الشَّطْرُ : نِصْفُ الشيءِ وجُزْؤُه ومنه حديثُ الا سْراءِ : فَوَضَعَ شَطْرَهَا أي : بعضَها ج : أشْطُرٌ وشُطُورٌ والجِهَةُ والناحيةُ وإذا كان بهذا المعنى فلا يَتَصَرَّفُ الفِعْلُ منه أو يقالُ : شَطَرَ شَطْرَه أي : قَصَدَ قَصْدَه وأن تَحْلُبَ شَطْراً وتَتْرُكَ شَطْراً . وللناقَةِ شَطْرانِ : قادِمانِ وآخِرانِ فكلُّ خِلْفَيْنِ شَطْرٌ . وشَطَّرَ بناقتِه تَشْطيراً : صَرَّ خِلْفَيْها وتَرَكَ خِلْفَيْنِ و الشيءَ : نَصَّفَه . وشاةٌ شَطُورٌ : يَبِسَ أحدُ خِلْفَيْها أو أحدُ طُبْيَيْها أطْوَلُ من الآخَرِ وقد شَطَرَتْ كَنَصَرَ وكرُمَ . وثَوْبٌ شَطُورٌ أي : أحدُ طَرَفَيْ عَرْضِه كذلك . وحَلَبَ فلانٌ الدَّهْرَ أشْطُرَه : مَرَّ به خَيْرُه وشَرُّه . وإذا كان نِصْفُ وَلَدِكَ ذُكوراً ونِصْفُهُمْ ا ناثاً فَهُم شِطْرَةٌ بالكسر : وا ناءٌ شَطْرانُ كسَكْرانَ : بَلَغَ الكَيْلُ شَطْرَه . وقَصْعَةٌ شَطْرَى . وشَطَرَ بَصَرَهُ شُطُوراً : كأنه ينظرُ ا ليكَ وا لى آخَرَ . والشَّاطِرُ : من أعْيا أهلَه خُبْثاً وقد شَطَرَ كنَصَرَ وكرُم شَطَارَةً فيهما . وشَطَرَ عنهم شُطُوراً وشُطُورةً وشَطارةً : نَزَحَ عنهم مُرَاغِماً . والشَّطِيرُ : البَعِيدُ والغَريبُ . والمَشْطُورُ : الخُبْزُ المَطْلِيُّ بالكامَخِ و من الرَّجَزِ : ما نَقَصَتْ ثلاثة أجْزاءٍ من سِتَّتهِ . ونَوًى شُطُرٌ بضمتين : بعيدةً . وشَطاطيرُ : كُورةٌ بالصَّعيد الأَدْنَى . وشاطَرْتُهُ مالي : ناصَفْتُه . وهم مُشاطِرُونا أي : دُورُهُمْ تَتَّصِلُ بِدُورِنا . وقولُهُ : من مَنَعَ صَدَقَةً فا نَّا آخِذُوها وشَطْرَ مالِه هكذا رواه بَهْزٌ ووُهِّمَ وا نما الصوابُ : وشُطِرَ مالُه كعُنِي أي : جُعِلَ مالُه شَطْرَيْنِ فَيَتَخَيَّرُ عليه المُصَدِّقُ فيأخُذُ الصَّدَقَة من خَيْرِ الشَّطْرَيْنِ عُقُوبَةً لِمَنْعِهِ الزكاةَ .
شَعَرَ به كنَصَرَ وَكرُمَ شِعْراً وشَعْراً وشِعْرَةً مُثَلَّثَةً وشِعْرَى وشُعْرَى وشُعُوراً وشُعُورَةً ومَشْعوراً ومَشْعورَةً ومَشْعوراءَ : عَلِمَ به وفَطِنَ له وعَقَلَه . ولَيْتَ شِعرِي فلاناً و له و عنه ما صَنَعَ أي : لَيْتَنِي شَعَرْتُ . وأشْعَرَه الأَمْرَ و به : أعْلَمَه . والشِّعْرُ : غَلَبَ على مَنْظُومِ القولِ لِشَرَفِهِ بالوزْنِ والقافِيَةِ وإن كان كلُّ عِلْمٍ شِعْراً ج : أشْعارٌ . وشَعَرَ كنصَرَ وكرُمَ شِعْراً وشَعْراً : قاله أو شَعَرَ : قاله وشَعُر : أجادَهُ وهو شاعِرٌ من شُعراءَ . والشاعِرُ المُفْلِقُ : خِنْذِيذٌ ومن دُونَه شاعِرٌ ثم شُوَيْعِرٌ ثم شُعْرُورٌ ثم مُتَشاعِرٌ وشاعَرَه فَشَعَرَه : كان أشْعَرَ منه . وشِعْرٌ شاعِرٌ : جَيِّدٌ . والشُّوَيْعِرُ : لَقَبُ محمدُ بنِ حُمْرانَ الجُعْفِيِّ ورَبيعةَ بنِ عثمانَ الكِنَانِيِّ وهانِىءِ بنِ تَوْبَةَ الشَّيْبانِيِّ الشُّعَراءِ . والأَشْعَرُ : اسمُ شاعِرٍ بَلَوِيٍّ ولَقَبُ عَمْرِو بنِ حارثةَ الأَسَدِيِّ ولَقَبُ نَبْتِ بنِ أُدَدَ لأَنَّه وُلِدَ وعليه شَعَرٌ وهو أبو قَبيلَةٍ باليمنِ منهم أبو موسى الأَشْعَرِيُّ . ويقولون : جاءَتْكَ الأَشْعَرونَ بحذف ياءِ النَّسَبِ . والشَّعْرُ ويُحَرَّكُ : نِبْتَةُ الجِسْمِ مِمَّا ليس بصوفٍ ولا وَبَرٍ ج : أشْعارٌ وشُعورٌ وشِعارٌ الواحدةُ : شَعْرَةٌ وقد يُكْنَى بها عن الجميعِ . وأشْعَرُ وشَعِرٌ وشَعْرانِيٌّ : كثيرُهُ طويلهُ . وشَعِرَ كفَرِحَ : كثُرَ شَعْرُهُ ومَلَكَ عبيداً . والشِّعْرَةُ بالكسر : شَعَرُ العانةِ كالشِّعْراءِ وتَحْتَ السُّرَّةِ مَنْبِتُهُ والعانةُ والقِطعةُ من الشَّعْرِ . وأشْعَرَ الجَنِينُ وشَعَّرَ تَشْعيرا واسْتَشْعَر وتَشَعَّرَ : نَبَتَ عليه الشَّعرُ . وأشْعَرَ الخُفَّ : بَطَّنَه بِشَعَرٍ كشَعَّرَه وشَعَرَه و الناقةُ : ألْقَتْ جَنِينَها وعليه شَعَرٌ . والشَّعِرَةُ