تَوَسَّطَها . وبُحْبوحَةُ المكانِ : وسَطُهُ . وهم في ابْتِحاحٍ : سَعَةٍ وخِصْبٍ . والبَحَبَحِيُّ : الواسِعُ في النَّفَقَةِ والمَنْزِلِ . وبَحْبَحٌ القَصَّابُ كفَدْفَدٍ : تابِعِيٌّ . والبَحْبَحَةُ : الجماعةُ . والأَبَحُّ : الدِّينارُ والسَّمينُ و من العِيدانِ : الغَلِيظُ والقِدْحُ ج : بُحٌّ وشاعِرٌ هُذَلِيٌّ . والبَحْباحُ : الذي اسْتَوْى طُولُه وعَرْضُهُ . وبَحْباحِ مبنيةً على الكسر : كلمةٌ تُنْبِىءُ عن نفَادِ الشيءِ وفَنائِه . والبَحْباحَةُ : المرأةُ السَّمِجَةُ . والبَحَّاءُ : رابِيَةٌ بالبادِيةِ . وشَحيحٌ بَحيحٌ : إتْباعٌ .
بَدَحَ كمَنَعَ : قَطَعَ وشَقَّ وضَرَبَ و فلاناً بالأَمْرِ : بَدَهَهُ و بالسِّرِّ : باحَ و المرأةُ : مَشَتْ مِشْيَةً حَسَنَةً فيها تَفَكُّكٌ كتَبدَّحَتْ و البعيرُ : عَجَزَ عنِ الحِمْلِ و الأَمْرُ : فَدَحَ . وكسَحابٍ : المُتَّسِعُ من الأرضِ أو اللَّيِّنَةُ الواسِعَةُ . والبُدْحَةُ بالضم : الساحةُ . والبِدْحُ بالكسر : الفَضاءُ الواسعُ كالمَبْدوحِ والأَبْدَحِ وبالفتح : نوُعٌ من السَّمَكِ . وامرأةٌ بَيْدَحٌ : بادِنٌ . وأبو البَدَّاحِ ككَتَّانٍ ابنُ عاصمٍ : تابِعِيٌّ . وكزُبَيْرٍ : مَولىً لعبدِ اللَّهِ بنِ جعفرِ بنِ أبي طالِبٍ ومُغَنّ كان إذا غَنَّى قَطَعَ غِناءَ غيرِهِ لِحُسْنِ صوتِهِ . والأَبْدَحُ : الرجلُ الطويلُ والعريضُ الجَنْبَيْنِ من الدَّوابِّ . والبَدْحاءُ : الواسعةُ الرُّفْغِ . والتَّبادُحُ : التَّرامِي بشيءٍ رِخْو وكان الصحابةُ يتمازَحونَ حتى يَتبادَحونَ بالبِطِّيخِ فإذا حَزَبَهُمْ أمْرٌ كانوا هُمُ الرِّجالُ أصحابَ الأَمْرِ . و أكَلَ مالَهُ بأبْدَحَ ودُبَيْدَحَ بفتح الدالِ الثانيةِ أي : بالباطِلِ . وقال الحَجَّاجُ لِجَبَلَةَ : قُلْ لفلان : أكَلْتَ مالَ اللَّهِ بأبْدَحَ ودُبَيْدَحَ فقال له جَبَلَةُ : خُواسْتَه ا يْزَدْ بِخْوَرْدي بَلاشْ ماشْ .
بَذَحَ لسانَ الفَصيلِ كمَنَعَ : شَقَّهُ لِئَلاَّ يَرْتَضِعَ و الجِلْدَ عن العِرْقِ : قَشَرَهُ . والبِذْحُ بالكسر : قَطْعٌ في اليَدِ وبالفتح : مَوْضِعُ الشَّقِّ ج : بُذُوحٌ وبالتحريك : سَحَجُ الفَخِذَيْنِ . ولو سَأَلْتَهُمْ ما بَذَحُوا بشيءٍ أي : لم يُغْنُوا شيئاً . وتَبَذَّحَ السَّحابُ : مَطَرَ .
البَرْحُ : الشِدَّةُ والشَّرُّ وع باليَمَنِ . ولَقِيَ منه بَرْحاً بارِحاً : مُبالَغَةٌ . ولَقِيَ منه البُرَحِينَ وتُثَلَّثُ الباءُ أي : الدَّواهِيَ والشَّدائِدَ . وبُرْحَةٌ من البُرَحِ أي : ناقَةٌ من خِيارِ الا بِلِ . والبارِحُ : الرِّيحُ الحارَّةُ في الصَّيْفِ ج : بَوارِحُ و من الصَّيْدِ : ما مَرَّ من مَيامِنِكَ إلى مَياسِرِكَ كالبَرُوحِ والبَرِيحِ . والبارِحَةُ : أقْرَبُ لَيْلَةٍ مَضَتْ . وبُرَحاءُ الحُمَّى وغيرِها : شِدَّةُ الأَذى ومنه : بَرَّحَ به الأَمْرُ تَبْريحاً . وتباريحُ الشَّوْقِ : تَوَهُّجُهُ . وكسَحابٍ : المُتَّسِعُ من الأرضِ لا زَرْعَ بها ولا شَجَرَ والرَّأيُ المُنْكَرُ و من الأَمْرِ : البَيِّنُ وأُمُّ عُثْوارَةَ بنِ عامِرِ بنِ لَيْثٍ ومصْدَرُ بَرِحَ مكانَه كسَمِعَ : زَالَ عنه وصارَ في البَراحِ . وقولُهُمْ لا بَراحَ : كقَولِهِم لا ريْبَ ويَجوزُ رَفْعُهُ فَتكونُ لا بِمَنْزِلَةِ ليسَ . وبَرِحَ الخَفاءُ كسَمِعَ : وضَحَ الأَمْرُ . وكَنَصَرَ : غَضِبَ و الظَّبْيُ بُرُوحاً : ولاَّك مَياسِرَهُ ومَرَّ . وأبْرَحَهُ : أعْجَبَهُ وأكْرمَهُ وعَظَّمَهُ . ويقالُ للأَسَدِ وللشُّجاعِ : حَبيلُ بَراحٍ كأنَّ كُلاًّ منهما شُدَّ بالحِبالِ فلا يَبْرَحُ و إنما هو كبَارِحِ الأَرْوى : مَثَلٌ للنَّادِرِ لأِنها تَسْكُنُ قُنَنَ الجِبالِ فلا تَكَادُ تُرَى بارِحَةً ولا سانِحَةً إلاَّ في الدُّهورِ مَرَّةً والبَيْروحُ : أصلُ اللُّقَّاحِ البَرِّيِّ شَبيهٌ بِصُورَةِ إنسانٍ ويُسْبِتُ وإذا طُبِخَ به العاجُ سِتَّ ساعاتٍ لَيَّنَهُ ويُدْلَكُ بِوَرَقِهِ البَرَشُ أُسْبوعاً فَيُذْهِبُهُ بلا تَقْريحٍ . ويَبْرَحُ بنُ أَسَدٍ :
