للشَّرابِ ج : مَناقيرُ شاذٌّ والبئْرُ الصَّغيرَةُ الضَّيِّقَةُ الرأس في صُلْبَة من الأرضِ أو الكثيرَةُ الماءِ والحَوْضُ . والنُّقْرَةُ : الوَهْدَةُ المُسْتَديرَةُ في الأرضِ ج : نُقَرٌ ونِقارٌ ومُنْقَطَعُ القَمَحْدُوَةِ في القَفا والقِطْعَةُ المُذابَةُ من الذَّهَبِ والفِضَّةِ ج : نِقارٌ ووقْبُ العَينِ وثَقْبُ الاسْتِ ومَبِيضُ الطائِرِ . ونَقَّرَ في المَوْضِعِ تَنْقيراً : سَهَّلَهُ لِيَبيضَ فيه . وبينَهُما مُنَاقَرَةٌ ونِقارٌ وناقِرَةٌ ونِقْرَةٌ بالكسر أي : مُراجَعَةٌ في الكلامِ . والنَّقْرُ : أن تُلْزِقَ طَرَفَ لِسانِك بِحَنَكِكَ ثم تُصَوِّتَ أو هو اضْطِرابُ اللِّسانِ أو هو صُوَيْتٌ تُزْعَجُ به الفرسُ . وقولُ فَدَكِيٍّ المنْقَرِيِّ : أنا ابنُ ماوِيَّةَ إذ جَدَّ النَّقُرْ أرادَ النَّقْرَ بالخَيْلِ فَلَمَّا وقَفَ نَقَلَ حركةَ الراءِ إلى القافِ كما تَقولُ : هذا بَكُرْ ومَرَرْتُ بِبَكِرْ ولا يكونُ ذلك في النَّصْبِ . والنَّقْرُ أيضاً : صُوَيتٌ يُسْمَعُ من قَرْع الا بْهامِ على الوُسْطَى . ونَقَّرَ باسْمِهِ تَنْقيراً : سَمَّاهُ من بَيْنِهِمْ . وانْتَقَرَهُ : اخْتارَهُ و الشيءَ : بَحَثَ عنه كنَقَّرَهُ و عنه وتَنَقَّرَهُ . وأنْقَرَ عنه : كَفَّ . وما أنْقَرَ عنه : ما أقْلَعَ عنه . ونَقِرَ كفَرِحَ : غَضِبَ و الشاةُ : أصابَتْها النُّقَرَةُ كهُمَزَةٍ وهي داءٌ في أرْجُلِها . والناقِرَةُ : ع والداهِيَةُ والحُجَّةُ والمُصيبَةُ . وما أثابَهُ نَقْرَةً : شيئاً . والناقِرُ : السَّهْمُ أصاب الهَدَفَ . والمُنْقِرُ كمُحْسِنٍ : اللَّبَنُ الحامضُ جِدّاً . وكمِنْبَرٍ : المِعْوَلُ وأبُو بَطْنٍ من تَميمٍ . والنَّقَرُ محركةً : ذَهابُ المالِ يُقالُ : أعوذُ باللَّهِ من العَقَرِ والنَّقَرِ . وأنْقِرَةُ : ع بالحِيرَةِ ود بالرُّومِ قِيلَ : مُعَرَّبُ أنْكُورِيَةَ فا نْ صَحَّ فَهي عَمُّورِيَّةُ التي غَزاها المُعْتَصِمُ وماتَ بها امْرُؤُ القَيْسِ مَسْمُوماً . والنَّقيرَةُ : رَكِيَّةٌ بَيْنَ ثَاجَ وكاظِمَةَ . ونُقَيْرَةُ كجُهَيْنَةَ : ة بِعيْنِ التَّمْرِ . وضُرَيْبُ بنُ نُقَيْرٍ : م أو بالفاءِ ويُقالُ فيه : نُقَيْلٌ أيضاً : صَحابِيٌّ . وما تَرَكَ عِنْدِ نُقارَةً إلاَّ انْتَقَرَها بالضم أي : ما تَرَكَ عِنْدِي شيئاً إلاَّ كَتَبَهُ . والنُّقَارَةُ : قَدْرُ ما يَنْقُرُ الطائرُ . وإنهُ لمُنَقَّرُ العَيْنِ كمُعَظَّمٍ ومُنْتَقِرُها أي : غائرُها . وانْتَقَرَ : دَعا بعضاً دونَ بعضٍ و الخَيْلُ بِحَوافِرِها نُقَراً : احْتَفَرَتْ . والنَّقْرَةُ ويُقالُ : معْدِنُ النَّقْرَةِ وقد تُكْسَرُ قافُهُما : مَنْزِلٌ لِحاجِّ العِراقِ بينَ أُضاخَ وماوانَ . وكُلُّ أرضٍ مُتَصَوِّبَةٍ في هَبْطَةٍ : نَقِرَةٌ كفَرِحَة . ولبنِي فَزارَةَ نَقِرتانِ بينهما مِيلٌ . وبناتُ النَّقَرَى كجَمَزَى : النِّساءُ اللاَّتِي يَعبْنَ من مَرَّ بِهِنَّ . ودَعَوْتُهُم النَّقَرَى أي : دَعوةً خاصةً وهو أنْ يَدْعُوَ بعضاً دونَ بعضٍ وهو الا نْتِقارُ أيضاً . وقد نَقَرَ بهمْ وانْتَقَرَ . وحَقيرٌ نَقيرٌ : اتْباعٌ له . والتَّنْقيرُ : شِبْهُ الصَّفيرِ . وأتَتْنِي عنه نَواقِرُ أي : كلامٌ يَسُوؤُنِي أو هي الحُجَجُ المُصِيباتُ . وكصُرَدٍ : ع .
النَّكْرُ والنَّكارَةُ والنَّكْراءُ والنُّكْرُ بالضم : الدَّهاءُ والفطْنَةُ . رجُلٌ نَكِرٌ كفَرِحٍ ونَدُسٍ وجُنُبٍ من أنْكارٍ ومُنْكَرٌ كمُكْرَمٍ ( للفاعِلِ ) من مَناكِيرَ . وامرأةٌ نُكُرٌ بضمتينِ . والنُّكْرُ بالضم وبضمَّتينِ : المُنْكَرُ كالنَّكْراءِ