍ : محدِّثٌ . والمُوارَعَةُ : المُناطَقَةُ والمُكالَمَةُ والمُشاوَرَةُ . وتَوَرَّعَ من كذا : تَحَرَّجَ .
وزَعْتُه كوَضَعَ : كفَفْتُه فاتَّزَعَ هو : كَفَّ . وأوْزَعَهُ بالشيءِ : أغْراهُ فأُوزِعَ به بالضم فهو مُوزَعٌ : مُغْرًى به والاسمُ والمَصْدَرُ : الوَزُوعُ بالفتح . والوَزَعَةُ محرَّكةً : جمعُ وازِعٍ وهُمُ الوُلاةُ المانِعونَ من مَحَارِمِ الله تعالى والوازِعُ : الكَلْبُ والزاجِرُ ومَن يُدَبِّرُ أُمورَ الجَيْشِ ويَرُدُّ مَن شَذَّ منهم وابنُ الذِّراعِ وآخَرُ غيرُ مَنْسُوبٍ : صَحابيَّانِ وابنُ عبدِ اللّهِ : تابعيٌّ وأبو الوازِعِ النَّهْدِيُّ وعُمَيْرٌ وجابِرٌ الراسِبِيُّ : تابعيُّونَ . وهُذَيْلٌ تقولُ للوازِعِ : يازِعٌ . والأوزاعُ : الجَماعاتُ . ولَقَبُ مَرْثَدِ بنِ زيدٍ أبي بَطْنٍ من هَمْدانَ منهمُ : الا مامُ عبدُ الرحمنِ بنُ عَمْرٍو وة بِدِمَشْقَ خارِجَ بابِ الفَرادِيسِ منها : مُغيثُ ابنُ سُمَيٍّ أدْرَكَ ألْفَ صحابيٍّ . ومَوْزَعُ كمَجْمَعٍ : ة باليَمنِ سادِسُ مَنازِلِ حاجِّ عَدَنَ . وأُزَيْعٌ كزُبَيْرٍ : عَلَمٌ أصْلُهُ وُزَيْعٌ . وأوْزَعَنِي اللّهُ تعالى : ألْهَمَنِي . واسْتَوْزَعَ اللّهَ تَعالى شُكْرَه : اسْتَلْهَمَه وأما : أوزَعَتِ الناقةُ : فبالمعجمةِ وغَلِطَ الجوهريُّ وذَكَرَه في الغينِ على الصِّحَّة . والتَّوْزِيعُ : القِسْمَةُ والتفريقُ كالا يزاعِ . وتَوَزَّعُوهُ : تَقَسَّمُوهُ . والمُتَّزِعُ : الشديدُ النَّفْس .
وَسِعَه الشيءُ بالكسر يَسَعُه كَيَضَعُهُ سِعَةً كدَعَةٍ وزِنَةٍ . وما أسَعُ ذاكَ : ما أُطيقُهُ . واللهُمَّ سَعْ عَلَيْنا أي : وَسِّعْ ولْيَسَعْكَ بَيْتُكَ : أمرٌ بالقَرارِ فيه . وهذا الا ناءُ يَسَعُ عِشرينَ كَيْلاً أي : يَتَّسِعُ لِعشْرينَ . وهذا يَسَعُه عِشْرونَ كَيْلاً أي : يَتَّسِعُ فيه عشرونَ . ويقالُ : وسِعَتْ رَحْمَةُ اللّه كلَّ شيءٍ ولكلِّ شيءٍ وعلى كلِّ شيءٍ . والواسِعُ : ضِدُّ الضَّيِّقِ كالوَسيعِ و في الأَسْماءِ