عَمْرٍو أُخْتُ صَخْرٍ : شاعرةٌ ويقالُ لها : خُناسٌ أيضاً . والخنساءُ : البَقَرَةُ الوَحْشِيَّةُ صِفَةٌ لها وفرسُ عُمَيْرَةَ بنِ طارِقٍ اليَرْبُوعِيّ . وكغُرابٍ : ع باليمن وجَدُّ المُنْذِرِ بنِ سَرْحٍ وابْناهُ : يَزيدُ ومَعْقِلٌ . وعبدُ الله بنُ النُّعْمَانِ بنِ بَلذَمَةَ بنِ خُناسٍ وأُمُّ خُناسٍ : لهم صُحْبَةٌ . وهَمَّامُ ابنُ خُناسٍ : تابعيٌّ . وكزُبَيْرٍ : ابنُ خالِدٍ وابنُ أبي السائِبِ وابنُ حُذافَةَ وأبو خُنَيْسٍ الغِفارِيُّ : صحابيُّونَ . والخُنُسُ بضمتينِ : الظّباءُ ومَوْضِعُها أيضاً والبَقَرُ . وانْخَنَسَ : تأخَّر وتَخَلَّفَ . وتَخَنَّسَ بهم : تَغَيَّبَ .
الخَنْعَسُ كجعفرٍ : الضَّبُعُ .
خَنْفَسَ عن القومِ : كَرِهَهُم وعَدَلَ عنهم . والخُنافِسُ بالضم : الأسَدُ وبالفتح : ع قربَ الأَنْبَارِ . ودَيْرُ الخَنَافِسِ : على طَوْدٍ شاهِقٍ غَرْبِيَّ دِجْلَةَ تَسْوَدُّ في كلّ سنةٍ ثلاثةَ أيامٍ حيطانُهُ وسُقُوفُهُ بالخَنافِسِ الصّغَارِ وبعدَ الثلاثةِ لا تُوجَدُ واحدةٌ البَتَّةَ . ويومُ الخَنْفَسِ بالفتح : من أيامِ العَرَبِ . والخُنْفَسَةُ كقُرْطَقَةٍ وعُلَبِطَةٍ من الا بِلِ : الراضيَةُ بأدْنَى مَرْتَعٍ . والخُنْفَساءُ والخُنْفَسُ كجُنْدَبٍ وخِنْدِفٍ وقُنْبُعَةِ وقُرْطَقَةٍ : هذه الدُّوَيبَّةُ السَّوْداءُ .
خَاسَ به خَوْساً : غَدَرَ به وخانَ و الجيفَةُ : أرْوَحَتْ و الشيءُ : كَسَدَ و بالعَهْدِ : أخْلَفَ . ومِخْوَسٌ كمِنْبَرٍ ومِشْرَحٌ وجَمْدٌ وأبْضَعَةُ : بنو مَعْدِ يَكرِبَ المُلوكُ الأربعةُ الذين لَعَنَهُمْ رسولُ الله ولَعَنَ أُخْتَهُمُ العَمَرَّدَةَ . وفَدُوا مع الأشْعَثِ فأَسْلَموا ثم ارْتَدُّوا فَقُتِلوا يومَ النَّجَيْرِ فقالتْ نائِحَتُهُمْ : يا عَيْنُ بَكّي لي المُلوكَ الأرْبَعَهْ والتَّخْوِيسُ في الوِرْدِ : أن تُرْسِلَ الا بِلَ إلى الماء بَعيراً بعيراً ولا تَدَعَهَا تَزْدَحِمُ . والمُتَخَوّسُ : الذي ظَهَرَ لَحْمُهُ وشَحْمُهُ سِمَناً .
الخِيسُ بالكسر : الشجرُ المُلْتَفُّ أو ما كانَ حَلْفاءَ وقَصَباً وموضِعُ الأسَدِ كالخِيسَة ج : أخْياسٌ وخِيَسٌ واللبنُ والدَّرُّ يقالُ : أقَلَّ اللَّهُ خِيسَهُ وع باليمامة وبالفتح : الغَمُّ والخطأ والضلالُ وع بالحَوْفِ الغَرْبِيّ بِمِصْرَ ويكسرُ ولَعَلَّ منه محمدَ بنَ أيُّوبَ الخَيْسِيَّ المحدّثَ والكَذِبُ وقد خاسَ بالعَهْدِ يَخِيسُ خَيْساً وخَيَساناً : غَدَرَ ونَكَث و فلانٌ : لَزِمَ مَوْضِعَهُ و الجِيفَةُ : أرْوَحَتْ . وهو في عِيصٍ أخْيَسَ أو عَدَدٍ أخْيس أي : كثيرُ العَدَدِ . ويُخَاسُ أنْفُهُ أي : يُرْغَمُ ويُذَلُّ . وخَيَّسَهُ تَخْيِيساً : ذَلَّلَهُ . والمُخَيَّسُ كمُعَظَّمٍ ومحدّثٍ : السّجْنُ وسِجْنٌ بناه عليٌّ رضي الله تعالى عنه وكان أوَّلاً جَعَلَهُ من قَصَبٍ وسمَّاهُ نافِعاً فَنَقَبَهُ اللُّصُوصُ فقال :
