باب الصّاد .
فصل الهمزة .
أبِصَ كسمِعَ : أرِنَ ونَشِطَ . وفَرَسٌ أبُوصٌ : نَشيطٌ سَبَّاقٌ .
الا جَّاص بالكسر مُشَدَّدةً : ثَمَرٌ م دَخِيلٌ لأنَّ الجيمَ والصادُ لا يَجْتَمِعَانِ في كلمةٍ الواحِدَةُ بهاءٍ ولا تَقُلْ إنْجَاصٌ أو لُغَيَّةٌ ( يُسَهّلُ الصَّفْراء ويُسَكّنُ العَطَشَ وحرارَةَ القَلْبِ وأجْوَدُهُ الحُلْوُ الكبير ) . والا جاصُ : المِشْمِشُ والكُمَّثْرى بلُغَةِ الشامِيّينَ .
أصَّهُ كمَدَّهُ : كَسَرَهُ ومَلَّسَهُ و الشيءُ يَئِصُّ : بَرَقَ و الناقةُ تَؤُصُّ وتَئِصُّ : اشْتَدَّ لَحْمُهَا وتَلاحَكَتْ ألْوَاحُها وغَزَرَتْ . قيل : ومنه أصْبَهَانُ أصْلُهُ أصَّتْ بَهان أي : سَمِنَتِ المَلِيحَةُ سُمّيَتْ لِحُسْنِ هَوائِهَا وعُذُوبَةِ مائِها وكَثْرَةِ فواكِهِهَا فَخُفّفَتْ والصوابُ أنها أعْجَمِيَّةٌ وقد تُكْسَرُ هَمْزَتُهَا وقد تُبْدَلُ باؤُها فاءً ( فيهما ) وأصْلُها إسْبَاهانْ أي : الأَجْنادُ لأنهم كانُوا سُكَّانَهَا أو لأنهم لَمَّا دَعاهُمْ نُمْرُوذُ إلى مُحارَبَةِ من في السماءِ كَتَبُوا في جَوابهِ : إسْباهْ آن نَه كِهْ باخُداجَنْكْ كُنَنْد أي : هذا الجُنْدُ ليس ممن يُحَارِبُ اللَّهَ أو من أصْبَ . وأصَّ بعضُهم بعضاً : زَحَمَ . والأَصوصُ : الناقةُ الحائلُ السَّمينةُ واللِّصُّ ج : أصُصٌ . والأَصُّ مُثَلَّثَةً عن ابنِ مالِكٍ : الأصْلُ ج : آصاصٌ . والأَصِيصُ كأَميرٍ : الرّعْدَةُ والذُّعْرُ وما تَكَسَّرَ من الآنِيَةِ أو نِصْفُ الجَرَّةِ تُزْرَعُ فيه الرَّياحِينُ ومِرْكَنٌ أو باطِيةٌ يُبالُ فيه والبِناء المُحْكَمُ وشيءٌ كالجَرَّةِ له عُرْوَتَانِ يُحْمَلُ فيه الطينُ . والأَصِيصةُ : البيوتُ المُتَقَارِبَةُ . وهم أصِيصةٌ واحِدَةٌ أي : مُجْتَمِعُونَ . والتَّأصيصُ : الا يثاقُ