والمدينةِ وابنُ نَهارٍ : وهو المُمَزَّقُ العَبْدِيُّ الشاعِرُ وأخُو عَلْقَمَةَ بنِ عَبْدَةَ .
الشَّحْسُ بالفتح : شجرٌ مثلُ العُتْمِ إلا أنه أطْوَلُ ولا تُتَّخَذُ منه القِسِيُّ لِيُبْسِه .
الشَّخْسُ : الاضْطِرابُ والاِختلافُ وفتحُ الحِمارِ فَمَهُ عند التَّثاؤُبِ كالتَّشاخُسِ والفعْلُ كمنع . وأمْرٌ شَخيسٌ : متفرّقٌ . ومَنْطِقٌ شَخيسُ : مُتَفاوِتٌ . وأشْخَسَ في المَنْطِقِ : تَجَهَّمَ و فلاناً : اغْتَابَهُ . وتَشاخَسَتْ أسنانُهُ : اخْتَلَفَتْ ومالَ بعضُها وسَقَطَ بعضٌ هَرَماً و ما بَيْنَهُم : فَسَدَ و أمْرُهُم : افْتَرَقَ و رأسُهُ من ضربِي : افترقَ فِرْقَتَيْنِ . وشاخَسَ الشَّعَّابُ الصَّدْعَ : مايَلَهُ فبقِيَ غير مُلْتَئِمٍ .
الشَّرَسُ محركةً : سوءُ الخُلُقِ وشِدَّةُ الخِلافِ كالشَّراسَةِ والشَّريسِ وهو أشْرَسُ وشَرِسٌ وشَريسٌ وما صَغُرَ من شَجَرِ الشَّوْكِ كالشّرْسِ بالكسر . وشَرِسَ كفَرِحَ : دامَ على رَعْيِهِ وتَحَب بَ إلى الناسِ . والأَشْرَسُ : الجَريءُ في القِتالِ والأسَدُ كالشَّريسِ وابنُ غاضِرَةَ الكِنْدِيُّ صحابيٌّ . وأرضٌ شَرْساءُ وشَراسٌ كثَمانٍ وزَمانٍ : شديدةٌ . والشّراسُ بالكسر : أفْضَلُ دِباقِ الأَساكِفةِ . والأَطِبَّاءُ يقولونَ : إشْراسٌ . والشَّرْسُ : جَذْبُكَ الناقَةَ بالزّمامِ ومَرْسُ الجِلْدِ وأن تُمِضَّ صاحِبَكَ بالكلامِ الغليظِ وبالضم : الجَرَبُ في مَشافِرِ الا بِلِ . وا بِلٌ مَشْروسَةٌ . والشَّراسَةُ : شِدَّةُ أكْلِ الماشِيَةِ . وإنه لَشَرِسُ الأكْلِ وقد شَرَسَ كنَصَرَ . والمُشارَسَةُ والشّراسُ بالكسر : الشّدَّةُ في المُعامَلَةِ . وتَشارَسُوا : تَعادَوْا . والشَّرْساءُ : السَّحابَةُ الرَّقيقةُ البَيْضاءُ . ومن أمْثالِهِم : عَثَرَ بأشْرَسِ الدَّهْرِ أي : بالشّدَّةِ . وهذا جَمَلٌ لم يُشْرَسْ : لم يُرَضْ .
الشَّسُّ : الأرضُ الصُّلْبَةُ كأنها حَجَرٌ واحدٌ ج : شِساسٌ وشُسوسٌ وشَسيسٌ كضأنٍ وضَئينٍ . والشَّثُّ : للنَّباتِ المَعْروفِ . والشَّاسُّ : الناحِلُ الضعيفُ . وشَسَّ شُسوساً : يَبِسَ .
الشَّطْسُ : الدَّهاءُ والعِلْمُ به . والشُّطَسِيُّ كجُمجيّ : الرجلُ المُنْكَرُ المارِدُ الدَّاهيَةُ . وشَطَسَ في الأرضِ : ذهبَ فيها . والشُّطْسَةُ والشُّطْسُ بضمهما : الخِلافُ . وكصَبورٍ : المُخالفُ لما أُمِرَ والذاهِبُ في ناحِيةٍ .
الشَّكْسُ بالفتح : قبلَ الهِلالِ بيومٍ أو يومينِ وهو المُحاقُ . وكنَدُسٍ وكتِفٍ : الصَّعْبُ الخُلُقِ ج : شُكْسٌ بالضم وقد شَكُسَ ككَرُمَ . والشَّكِسُ ككتِفٍ : البخيلُ . ومتشاكِسون : مُخْتَلِفونَ عَسِرونَ . وتَشاكَسوا : تَخالَفوا . وشَاكَسَهُ : عاسَرَه .
الشَّمْسُ : م مُؤَنَّثَةٌ ج : شُموسٌ وضَرْبٌ من المَشْطِ وضَرْبٌ من القَلائدِ وصَنَمٌ قَديمٌ وعَيْنُ ماءٍ وأبو بطنٍ وسَمَّتْ : عبدَ شَمْسٍ ونَصَّ أبو علِيّ على منْعِهِ للتعْريفِ والتأنيثِ وأُضيفَ إلى شَمْسِ السماءِ لأنهم كانوا يَعْبدُونَها . والنّسْبَةُ : عَبْشَميٌّ . وأما عَبْشَمْشُ بنُ سَعْدِ بنِ زيدِ مَناةَ فأصلُه عَبُّ شَمْسٍ أي حَبُّها أي : ضَوءُها والعينُ مُبْدَلَةٌ من الحاءِ كما في عَبّ قُرّ وهو البَرْدُ وقد يُخَفَّفُ وإما أصلُهُ : عَبْءُ شَمْسٍ بالهَمْزِ أي : نَظيرُها وعِدْلُها . وعينُ شَمسٍ : ع بمِصْرَ بالمَطَرِيَّةِ . والشَّمْسَتانِ : مُوَيْهتانِ في جَوْفِ غَريضٍ وهي قُنَّةٌ