مَثَلٌ لمن يَعيبُ الخَبيثَ وهو أخْبثُ منه . بَلَدٌ حِرْماسٌ كقِرْطاسٍ : أمْلَسُ . وأرضٌ حِرْماسٌ : صُلْبَةٌ . وسِنُونَ حَرامِسُ : شِدادٌ مُجْدِبَةٌ جمعُ جِرْمِسٍ .
الحَسُّ : الجَلَبَةُ والقَتْلُ والاِسْتِئْصالُ ونَفْضُ التُّرابِ عن الدابَّةِ بالمِحَسَّةِ لِلْفِرْجَونِ وبالكسر : الحَرَكَةُ وأن يَمُرَّ بكَ قريباً فَتَسْمَعَهُ ولا تَراهُ كالحَسيسِ والصوتُ ووجَعٌ يَأْخُذُ النُّفَساءَ بعدَ الوِلادَةِ وبَرْدٌ يُحْرِقُ الكَلأَ . وقد حَسَّهُ : أحْرَقَهُ . وألْحِقِ الحِسَّ بالا سّ أي : الشيءَ بالشيءِ أي : إذا جاءَكَ شيءٌ من ناحيَةٍ فافْعَلْ مِثْلَهُ . وباتَ بِحِسَّةِ سَوْءٍ ويُفْتَحُ : بحالةِ سَوءٍ . والحاسُوسُ : الجاسُوسُ أو هو في الخَيْرِ وبالجيمِ في الشرّ والمَشْؤُومُ من الرجالِ والسَّنَةُ الشديدةُ كالحَسُوسِ . والمَحَسَّةُ : الدُّبُرُ . والحَواسُّ : السَّمْعُ والبَصَرُ والشَّمُّ والذَّوْقُ واللمْسُ جمعُ حاسَّةٍ . وحَواسُّ الأرضِ : البَرْدَ والبَرَدُ والريحُ والجَرادُ والمَواشِي . وحَسَسْتُ له أحِسُّ بالكسر : رَقَقْتُ له كحَسِسْتُ بالكسر حَسّاً وحِسّاً . وحَسَسْتُ الشيءَ : أحسَسْتُهُ و اللَّحْمَ : جَعَلْتُهُ على الجَمْرِ كحَسْحَسْتُهُ و النارَ : رَدَدْتُها بالعَصا على خُبْزِ المَلَّةِ . وحَسِسْتُ به بالكسر وحَسِيتُ : أيْقَنْتُ به . وحَسَّانُ : عَلَمٌ وة بينَ واسِطَ ودَيْرِ العاقُولِ تُعْرَفُ بقَرْيَةِ حَسَّانَ وقَرْيَةِ أُمّ حَسَّانَ وة قُرْبَ مكةَ وتُعْرَفُ بأرضِ حَسَّانَ . والحَسْحَاسُ : السَّيْفُ المُبيرُ والرجلُ الجَوادُ وعَلَمٌ . وبَنُو الحَسْحاسِ : قومٌ من العربِ . والحُساسُ بالضم : سمَكٌ صِغارٌ يُجفَّفُ وكُسارُ الحَجَرِ الصّغارُ كالجُذاذِ من الشيءِ وإذا طَلَبْتَ شيئاً فلم تَجِدْهُ قُلْتَ : حَساسِ كقَطامِ . وأحْسَسْتُ وأحْسَيْتُ وأحَسْتُ بسينٍ واحدةٍ وهو من شَواذّ التخفيفِ : ظَنَنْتُ ووجَدْتُ وأبْصَرْتُ وعَلِمْتُ و الشيءَ : وجَدْتُ حِسَّهُ . والتَّحَسُّسُ : الاسْتِماعُ لحديثِ القومِ وطَلَبُ خَبرِهِم في الخيرِ . والانْحساسُ : الانْقِلاعُ والتَّحاتُّ . وحَسْحَسَ : تَوَجَّعَ . وتَحَسْحَس : تَحَرَّكَ وأوبارُ الا بِلِ : تَحاتَّتْ . ولأُخَلّفَنَّهُ بِحَسْحَسِهِ أي : ذَهابِ مالِهِ حتى لا يَبْقَى منه شيءٌ . وائْتِ به من حِسّك وبَسّكَ أي : من حيثُ شئتَ . والحَسَّانِيَّاتُ : مِياهٌ بالباديةِ . وفاطمةُ بنتُ أحمدَ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ حُسَّةَ بالضم الأصْفَهانِيَّةُ : مُحدّثةٌ .
حُسْنُسٌ بالضم : لَقَبُ عليّ بنِ محمد بنِ صُفْدانَ المحدّثِ .
الحِيَفْسُ كهِزَبْرٍ : الغَليظُ والضَّخْمُ لا خَيْرَ عندَه كالحَيْفَساءِ والحَفَيْسَأُ والحُفاسِيّ والحِيَفْسِيَّ والأَكُولُ