وأناصٍ . وأنْصَتِ الأرضُ : كثُرَ نَصِيُّها . وانْتَصَاهُ : اخْتارَهُ و الجَبَلُ والأرضُ : طالا وارْتَفَعا . وتَنَصَّى : اتَّصَلَ و بني فلانٍ : تَزَوَّجَ في نَواصِيهِم .
نَضاهُ و من ثَوْبِه : جَرَّدَهُ و الفَرَسُ : سَبَقَ و السَّيْفَ : سَلَّه كانْتَضاهُ و البِلادَ : قَطَعَها و الخِضابُ نَضْواً ونُضُوّاً : ذَهَبَ لَوْنُه يكونُ في اليَدِ والرِّجْلِ والرأسِ واللِّحْيَةِ أو يَخُصُّهُما و البَدَنُ نَضْواً : سَكَنَ وَرَمُهُ و الماءُ : نَشِفَ . والنِّضْوُ بالكسر : حديدةُ اللِّجامِ والمَهْزُولُ من الا بِلِ وغيرِها كالنَّضِيِّ وهي : بهاءٍ ج : أنْضاءٌ والقِدْحُ الرَّقيقُ وسَهْمٌ فَسَدَ من كَثْرَةِ ما رُمِيَ به والثوبُ الخَلَقُ . والنَّضِيُّ كَغَنِيٍّ : السَّهْمُ بِلا نَصْلٍ ولا رِيشٍ و من الرُّمْحِ : ما فوقَ المَقْبِضِ من صَدْرِهِ والعُنُقُ أو أعلاهُ أَو عَظْمُه أَو ما بين العاتِقِ إلى الأُذُنِ و من الكاهِلِ : نَضَدُه وَذَكَرُ الرجُلِ . وأنْضاهُ : هَزَلَه وأعْطاهُ نضْواً و الثوبَ : أبْلاه كانْتَضاه .
نَضَيْتُ ي السيفَ : نَضَوْتُه و الثوبَ : أبْلَيْتُه كأَنْضَيْتُه . وانْتَضَيْتُه . والمُنْتَضَى : ع .
النَّطْوُ : و المَدُّ والبُعْدُ والسُّكوتُ وتَسْدِيَةُ الغَزْلِ . والنَّطَاةُ : قِمَعُ البُسْرَةِ أو الشُّمْروخُ ج : أنْطاءٌ وبِلا لامٍ : خَيْبَرُ أَو عَيْنٌ بها أَو حِصْنٌ بها أَو حُمَّاها . وأنْطَى : أعْطَى . وتَنَاطَى : تَسابَقَ و فلاناً : مارَسَه و الكَلامَ : تَعَاطَاهُ وتَجَاذَبَه . والمُناطاةُ : المُنازَعَةُ والمُطاوَلَة وأن تَجْلِسَ المَرْأتانِ فَتَرْمِيَ كلُّ واحِدَةٍ إلى صاحِبَتِها كُبَّةَ غَزْلٍ حتى تُسَدِّيا الثَّوْبَ .
النَّعْوُ : و الدَّائِرَةُ تَحْتَ الأنْفِ والشَّقُّ في مِشْفَرِ البَعِيرِ الأَعْلَى والفَتْقُ في ألْيَةِ حافِرِ الفَرَسِ وفَرْجُ مُؤَخَّرِ الحافِرِ والرُّطَبُ وبهاءٍ : ع . والنُّعاءُ كدُعاءٍ : صوْتُ السِّنَّوْرِ . ونَعْوانُ : وادٍ .
نَعاهُ ي له نَعْياً ونَعِيًّا ونُعْياناً بالضم : أَخْبَرَه بمَوْتِه . وهو يَنْعَى على زَيْدٍ ذُنُوبَه : يُظْهِرُها ويَشْهَرُها . والنَّعِيُّ كعَنِيٍ : النَّاعِي والمَنْعِيُّ . واسْتَنْعَتِ الناقةُ : تَقَدَّمَتْ أو تَرَاجَعَتْ نافِرَةً أو عَدَتْ بِصاحِبِها أو تَفَرَّقَتْ وانْتَشَرَتْ و الرَّجُلُ الغَنَمَ : دَعاها لتَتْبَعَه . وتَنَاعَى القَوْمُ : نَعَوْا قَتْلاَهُمْ ليُحَرِّضَ بعضُهم بعضاً . والمَنْعَى والمَنْعاةُ : خَبَرُ المَوْتِ . ونَعَاءِ فلاناً كقَطامِ أي : انْعَهْ وأظْهِرْ خَبَرَ وَفَاتِهِ .
نَغَى ي كَرَمَى : تَكَلَّمَ بِكَلامٍ يُفْهَمُ كَأَنْغَى . والنَّغْيَةُ كالنَّغْمَةِ : أوَّلُ الخَبَرِ قبلَ أن تَسْتَثْبِتَه . ونَاغاه : دَاناهُ وبارَاهُ و المرأةَ : غَازَلَها . ونِغْيَا : ة بالأَنْبارِ ود بينَ واسِطَ والبَصْرَةِ .
النَّغْوَةُ : و النَّغْيَةُ . ونَغَوْتُ : نَغَيْتُ .
نَفاهُ ي يَنْفِيه ويَنْفوه عن أبي حَيَّانَ : نَحَّاهُ فَنَفا هو . وانْتَفَى : تَنَحَّى و السَّيْلُ الغُثاءَ : حَمَلَه و الشيءَ : جَحَدَهُ وابنُ نَفِيٌّ كَغَنِيٍّ : نَفَاهُ أبوهُ و الرِّيحُ التُّرابَ نَفْياً ونَفْياناً : أطارَتْهُ و الدَّراهِمَ : أثارَها للانْتقادِ و السَّحابَةُ ماءَها : مَجَّتْه . وكَغَنِيٍّ : ما جَفَأَتْ به القِدْرُ عندَ الغَلَيانِ وما تَطَايَرَ من الماءِ عن الرِّشاءِ وما نَفَتْهُ