وحِصْنٌ لبني السُّمَيْرِ وة بِنَهْرِ المَلِكِ وجَبَلٌ أسْفَلَ من جَمْرَةِ العَقَبَةِ بينَ المأزِمَينِ كان يَقْعُدُ عنده المَساكِينُ أو اسمٌ للجَبَلَيْنِ اللَّذَيْنِ دونَ العَقَبَةِ . والواسِطُ : البابُ ووَسَطَهُمْ كوَعَدَ وَسْطاً وسِطَةً : جَلَسَ وسْطَهُمْ كتَوَسَّطَهُمْ . وهو وسِيطٌ فيهم أي : أوسَطُهُمْ نَسَباً وأرفَعُهُمْ مَحَلاً . والوسِيطُ : المُتَوَسّطُ بين المُتَخاصِمَيْنِ . وكصَبُورٍ : بيتٌ من بُيوتِ الشَّعَرِ أو هو أصْغَرُهَا والناقَةُ تَمْلأُ الا ناءَ والتي تَحْمِلُ على رُؤُوسِهَا وظُهورِهَا لا تُعْقَلُ ولا تُقَيَّدُ والتي تَجُرُّ أربعينَ يوماً بعدَ السَّنَةِ . ووَسْطَانُ : د للأكرادِ . ووَسَطٌ محركةً : جبلٌ . ودارةُ واسِطٍ : ع . ووَسَطُ الشيء محركةً : ما بين طَرَفَيْهِ كأَوْسَطِهِ . فإذا سُكّنَتْ كانَتْ ظَرْفاً أو هُمَا فيما هو مُصْمَتٌ كالحَلْقَةِ فإذا كانتْ أجْزَاؤُهُ مُتَبَايِنَةً فبالا سكَانِ فقطْ أو كلُّ موضِعٍ صَلَحَ فيه بين فهو بالتَّسْكِينِ وإلاَّ فبالتَّحْريك . وصارَ الماءُ وسِيطَةً : غَلَبَ على الطينِ . والوُسْطَى من الأصابعِ : م . والصلاةُ الوُسْطَى المذكورَةُ في التَّنْزِيلِ : الصُّبْحُ أو الظُّهْرُ أو العَصْرُ أو المَغْرِبُ أو العِشاءُ أو الوِتْرُ أو الفِطْرُ أو الأَضْحَى أو الضُّحَى أو الجَماعَةُ أو جميعُ الصلواتِ المَفْرُوضاتِ أو الصبحُ والعصرُ معاً أو صلاةٌ غيرُ مُعَيَّنَةٍ أو العِشاءُ والصبْحُ معاً أو صلاةُ الخَوْفِ أو الجُمْعَةُ في يومِهَا وفي سائِرِ الأيامِ الظُّهْرُ أو المُتَوَسّطَةُ بين الطُّولِ والقِصَرِ أو كلٌّ من الخَمْسِ لأن قَبْلَها صَلاتَيْنِ وبعدَهَا صَلاتينِ . ابنُ سِيْدَه : من قال هي غيرُ صلاةِ الجُمْعَةِ فقد أخْطَأَ إلاَّ أن يقولَهُ برِوايَةٍ مُسْنَدَةٍ إلى النبيّ . قيل : لا يَرِدُ عليه : شَغَلُونا عن الصلاةِ الوُسْطَى صلاةِ العصرِ لأنه ليس المُرادُ بها في الحديثِ المذكورَةَ في التَّنْزِيلِ . ووَسَّطَهُ تَوْسِيطاً : قَطَعَهُ نِصْفَيْنِ أو جعَلَهُ في الوَسَطِ وتَوَسَّطَ بينَهُمْ : عَمِلَ الوَساطَةَ وأخَذَ الوَسَطَ بين الجَيّدِ والرَّديء . ومُوْسَطُ البيتِ كمُكْرَمٍ : ما كان في وسَطِهِ خاصَّةً .
الوَطواطُ : الضعيفُ الجبَانُ كالوَطْواطِيّ والخُفَّاشُ وضَرْبٌ من خَطاطِيفِ الجِبالِ والصَّيَّاحُ والذي يُقارِبُ كلامَهُ وهي : بهاءٍ ج : وطاوِيطُ ووَطاوِطُ . والوَطْوَطَةُ : الضَّعْفُ ومُقَارَبَةُ الكلامِ . والوَطُّ : صَريرُ المَحْمِلِ وصوتُ الوَطْوَاطِ . والوَطْواطِيُّ : الكثيرُ الكلامِ . والوُطُطُ بضمتين : الضَّعْفَى العُقُولِ والأَبْدَانِ . وتَوَطْوُطُ الصَّبِيّ : ضُغاؤُهُ .
الوِعاطُ بالكسر والعَيْنِ المهملَةِ : الوَرْدُ الأحمرُ أو الأصْفَرُ . لَقِيتُهُ على أوفاطٍ : على عَجَلَةٍ وبالظاء أعْرَفُ .
وقَطَهُ كوَعَدَهُ : ضَرَبَهُ حتى أثْقَلَهُ فهو وقِيطٌ ومَوْقُوطٌ و الدّيكُ : سَفَدَ و اللبنُ فلاناً : أثْقَلَهُ . والوَقِيطُ : من طارَ نَوْمُهُ فأمْسَى مُتَكَسّراً ثَقِيلاً وكلُّ مُثْقَلٍ ضَرْباً أو حُزْناً وحُفْرَةٌ في غِلَظٍ أو جبلٍ تَجْمَعُ ماءَ المطَرِ كالوَقْطِ ج : وِقْطانٌ ووِقاطٌ وا قاط بكسرهنَّ وقد اسْتَوْقَطَ المَكانُ . ويومُ الوَقِيطِ : م قُتِلَ فيه الحَكَمُ بنُ خَيْثَمَةَ وأُسرَ عَثْجَلُ بنُ المأمومِ والمأمومُ بنُ شَيْبَانَ كأنه سُمّيَ لما حَصَل فيه من الحُزْنِ أو الضَّرْبِ المُثْقَلِ . والوُقَيْطُ كزُبَيْرٍ : ماءٌ لمُجاشِعٍ بأعْلَى بلادِ تَميمٍ وليسَ لهم سِواهُ وزَرُودٍ . ووَقَّطَ الصَّخْرُ تَوْقيطاً : صارَ فيه وقْطٌ .
الوَمْطَةُ : الصَّرْعَةُ من التَّعَبِ