قولُ بِشْرِ بنِ أبي خازمٍ لا الطِّرِمَّاحِ وغَلِطَ الجوهريُّ : وجَدْنا في كتابِ بني تَميمٍ أحَقُّ الخَيْلِ بالرَّكْضِ المِعارُ أبو عُبَيْدَةَ : والناسُ يَرْوُونَهُ المُعارُ من العارِيةِ وهو خَطَأٌ . وعَيَّرَ الدَّنانيرَ : وزَنَها واحداً بعدَ واحدٍ و الماءُ : طَحْلَبَ . والأَعيارُ : كواكبُ زُهْرٌ في مَجْرَى قَدَمَيْ سُهَيْلٍ . وأعْيَرَ النَّصْلَ : جَعَلَ له عَيْراً . وبُرْقَةُ العِيَرَاتِ : ع . وعَيْرُ السَّراةِ : طائرٌ . وما أدْرِي أيَّ مَنْ ضَرَبَ العَيْرَ هو أيْ : أيَّ الناس . وقولُهُم : عَيْرٌ بِعَيْرٍ وزِيادَةُ عَشَرَةٍ : كان الخليفَةُ من بني أُمَيَّةَ إذا ماتَ وقامَ آخَرُ زادَ في أرزاقهم عَشَرَةَ دَراهِمَ . وفَعَلْتُهُ قَبلَ عَيْرٍ وما جَرَى أي : قَبْلَ لَحْظِ العَينِ . وتِعارٌ بالكسر : جبلٌ بِبلادِ قَيْسٍ . والمَعايِرُ : المَعايِبُ . والمُسْتَعِيرُ : ما كان شَبِيهاً بالعَيْرِ في خلقَتِهِ .
فصل الغين .
غَبَرَ غُبُوراً : مَكَثَ وذهبَ ضِدٌّ وهو غابِرٌ من غُبَّرٍ كرُكَّعٍ . وغُبْرُ الشيءِ بالضم : بَقِيَّتُهُ كغُبَّرِهِ ج : أغْبارٌ وغَلَبَ على بَقِيَّةِ دمِ الحَيضِ وبقِيةِ اللبَنِ في الضَّرْعِ . وتَغَبَّرَ الناقةَ : احْتَلَبَ غُبْرَها و من المرأةِ ولداً : اسْتَفادَهُ . وتَزَوَّج عثمانُ بنُ حَبيبٍ رَقاشٍ بنتَ عامرٍ فقيلَ له : كبيرةٌ فقال : لَعلِّي أتَغَبَّرُ منها ولداً . فلما وُلِدَ له سَمَّاهُ غُبَرَ كَزُفَرَ منهم : ( قَطَنُ بنُ نُسَيْرٍ ومحمدُ بنُ عُبَيْدٍ المُحدِّثانِ الغُبَرِيَّانِ ) . والمِغْبارُ : ناقةٌ تَغْزُرُ بعدَما تَغْزُرُ اللَّواتِي يُنْتَجْنَ مَعَها ونَخْلَةٌ يَعْلُوها الغُبارُ . وداهيةُ الغَبَرِ محركةً : داهيةٌ لا يُهْتَدَى لمِثلِها أن الذي يُعانِدُكَ ثم يَرْجِعُ إلى قولِكَ . والغَبَرُ محركةً : التُّرابُ وبهاءٍ : الغُبارُ كالغُبْرَةِ بالضم . واغْبَرَّ اليومُ اغْبِراراً : اشْتَدَّ غُبارُهُ . وغَبَّرَهُ تَغْبيراً : لَطَّخَه به . والغُبْرَةُ بالضم : لَوْنُه وقد غَبَرَ واغْبَرَّ وأغْبَرَ . والأَغْبَرُ : الذئبُ . والغَبْراءُ : الأرضُ وأُنْثَى الحَجَلِ وأرضٌ كثيرةُ الشجرِ كالغَبَرَةِ محركةً وة باليمامة والنَّبْتُ في السُّهولَةِ وفرسُ حَمَلِ بنِ بَدْرٍ وفرسُ قُدامَةَ بنِ مَصادٍ ونَباتٌ كالغُبَيْراءِ أو الغَبْراءُ : ثَمَرَتُهُ والغُبَيْراءُ : شجرتُهُ أو بالعكسِ . والوَطْأَةُ الغَبْراءُ : الجَديدةُ أو الدَّارِسةُ و من السِّنِينَ : الجَدْبَةُ . وبنُو غَبْراءَ : الفُقَراءُ أو الغُرَباءُ المُجْتَمِعونَ للشرابِ بِلا تَعارُفٍ . والغُبَيْراءُ : السُّكُرْكَةُ وهي شرابٌ من الذُّرَةِ . وتَركَهُ على غُبَيْراءِ الظَّهْرِ وغَبْرائِه : إذا رَجَعَ خائِباً . والغِبْرُ بالكسر : الحِقْدُ وبالتحريك : فَسادُ الجُرْحِ غَبِرَ كَفَرِحَ فهو غَبِرٌ وداءٌ في باطِنِ خُفِّ البعيرِ وع بِسَلْمَى لِطَيِّىءٍ . وكصُرَدٍ وجَوْهَرٍ : جِنْسٌ من السَّمَكِ . والغُبارَةُ بالضم : ماءةٌ لبني عَبْسٍ . والغُباراتُ بالضم : ع باليمامة . والغُبْرانُ بالضم : رُطَبَتانِ في قِمْعٍ واحدٍ ج : غَبَارِينُ . وأغْبَرَ في طَلَبِهِ : جَدَّ و السماءُ : جَدَّ وقْعُ مَطَرِها و الرَّجُلُ : أثارَ الغُبارَ كغَبَّرَ . والغُبْرونُ كَسُحْنونٍ : طائرٌ . والمُغَبِّرَةُ : قومٌ يُغَبِّرُونَ بِذِكرِ اللَّهِ