عبدُ الرحمنِ أحدُ بني مَعْنِ بنِ عَتُودٍ .
الرَّكْسُ : رَدُّ الشيءِ مَقْلوباً وقَلْبُ أوله على آخِرِه وشَدُّ الرّكاسِ وهو حبلٌ يُشَدُّ في خَطْمِ الجَمَلِ إلى رُسْغِ يديهِ فَيُضَيّقُ عليه فيبقى رأسُهُ مُعَلَّقاً وبالكسر : الرّجْسُ و من الناسِ : الكثيرُ . والراكِسُ : وادٍ والثَّوْرُ الذي يكونُ في وسَطِ البَيْدَرِ حينَ يُداسُ والثّيرانُ حَوالَيْهِ وهو يَرْتَكِسُ مكانَهُ فإن كانتْ بَقَرَةً فهي راكِسَةٌ . والرَّكوسِيَّةُ : بينَ النَّصارَى والصابِئينَ . والرَّكاسَةُ وتُكْسَرُ : ما أُدْخِلَ في الأرضِ كالآخِيَّةِ . وأرْكَسَهُم : نَكَّسَهُم ورَدَّهُم في كُفْرِهِم و الجاريَةُ : طَلَعَ ثَدْيُها فإذا اجتمعَ وضَخُمَ فقد نَهَدَ . وارْتَكَسَ : انْتَكَسَ ووقَعَ وازدَحَمَ .
الرُّماحِسُ كعُلابِطٍ : الشُّجاعُ الجَرِيءُ والأسَدُ . والرُّماحِسُ بنُ عبدِ العُزَّى بنِ الرُّماحِسِ : كان على شُرْطَةِ مرْوانَ بنِ محمدٍ .
الرَّمْسُ : كِتْمانُ الخَبَرِ والدَّفْنُ والقَبْرُ كالمَرْمَسِ والرامُوسِ ج : أرماسٌ ورُموسٌ وتُرابُهُ والرَّمْيُ والرَّوامِسُ : الرّياحُ الدَّوافِنُ للآثارِ كالرامِساتِ والطيرُ الذي يَطيرُ بالليل أو كلُّ دابَّةٍ تَخْرُجُ بالليلِ . والتَّرْمُسُ كالتَّنْضُبِ : وادٍ لبني أُسَيْدٍ . والارْتِماسُ : الاغْتِماسُ .
رُومانِسُ بالضم وكسر النونِ : أُمُّ المُنْذِرِ الكَلْبِيّ الشاعِرِ وأُمُّ النعمانِ بنِ المُنْذِرِ فهما أخَوانِ لأُمّ .
راسَ رَوْساً : مَشَى مُتَبَخْتِراً و السيلُ الغُثاءَ : احْتَمَلَهُ و فلانٌ : أكَلَ كثيراً وجَوَّدَ . وإنه لَرَوْسُ سَوْءٍ : رجُلُ سَوْءٍ . ورُوسُ بالضم : طائفةٌ بلادُهُم مُتاخِمَةٌ للصَّقالِبَةِ والتُّرْكِ . وكزبيرٍ : لَقَبُ محمدِ بنِ المُتَوَكّلِ القارىءِ راوي يَعْقُوبَ بنِ إسحاقَ .
الرَّهْسُ كالمَنْعِ : الوَطْءُ الشديدُ . والرَّهْوَسُ كجَرْوَلٍ : الأكولُ . وارْتَهَسَ الوادي : امْتَلأَ و القومُ : ازْدَحَمُوا و رِجْلا الدابة : اصْطَكَّتا و الجَرادُ : رَكِبَ بعضُه بعضاً . وتَرَهَّسَ : تَمَخَّضَ وتَحَرَّكَ واضْطَرَبَ .
الرَّهْمَسَةُ : السّرارُ والتَّعْريضُ بالشَّرّ . وأمرٌ مُرَهْمَسٌ ومُدَهْمَسٌ : مَسْتُورٌ .
راسَ يَرِيسُ رَيْساً ورَيَساناً : مَشَى مُتَبَخْتِراً و الشيءَ رَيْساً : ضَبَطَهُ وغَلَبَه و القومَ : اعْتَلَى عليهم . ورَيْسونُ : ة بالأُرْدُنّ .
فصل السين .
سَابُسُ ككابُلٍ : ة بواسِطَ . ونَهْرُ سابُسَ : مضافٌ إليها .
سَجِسَ الماءُ كفَرِحَ فهو سَجِسٌ وسَجيسٌ : تَغَيَّرَ وكَدِرَ . ولا آتِيكَ سَجيسَ اللَّيالي وسَجيسَ الأَوْجَسِ والأَوْجُسِ وسَجِيسَ عَجيسٍ أي : أبَداً . والسَّاجِسِيُّ : غَنَمٌ لبنِي تَغْلِبَ و من الكِباشِ : الأبْيَضُ الفَحيلُ الكريمُ . والتَّسْجيسُ : التَّكْديرُ . وسِجِسْتانُ بالكسر : د معربٌ سِيْستانَ ( وهو سِجْزِيٌّ ويفتحُ وسِجِسْتانِيٌّ وعندي أن الصَّوابَ الفتحُ لأنَّهُ مُعَرَّبُ سَكِسْتانَ . وسَكْ : يُطْلِقُونَه على الجُنْدِيّ والحَرسِيّ ونحوِهِم . وسألْتُ بعضَهُم عن جماعةٍ من أعْوانِ السَّلطنَةِ فقال بالفارِسيَّة : سَكانِ أمِير أي : هم كلابُ