الا نْسانِ والفرسِ وكلمةٌ يقولُها صِبْيانُ العَرَبِ يقولونَ : لَعِبْنا شَعاريرَ قُذَّةَ قُذَّةَ وقُذَّانَ قُذَّانَ ممنوعاتٍ . والقَذُّ : إلْصاقُ القُذَذِ بالسَّهْمِ كالا قْذاذِ وقَطْعُ أطْرافِ الريشِ وتَحْريفُه على نحوِ التَّدْويرِ والتَّسْوِيَةُ والرَّمْيُ بالحَجَرِ وبكلِّ غَليظٍ والضَّرْبُ على المَقَذِّ . والأَقَذُّ : سَهْمٌ عليه القُذَذُ وسَهْمٌ لا ريشَ عليه والمُسْتَوِي البَرْيِ بِلا زَيْغٍ . و مالَهُ أقَذُّ ولا مَريشٌ : شيءٌ أو مالٌ ولا قومٌ . والمِقَذُّ : ما قُذَّ به والسِّكِّينُ . وكمَرَدٍّ : ما بين الأُذُنَيْنِ من خَلْفٍ ومُنْتَهى مَنْبِتِ الشَّعَرِ من مُؤَخَّرِ الرأسِ وع . والقُذاذَةُ بالضم : ما قُطِعَ من أطرافِ الذَّهَبِ وغيرِهِ . والمُقَذَّذُ كمُعَظَّمٍ : المُزَيَّنُ كالمَقْذوذِ والمُقَصَّصُ الشَّعَرِ والرجلُ الخفيفُ الهيئةِ وكُلُّ ما سُوِّيَ وأُلْطِفَ وبالهاءِ : الأُذُنُ المُدَوَّرَةُ كالمَقْذُوذَةِ . وتَقَذْقَذَ في الجبلِ : صَعدَ و في الرَّكِيَّةِ : وَقَعَ فَهَلَكَ و الرجلُ : رَكِبَ رأسَهُ . و ما يَدَعُ شاذَّةً ولا قاذَّةً : شُجاعٌ يَقْتُلُ مَنْ رَآهُ . والقُذَّانُ بالضم : البَياضُ في الفَوْدَيْنِ من الشَّيْبِ وفي جَناحَيِ الطَّائِرِ . والقُذَاذاتُ : ما سَقَطَ من قَذِّ الرِّيشِ ونحوِهِ .
القِشْذَةُ : القِشدَةُ في معانِيها عن الأَزْهَريِّ .
القَشْمَذينُ : السماءُ يَمانيَةٌ .
القَلَذُ محركةً : شَيءٌ كالقَمْلِ يَعْلَقُ بالبَهْمِ لا يُفارِقُهُ حتى يَقْتُلَهُ . وبَهْمَةٌ قَلِذَةٌ كفَرِحَةٍ .
القُنْفُذُ وتفتحُ الفاءُ : الشَّيْهَمُ وهي بهاءٍ والفَأْرُ وذِفْرَى البَعيرِ والمُجْتَمَعُ المُرْتَفِعُ من الرَّمْلِ والشَّجَرَةُ في وَسَطِ الرَّمْلِ ومَكانٌ يُنْبِتُ نَبْتاً مُلْتَفاً ومنه : قُنْفُذُ الدُّرَّاجِ : لِمَوْضِعٍ وبالهاءِ : ماءَةٌ لبَنِي نُمَيْرٍ . وتَقَنْفَذَهُ بالعصا : ضَرَبَهُ كما يُضْرَبُ القُنْفُذُ . والقَنافذُ : أجْبُلٌ غيرُ طِوالٍ أو أحْبُلُ رَمْلٍ أو نَبَكٌ في الطَّريقِ . ويقالُ للنَّمَّامِ : قُنْفُذُ لَيْلٍ .
أقْياذٌ في قول المَرَّارِ الفَقْعَسِيِّ : كأَنَّها والعَهْدَ من أقْياذِ أُسُّ جَرَامِيزَ على وِجاذِ ع .
فصل الكاف .
الكَذَّانُ كَكَتَّانٍ : حِجارَةٌ رِخْوَةٌ كالمَدَرِ . وأكَذُّوا : صارُوا فيها . والكَذْكَذَةُ : الحُمْرَةُ الشديدةُ . وكَذَّ : خَشُنَ .
الكاغِذُ : الكاغِدُ .
الكِلْواذُ بالكسر : تابُوبُ التَّوْراةِ . وأُمُّ كِلواذٍ : الداهِيةُ . وكَلْواذَى بالفتح وقَد تُمَدُّ : ة أسْفَلَ بَغْدَادَ . وكَلْواذُ : أرضٌ . رَجُلٌ كُنابِذٌ بالضم : جَهْمٌ ضَخْمُ الوَجْهِ قَبيحٌ .
الكاذَةُ : ما حَوْلَ الحَياءِ من ظَاهِرِ الفَخِذَيْنِ أو لَحْمُ مُؤَخَّرِهِما وبِلا لامٍ : ة بِبَغْدادَ منها : إسحاقُ بنُ محمدٍ شَيْخُ ابنِ زَرقوَيه . والكاذانُ والكَوْذانُ : الضَّخْمُ السَّمينُ . والتَّكْويذُ : بُلوغُ الا زار الكاذَةَ وهو مُكَوَّذٌ وطَعْنُ النَّاكِحِ في جَوانِبِ الرَّكَبِ والضَّرْبُ بالعصا في الدُّبُرِ . والكاذِيُّ : شَجَرٌ له وَرْدٌ يُطَيَّبُ به الدُّهْنُ