والتحريك : قِلَّةُ الخيرِ . جَحِد كفرِحَ فهو جَحِدٌ وجَحْدٌ وأَجْحَدُ . والجَحَّادُ : البَطيء الا نزالِ . والجُحادِيُّ بالضم : الضَّخْمُ من كُلِّ شيءٍ وبهاءٍ : القِرْبَةُ المَمْلوءةُ لَبَناً والغِرارَةُ المَمْلوءةُ تَمْرَاً أو حِنْطَةً . وفَرَسٌ جَحِدٌ ككَتِفٍ : غلِيظٌ قصيرٌ وهي بهاء ج : ككِتابٍ .
الجُخَادِيُّ بالضم وتَشديدِ الياءِ : الصَّحْنُ يُحْلَبُ فيه والضَّخْمُ من الا بِلِ أو من كلِّ شيء . وأبو جُخَادٍ كغُرابٍ : الجَرادُ .
الجَدُّ : أبو الأبِ وأبو الأُمِّ ج : أجْدادٌ وجُدودٌ وجُدودَةٌ والبَخْتُ والحَظُّ والحُظْوَةُ والرِّزْقُ والعَظمَةُ وشاطِىءُ النَّهْرِ كالجِدِّ والجِدَّةِ بكسرهما والجُدَّةِ بالضم و - وَجْهُ الأرضِ كالجِدَّةِ بالكسر والجَديدِ والجَدَدِ و - الرجُلُ العظيمُ الحَظِّ كالجُدِّ والجُدِّيِّ بضمِّهما والجَديدِ والمَجْدودِ ووكْفُ البَيْتِ وهذه عن المُطَرِّزِ ويكسرُ والقَطْعُ وثَوْبٌ جَدِيدٌ : كما جَدَّهُ الحائِكُ ج : جُدُدٌ كسُرُرٍ و - صرامُ النَّخْلِ كالجِدادِ والجَدادِ . وأَجَدَّ : حانَ أن يُجَدَّ وبالضم : ساحِلُ البَحْرِ بِمَكَّةَ كالجُدَّةِ . وجُدَّةُ : لمَوْضِعٍ بِعَيْنِهِ منه وجانِبُ كُلِّ شيءٍ والسِّمَنُ والبُدْنُ وثَمَرٌ كثَمَرِ الطَّلْحِ والبِئْرُ في موضِعٍ كَثيرِ الكلأِ والبِئْرُ المُغْزِرَةُ والقَليلَةُ الماءِ ضِدٌّ والماء القليلُ والماء في طَرَفِ فلاةٍ والماء القديمُ وبالكسر : الا جْتِهادُ في الأمْرِ وضِدُّ الهَزْلِ وقد جَدَّ يَجِدُّ ويَجُدُّ وأجَدَّ والعَجَلَةُ والتَّحْقِيقُ والمُحَقَّقُ المُبالَغُ فيه ووَكَفَانُ البَيْتِ جَدَّ يَجِدُّ . والجَدَّةُ : أمُّ الأمِّ وأمُّ الأَبِ وبالضم : الطَّريقةُ والعَلامَةُ والخُطَّةُ في ظَهْرِ الحِمارِ تُخالِفُ لَوْنَهُ . ( وع . ورَكِبَ جُدَّةَ الأَمْرِ : إذا رأى فيه رَأياً ) وبالكسر : قِلاَدَةٌ في عُنُقِ الكَلْبِ وضِدُّ البِلْى جَدَّ يَجِدُّ فهو جَدِيدٌ . وأَجَدَّهُ وجَدَّدَهُ واسْتَجَدَّهُ : صَيَّرَهُ جَديداً فتَجَدَّدَ . وأَجَدَّ بها أمْرَاً أي : أجَدَّ أمْرَهُ بها . وكرُمَّانٍ : خُلْقانُ الثِّيابِ وكُلُّ مُتَعَقِّدٍ بعضُهُ في بعضٍ من خَيْطٍ أو غُصْنٍ والجِبَالُ الصِّغارُ . وككَتَّانٍ : بائِعُ الخَمْرِ ومُعَالِجُها . وككِتابٍ : جَمْعُ جَدِيدٍ : للأتانِ السَّمينَةِ . والجَدِيدَانِ والأَجَدَّانِ : اللَّيْلُ والنَّهارُ . والجَدْجَدُ : الأرضُ الصُّلْبَةُ المُسْتَوِيَةُ . وكَهُدْهُدٍ : طُوَيْئِرٌ شِبْهُ الجَرَادِ وبَثْرَةٌ تَخْرُجُ في أصلِ الحَدَقَةِ ودُوَيبَّةٌ كالجُنْدَبِ والحِرُ العظيمُ . والجَدَّاءُ : الصَّغيرَةُ الثَّدْي والمقْطُوعَةُ الأُذُنِ والذاهِبَةُ اللَّبَنِ والفَلاَةُ بِلاَ ماءٍ وة بالحِجَازِ . و صَرَّحَتْ جِدَّاءَ وبِجِدٍّ وبِجِدَّ مَمْنُوعَةً وبِجِدَّانَ : يقالُ في شيْءٍ وضَحَ بَعْدَ الْتِباسِهِ وهو على الجُمْلَةِ اسْمُ مَوْضِعٍ بالطائِفِ لَيِّنٍ مُسْتَوٍ كالرَّاحَةِ لا خَمَرَ فيه يُتَوارَى به والتاءُ عبارَةٌ عن القِصَّةِ أو الخِطَّةِ . والجَدُودُ : النَّعْجَةُ قَلَّ لَبَنُها وع . وتَجَدَّدَ الضَّرْعُ : ذَهَبَ لَبَنُهُ . والجَدَدُ محركةً : ما اسْتَرقَّ من الرمْلِ وشِبْهُ السِّلْعَةِ بِعُنُقِ البَعيرِ والأرضُ الغَلِيظَةُ المُسْتَوِيَةُ . وأَجَدَّ : سَلَكَها و الطَّرِيقُ : صارَ جَدَداً . وعالِمٌ جِدُّ عالِمٍ