الثالثِ . والتَّرْبيعُ : جَعْلُ الشيءِ مُرَبَّعاً . ومُرَبَّعٌ كمعظمٍ : لَقَبُ محمدِ بنِ إبراهيمَ الأنْماطِيِّ حافِظِ بَغْدَادَ ومحمدُ بنُ عبدِ اللّهِ بنِ عَتَّابٍ المحدِّثُ يُعْرَفُ بابنِ مُرَبَّعٍ أيضاً . واسْتَأجَرَهُ أو عامَلَهُ مُرَابَعَةً ورِباعاً : من الربيعِ كمُشاهَرَة من الشهرِ . وارْتَبَعَ بمكانِ كذا : أقامَ به في الربيع و البعيرُ : أكَلَ الربيعَ كَتَرَبَّعَ وسَمِنَ . وتَرَبَّعَ في جُلوسِه : خِلافُ جَثا وأقْعَى و الناقةُ سَناماً طويلاً : حَمَلَتْهُ . والمُرْتَبَعُ بالفتح : المَنْزِلُ يُنْزَلُ فيه أيامَ الربيعِ . واسْتَرْبَعَ الرملُ : تَراكَمَ و الغُبارُ : ارْتَفَعَ و البعيرُ للسَّيرِ : قَوِيَ عليه . ورجلٌ مُسْتَرْبِعٌ بعَمَلِهِ : مُسْتَقِلٌّ به قَوِيٌّ عليه صَبورٌ .
رَتَعَ كمنعَ رَتْعاً ورُتُوعاً ورِتاعاً بالكسر : أكَلَ وشرِبَ ما شاءَ في خِصْبٍ وسَعَةٍ أو هو الأكلُ والشُّرْبُ رَغَداً في الرِّيفِ أو بِشَرَهٍ . وجملٌ راتِعٌ من إبِلٍ رِتاعٍ كنائمٍ ونِيامٍ ورُتَّعٍ كرُكَّعٍ ورُتُعٍ بضمتين ورُتُوعٍ . وقد أرْتَعَ فلانٌ إبِلَهُ وقُرِىءَ نُرْتِعْ وَيَلْعَبْ أي : نُرْتِعْ نحنُ دَوابَّنا ويَلْعَبْ هو وقُرِىءَ بالعَكْس أي يُرْتِعْ هو دَوابَّنا ونَلْعَبْ جميعاً وقُرِىءَ بالنون فيهما والرَّتْعَةُ : الاتِّساعُ في الخِصْبِ ومنه المثلُ : القَيْدُ والرَّتْعَةُ ويُحَرَّكُ قاله عَمْرُو بنُ الصَّعِقِ وكانتْ شاكِرُ بنُ رَبيعَةَ قبيلةٌ من هَمْدانَ أسَروهُ فأحْسنوا إليه وقد كان يوم فَارَقَ قَوْمَهُ نَحيفاً فَهَرَبَ من شاكِرَ فلما وصَلَ إلى قَوْمِه قالوا : أي عَمْرُو خَرَجْتَ من عندِنا نَحيفاً وأنتَ اليومَ بادِنٌ ! فقال : القَيْدُ والرَّتْعَةُ أي : الخِصْبُ . وفلانٌ مُرْتِعٌ أي : مُخْصِبٌ لا يَعْدَمُ شيئاً يُريدُهُ . وكمَقْعَدٍ : مَوْضِعُ الرَّتْعِ . ورأيتُ أرْتاعاً من الناسِ أي : كَثْرَةً . وكمُحْسِنٍ أو محدِّث : لَقَبُ عَمْرِو ابنِ مُعاويةَ بنِ ثَوْرٍ جَدٍّ لامْرِىءِ القيسِ بنِ حُجْرٍ ولُقِّبَ به لأنه كان يقالُ له : أرْتِعنا في أرْضِكَ فيقولُ : قد أرْتَعْتُ مكانَ كذا وكذا . وأرْتَعَ الغَيْثُ : أنْبَتَ ما تَرْتَعُ فيه الا بِلُ .
الرَّثَعُ محركةً : الشَّرَهُ والحِرْصُ والطَّمَعُ وهو راثِعٌ ورَثِعٌ ككتِفٍ ج : رَثِعونَ وهو أيضاً مَن يَرْضَى من العَطِيَّةِ بالطَّفِيف ويُخادِنُ أخْدانَ السَّوْءِ وفيه دَناءَةٌ وإسْفافٌ لمَداقِّ المَطامِعِ .
رَجَعَ يَرْجِعُ رُجوعاً ومَرْجِعاً كمَنْزِلٍ ومَرْجِعَةً شاذَّانِ لأنّ المَصادِرَ من فَعَلَ يَفْعِلُ إنما تكونُ بالفتح ورُجْعَى ورُجْعاناً بضمهما : انْصَرَفَ و الشيءَ عن الشيءِ وإليه رَجْعاً ومَرْجَعاً كمَقْعَدٍ ومَنْزِلٍ : صَرَفَه ورَدَّه كأرْجَعَهُ و كلامي فيه : أفادَ و العَلَفُ في الدابةِ : نَجَعَ . وجاءني رُجْعَى رِسالَتِي كبُشْرَى أي : مَرْجوعُها . ويؤمِنُ بالرَّجْعَةِ أي : بالرُّجوعِ إلى الدُّنْيا بعدَ الموتِ وبالكسرِ والفتح : عَوْدُ المُطَلِّقِ إلى مُطَلَّقَتِهِ وبالكسر : حَواشي الا بِلِ تُرْتَجَعُ من السوقِ . وناقةٌ رِجْعُ سَفَرٍ ورَجيعُ سَفَرٍ : قد رَجَعَ فيه مِراراً . وباعَ ا بِلَهُ فارْتَجعَ منها رِجْعَةً صالِحَةً بالكسرِ : إذا صَرَفَ أثْمانَها فيما يَعودُ عليه بالعائِدَةِ الصالِحَةِ . والمَرْجُوعُ وبهاءٍ والرَّجْعُ والرَّجُوعَةُ بفَتْحِهِما والرُّجْعَةُ والرُّجْعانُ والرُّجْعَى بِضَمِّهِنَّ : جَوابُ الرِسالَةِ . والراجِعُ : المَرْأةُ يموتُ زَوْجُها وتَرْجِعُ إلى أهْلِها كالمُراجِعِ و من النُّوقِ والأُتُنِ : التي تَشُولُ بذَنَبِها وتَجْمَعُ قُطْرَيْها وتُوزغُ بَوْلَها فَيُظَنُّ أنّ بها حَمْلاً وقد رَجَعَتْ تَرْجِعُ