قَيْسٍ وع ببلادِ بَجِيلَةَ وقَلْعَةٌ بالمَوْصِلِ منها محمدُ بن فَضْلُونَ العَدَوِيُّ الفَقيهُ المُناظِرُ . وبَيْضَةُ العُقْرِ بالضم : التي تُمْتَحَنُ بها المرأةُ عند الا فْتِضاضِ أو أولُ بَيْضَةٍ لِلدَّجاجِ أو آخرُها أو بَيْضَةُ الديكِ يَبيضُها في السَّنَةِ مَرَّةً والأَبْتَرُ الذي لا ولَدَ له . واسْتَعْقَرَ الذِّئبُ : رَفَعَ صَوْتَهُ بالتَّطْريب في العُواءِ . والعَقارُ : الضَّيْعَةُ كالعُقْرَى بالضم ورَمْلَةٌ قُرْبَ الدَّهْناءِ وأرضٌ لبَنِي ضَبَّةَ وأرضٌ لِباهِلَةَ وقَلْعَةٌ باليمن وع بِدِيارِ بَنِي قُشَيْرٍ والصبْغُ الأَحْمَرُ والنَّخْلُ ومَتاعُ البيتِ ونَضَدُه الذي لا يُبْتَذَلُ إلا في الأَعْيادِ ونحوِها وقد يُضَمُّ واليَبيسُ وبالضم : الخَمْرُ لِمُعَاقَرَتِها أي لمُلازَمَتِها الدَّنَّ أو لِعَقْرِها شارِبَها عن المَشْيِ وضَرْبٌ من الثِّيابِ أحْمَرُ . وككَتَّانٍ : ما يُتَدَاوَى به من النباتِ أو أُصولِها والشَّجَرُ كالعِقِّيرِ كسِكِّيتٍ وبالضم : عُشْبَةٌ . وعَقِرَ كفَرِحَ : فَجِئَهُ الرَّوْعُ فلم يَقْدِرْ أن يَتَقَدَّمَ أو يَتَأَخَّرَ أو دُهِش فهو عَقيرٌ . والعَقْرَةُ : ناقةٌ لا تَشْرَبُ إلاّ من الرَّوْعِ . وعَقاراءُ والعَقاراءُ والعُقُورُ والعَواقِرُ : مواضعُ . وكزُبَيْرٍ : د بِهَجَرَ على البَحْرِ ونَخْلٌ لِبَنِي ذُهْلٍ باليمامة ونَخْلٌ لبَنِي عامِرٍ بها . وكَمَسْكَنٍ : وادٍ باليمن منه أحمدُ بنُ جَعْفَرٍ شَيْخُ مُسْلِمٍ . ومُعَقِّرٌ البارِقِيُّ كمحدِّثٍ : شاعِرٌ . وسَمَّوْا : عَقَّاراً وعُقْرانَ بالضم . وتَعَقَّرَ الغَيْثُ : دامَ و شَحْمُ الناقةِ : اكْتَنَزَ كُلُّ مَوضِعٍ منها شَحْماً و النباتُ : طالَ . والأَعْقارُ : شَجَرٌ . والعَقْراءُ : الرَّمْلَةُ المُشْرِفَةُ . وحديدٌ جَيِّدُ العَقاقيرِ : كريمُ الطَّبْعِ . وكسَكْرَى : ماءٌ . وككَتَّانٍ : كَلْبٌ . والمُعاقَرَةُ : المُنافَرَةُ . وجَمَلٌ أعْقَرُ : تَهَضَّمَتْ أنْيابُهُ . وامرأةٌ عُقَرَةٌ كهُمَزَةٍ : بِرَحِمِها داءٌ . وأعْقَرَ اللَّهُ رَحِمَها و فلاناً : أطعَمَهُ عُقَرَةً : لِلطُّعْمَةِ . واعْتَقَرْتُ الطَّيْرَ : لم أزْجُرْها . وغُبُّ العُقارِ : قُرْبَ بِلادِ مَهَرَةَ .
العُقَيْصيرُ مُصَغَّراً : دابَّةٌ يُتَقَذَّرُ من أكْلِها .
العَنْقَفيرُ كزَنْجَبِيلٍ : الداهِيةُ والمرأةُ السَّلِيطَةُ والعَقْرَبُ و من الا بِلِ : التي تَكْبُرُ حتى يَكاد قَفَاها يَمَسُّ كَتِفَها . وعَقْفَرَتْهُ الدَّواهي وعَقْفَرَتْ عليه واعْقَنْفَرَتْ بِتَوسُّط النونِ فَتَعَقْفَرَ : صَرَعَتْهُ فأهْلَكَتْهُ .
عَكَرَ على الشيءِ يَعْكِرُ عَكْراً وعُكوراً واعْتَكَرَ : كَرَّ وانْصَرَفَ . والعَكَّارُ : الكَرَّارُ العَطَّافُ . واعْتَكَرُوا : اخْتَلَطُوا في الحَرْبِ و العَسْكَرُ : رَجَعَ بعضُه على بعضٍ فلم يُقْدَرْ على عَدِّه و الليلُ : اشْتَدَّ سَوادُهُ والتَبَسَ كأَعْكَرَ و المَطَرُ : اشْتَدَّ و الريحُ : جاءَتْ بالغُبارِ و الشَّبابُ : دامَ وثَبَتَ . وتَعاكَرُوا : تَشاجَرُوا في الخُصومَةِ . والعَكَرُ محركةً : ما فَوْقَ خَمْس مئةٍ من الا بِلِ أو الستُّونَ منها أو ما بين الخَمْسينَ إلى المئةِ وتُسَكَّنُ الكافُ واسمٌ وصَدَأُ السَّيْفِ ودُرْدِيُّ كلِّ شيءٍ عَكِرَ الماءُ والنَّبيذُ كفَرِحَ وعَكَّرَهُ تَعْكيراً وأعْكَرَهُ : جَعَلَهُ عَكِراً وجَعَلَ فيه العَكَرَ . والعَكَرَةُ محركةً : القِطْعَةُ من الا بلِ وأصلُ اللِّسانِ ج : عَكَرٌ . والعِكْرُ بالكسر : الأصلُ . والعَكَرْكَرُ : اللبَنُ الغليظُ . وعاكِرٌ والعُكَيْرُ كَزُبَيْرٍ ومِعْكَرٌ كمِنْبَرٍ : أسماءٌ . وتَعْكَرُ كتَمْنَعُ : حِصْنٌ باليمن وجبلٌ من جِبالِ عَدَنَ