المُصْطَلِقِ من خُزاعَةَ . و شَهِدَ الله أنَّهُ لا إلْهَ إلا هو أي : عَلِمَ اللَّهُ أو قال اللَّهُ أو كَتَبَ اللَّهُ وأشْهَدُ أنْ لا إلْهَ إلا اللَّهُ أي : أعْلَمُ وأُبَيِّنُ . وأشْهَدَهُ : أحْضَرَهُ و فُلانٌ : أمْذْى كشَهَّدَ و الجارِيَةُ : حاضَتْ وأدْرَكَتْ وأُشْهِدَ مَجْهولاً : قُتِلَ في سَبيلِ اللَّهِ كاسْتُشْهِدَ فهو مُشْهَدٌ . والمَشْهَدُ والمَشْهَدَةُ والمَشْهُدَةُ : مَحْضَرُ الناسِ . وشُهودُ الناقَةِ : آثارُ مَوْضِعِ مَنْتِجها من دَمٍ أو سَلًى . ( وكزُبَيْرٍ : الزَّاهِدُ عُمَرُ بنُ سَعْدِ بنِ شُهَيْدٍ أميرُ حِمْصَ وأحمدُ بنُ عبدِ المَلِكِ بنِ شُهَيْدٍ : الأَديبُ ) .
التَّشْويدُ : طُلوعُ الشَّمْسِ وارْتِفاعُها كالتَّشَوُّدِ أو الصَّوابُ بالذالِ .
شادَ الحائِطَ يَشِيدُهُ : طَلاهُ بالشِّيدِ وهو : ما طُلِيَ به حائِطٌ من جِصٍّ ونَحْوِهِ وقولُ الجوهريِّ : من طِينٍ أو بَلاطٍ بالباءِ غَلَطٌ والصَّوابُ : مِلاطٍ بالميم لأنَّ البَلاطَ حِجارَةٌ لا يُطْلْى بها وإنما يُطْلْى بالمِلاطِ وهو الطِّين . والمَشيدُ : المَعْمولُ به . وكمُؤَيَّدٍ : المُطَوَّلُ . وقولُ الجوهريِّ : المُشَيَّدُ للجَمْعِ غَلَطٌ وإنما المُشَيَّدَةُ : جَمْعُ المُشَيَّدِ . والا شادَةُ : رَفْعُ الصَّوْتِ بالسَّيِّىءِ وتَعْريفُ الضَّالَّةِ والا هْلاكُ . والشِّيادُ : الدُّعاءُ بالا بِلِ ودَلْكُ الطِّيبِ بالجِلْدِ كالتَّشْييدِ . وشادَ يَشيدُ : هَلَكَ .
فصل الصاد .
صَخَدَتْهُ الشمسُ كنفَعَ : أحْرَقَتْهُ و الصُّرَدُ : صاحَ و إليه صُخوداً : اسْتَمَعَ . وصَخِدَ النَّهارُ كفَرِحَ : اشْتَدَّ حَرُّهُ . ويومٌ صَيْخُودٌ وصَخْدانٌ ويُحَرَّكُ : شَديدُ الحَرِّ . وصَخْرَةٌ صَيْخُودٌ وصَيخادٌ : شَديدَةٌ . والصَّيْخَدُ : عَيْنُ الشمسِ . وأصْخَدَ : دَخَلَ في الحَرِّ و الحِرْباءُ : تَصَلَّى بِحَرِّ الشمسِ . والمَصْخَدَةُ : الهاجِرَةُ ج : مَصاخِدُ . وصَخْدٌ وقد يُمْنَعُ : د . والصَّيْخَدونُ : الصَّلابَةُ وواحِدٌ مَاخِدٌ صاخِدٌ أي : صُنْبورٌ .
صَدَّ عنه صُدوداً : أعْرَضَ و فلاناً عن كذا صَدَّاً : مَنَعَهُ وصَرَفَهُ كأَصَدَّهُ . وصَدَّ يَصُدُّ ويَصِدُّ صَديداً : ضَجَّ . ودارِي صَدَدَ دارِهِ أي : قُبالَتَهُ وقُرْبَهُ نُصِبَ على الظَّرْفِ والصَّديدُ : ماءُ الجُرْحِ الرَّقيقُ والحَميمُ أُغْلِيَ حتى خَثُرَ . والتَّصْديدُ : التَّصْفيقُ . والتَّصَدُّدُ : التَّعَرُّضُ وتُبْدَلُ الدالُ ياءً فيقالُ : التَّصَدِّي والتَّصْدِيَةُ . والصُّدَّادُ كرُمَّانٍ : الحَيَّةُ ودُويْبَّةٌ أو سامُّ أبْرَصَ ج : صَدائِدُ والطَّريقُ إلى الماءِ . وككِتابٍ : ما اصطَدَّتْ به المرأةُ وهو : السِّتْرُ وصَدَّاءُ كعَدَّاءٍ : لُغَةٌ في صَدْآءَ . والصَّدُّ ويُضَمُّ : الجَبَلُ وناحِيَةُ الوادِي . والصُّدَّانِ بالضم : شَرْخاً الفَرْقِ . والصَّدودُ