البَصَلانِيُّ وابنُ يوسُفَ النَّصِيبيُّ وابنُ موسى الخَلاَّلُ وعليُّ بنُ حَبْشونَ : محدّثونَ . ويَحْيَىْ بنُ أبي مَنْصورٍ الحُبَيْشِيُّ كزُبيريّ : إمامٌ .
الحُتْروشُ كعُصْفورٍ : الصغيرُ الجِسْمِ والقصيرُ كالحِترِشِ بالكسر فيهما والغُلامُ الخفيفُ النشيطُ والنَّزِقُ أو الصُّلْبُ الشديدُ أو القليلُ اللَّحْمِ . وما أحْسَنَ حَتارِشَ الصبيّ أي : حَرَكاتِه . وحَترَشَهُ الجَرادِ : صوتُ أكْلِه . وتَحَتْرَشُوا : اجتمعوا و عليه فلم يُدْرِكوهُ : سَعَوْا عليه وجَدُّوا لِيَأْخُذوهُ . وبنو حِتْرِشٍ بالكسر : بَطْنٌ من بني عُقَيْلٍ وهُمُ الحَتارِشَةُ .
حَتَشَ القومُ : احْتَشَدُوا و النَّظَرَ إليه : أدامَهُ . ( وككتِفٍ : ع بسَمَرْقَنْدَ منه أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عبدِ الجَليلِ الحَتَشِيُّ ) . وكعُني : هُيّجَ بالنَّشاط . وحُتّش بالضم تَحْتِيشاً فاحْتَتَشَ : حُرِّشَ فاحْتَرَشَ .
حَدْرَشٌ كجعفرٍ : اسمٌ .
الحِرْبِشُ والحِرْبِشَةُ بكسرهما وقد تُشَدَّدُ باؤُهُما فيقالُ : حِرِبّشٌ وحِرِبّشَةٌ : الأفْعَى أو الكَبيرَةُ منها أو الخَشْناءُ في صَوتِ مَشْيِها . وحِرْبِشُ بنُ نُمَيرٍ بالكسر : في بني أسد بنِ خُزَيْمَةَ وآخَرُ في بني العَنْبَر . وعَجوزٌ حِرْبِشٌ : خَشِنَةٌ . والحِرْبِيشُ كقِنْدِيلٍ : الخَشِنُ .
حرَشَ الضَّبَّ يَحْرِشُهُ حَرْشاً وتَحْراشاً : صادَهُ كاحْتَرَشَهُ وذلك بأَن يُحَرّكَ يَدَهُ على بابِ جُحْرِه ليَظُنَّهُ حَيَّةً فَيُخْرِجَ ذَنَبَهُ لِيَضْرِبَها فيأخُذَهُ . ومنه المَثَلُ : هذا أجَلُّ من الحَرْشِ من أكاذِيبِهم أنه إذا ولَدَ وَلَداً حَذَّرَهُ الحَرْشَ . فبينَما هو وولَدُهُ في تَلْعَةٍ سَمِعَ وقْعَ مِحْفارٍ على فَمِ الجُحْرِ فقال : يا أبَتِ الحَرْشُ هذا ؟ فقال : يا بُنَيَّ ! هذا أجَلُّ و فُلاناً : خَدَشَهُ و جاريَتهُ : جَامَعها مُسْتَلْقِيَةً . والحَرْشُ : الأَثَرُ والجَماعةُ ج : حِراشٌ . ورِبْعِيٌّ والربيعُ ومَسْعودٌ بنو حِراشٍ ككِتابٍ : تابِعيُّونَ وابنُ مالِكٍ : عاصَرَ شُعْبَةَ . والحَرِيشُ : دُوَيبَّةٌ قَدْرُ الا صْبعِ بأَرْجُلٍ كثيرةٍ أو هي دَخَّالُ الأَذُنِ وابنُ هِلالٍ القُرَيْعِيُّ الشاعرُ وابنُ كَعْبٍ : في قَيْسٍ وابنُ جَذِيمَةَ : في الأَزْدِ وابنُ عبدِ اللَّهِ : في كَلْبٍ وابنُ جَحْجَبى بنِ كُلْفَةَ : في الأَنْصارِ . وليس فيهم بالمعجمة غيرهُ ومن سِواهُ بالمهملة وهو جَدُّ أنَسِ بنِ مالِكٍ وأُحَيْحَةَ بنِ الجُلاحِ ووَهِمَ الذَّهَبيُّ في تَقْييدِه بالا هْمال والأَكولُ من الجِمالِ والمُتَدَلّعُ الشَّفَتَيْنِ من خَرْطِ الشَّوْكِ ج : حُرُشٌ والكَرْكَدَّنُ ودابَّةٌ بَحْرِيَّةٌ . وأَخْرَجْتُ له حَرِيشَتِي أي : مِلْكَ يَدِي . والحُرْشَةُ بالضم : الخُشونَةُ . ودِينارٌ أحْرَشُ : خَشِنٌ لِجِدَّتِهِ وكذا ضَبٌّ أحْرَشُ . والحَرَّاشُ ككَتَّانٍ : الأَسْوَدُ السالِخُ لأنه يَحْرِشُ الضّبابَ وابنُ مالِكٍ : سَمِعَ يَحْيَىْ بنَ عُبَيْدٍ . وحَيَّةٌ حَرْشاءُ بَيّنَةُ الحَرَشِ محركةً : خَشِنَةٌ . والحَرْشاءُ : نَبْتٌ أو خَرْدَلُ البَرّ والجَرْباءُ من النُّوقِ . والحَرَشونُ كحَلَزونٍ : حَسَكَةٌ صغيرةٌ صُلْبَةٌ تَتَعَلَّقُ بصوفِ الشاءِ . وككتِفٍ : من لا يَنامُ وقيلَ : جُوعاً . والتَّحْرِيشُ : الا غْراءُ بين القومِ أو الكِلابِ . واحْتَرَشَ لِعِيالِهِ : اكْتَسَبَ . وأحْرَشَ الهِناءُ البَعيرَ : بَثَرَهُ . ومحمدُ بنُ موسى الحَرَشِيُّ محركةً : محدّثٌ