عليه ا لا الجِلْدُ . وتَجْلِيدُ الجَزُورِ : نَزْعُ جِلْدها . وجَلَدَهُ يَجْلِدهُ : ضَرَبَهُ بالسَّوْط وأصابَ جِلْدَهُ و على الأَمْرِ : أَكْرَهَهُ و جاريَتَهُ : جامَعَها و الحَيَّةُ : لَدَغَتْ . والجَلَدُ محركةً : جِلْدُ البَوِّ يُحْشَى ثُماماً ويُخَيَّلُ للناقَةِ فَتَرْأَمُ بذلك على غيرِ ولَدِهَا أو جِلْدُ حُوارٍ يُلْبَسُ حُواراً آخَرَ لِتَرْأَمَهُ أُمُّ المَسْلُوخَةِ و - الأرضُ الصُّلْبَةُ المُسْتَوِيَةُ المَتْن والشَّاةُ يَمُوتُ ولَدُها حينَ تَضَعُ كالجَلَدَة محركةً فيهما والكِبارُ من الإبل لاَ صغارَ فيها و مِنَ الغَنَمِ والإبلِ : ما لا أولادَ لها ولا ألْبانَ والشِّدَّةُ والقُوَّةُ وهو جَلْدٌ وجَلِيدٌ من أجْلادٍ وجُلَداء وجِلادٍ وجُلْدٍ جَلُدَ كَكَرُمَ جَلاَدَةً وجُلُودَةً وجَلَداً ومَجْلُوداً . وتَجَلَّدَ : تَكَلَّفَهُ . وككتابٍ : الصِّلابُ الكِبَارُ من النَّخْلِ و من الا بِلِ : الغَزيراتُ اللَّبَنِ كالمَجالِيدِ أو ما لا لَبَنَ لها ولا نِتاجَ . وكَمِنْبَرٍ : قِطْعَةٌ من جِلْدٍ تُمْسِكُهَا النائِحَةُ وتَلْدَمُ بها خَدَّهَا ج : مَجَالِيدُ . وجالَدُوا بالسُّيُوفِ : تَضارَبُوا . والجَلِيدُ : ما يَسْقُطُ على الأرضِ من النَّدَى فَيَجْمُدُ والأرضُ : مَجْلُودةً . وجَلِدَتْ كَفَرِحَ وأَجْلَدَتْ . والقَوْمُ أُجْلِدُوا : أصابَهُم الجَلِيدُ . وإنه لَيُجْلَدُ بِكُلِّ خيرٍ : يُظَنُّ . وقَوْلُ الشافِعِيِّ : كانَ مُجالِدٌ يُجْلَدُ أي : يُكَذَّبُ . وجُلِدَ به كعُنِيَ : سَقَطَ . واجْتَلَدَ ما في الإناءِ : شَرِبَهُ كُلَّهُ . و صَرَّحَتْ بِجِلْدَانَ وجِلْدَاء : بمعنى جِدَّاء . وبنُو جَلْدٍ : حَيٌّ . وكقَبُولٍ : ة بالأَنْدَلُسِ منه : حَفْصُ بنُ عاصِمٍ . وأما الجُلُودِيُّ رِوايَةُ مُسْلِمٍ فبالضم لا غَيْرُ ووهِمَ الجَوْهَريُّ في قَوْلِهِ : ولاَ تَقُل الجُلُودِيُّ أي بالضم . والجِلْدُ : الذَّكَرُ . و قالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدْتُمْ علينا أي : لِفُرُوجِهِمْ . وأَجْلَدَهُ إليه أي : ألْجَأَهُ وأَحْوَجَهُ . والمُجَلِّدُ : مَنْ يُجَلِّد الكُتُبَ . وكمُعَظَّمٍ : مِقدارٌ من الحِمْلِ معلومُ الكَيْلِ والوَزْنِ . وَفَرَسٌ مُجَلَّدٌ : لاَ يَفْزَعُ من الضَّرْبِ . والجَلَنْدَى والجَلَنْدَدُ : الفاجِرُ والعاجِزُ تَصْحِيفٌ . والمُجْلَنْدِي كالمُعْرَنْدِي : الصُّلْبُ . وجُلَنْدَاءُ بضم أولِه وفتحِ ثانيهِ مَمْدُودَةً وبضمِّ ثانِيهِ مَقْصُورَةً : اسْمُ مَلِكِ عُمَانَ ووهم الجوهريُّ فَقَصَرَهُ مع فَتْحِ ثانِيهِ قال الأَعشى : وجُلَنْداءَ في عُمَانَ مُقِيماً ثم قَيْساً في حَضْرَمَوْتَ المُنِيفِ وَسَمَّوْا : جَلْداً وجُلَيْداً وجِلْدَةَ بالكسر ومُجالِداً . وعبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ أبي الجَلِيدِ كأَميرٍ : مُحَدِّثٌ .
جَلْبَدَةُ الخَيْلِ : أصواتُهَا .
الجَلَحْمَدُ كَسَفَرْجَلٍ : الغَليظُ .
المُجْلَخِدُّ كمُسْبَطِرٍّ : المُسْتَلْقِي . ورجلٌ جَلَخْدَى : لا غَناءَ عِنْدَهُ .
جَلْسَدٌ والجَلْسَدُ : اسمُ صَنَمٍ .
الجَلْعَدُ : الصُّلْبُ الشديدُ و من الحُمُرِ : القصيرُ و من النِّساءِ : المُسِنَّةُ وع . والجَلْعَدَةُ : السُّرْعَةُ في الهَرَبِ . واجْلَعَدَّ : امْتَدَّ صَرِيعاً وجَلْعَدْتُهُ . والجُلاعِدُ كعُلابِطٍ : الجَمَلُ الشديدُ ج : بالفتح .
الجَلْفَدَةُ بالفاء : الجَلَبَةُ التي لا عناء لها .
الجَلْمَدُ : الصَّخْرُ كالجُلْمُودِ والرجلُ الشديدُ كالجَلْمَدَةِ والبَقَرَةُ والقَطيعُ الضَّخْمُ من الا بِلِ أو المَسانُّ منها كالجُلْمُودِ والزائِدُ على مِئَةٍ من