مُعَرَّبُها : النَّفِيَّةُ بالفاءِ وتَقَدَّمَ في ن ف ف . والنَّباوَةُ : ما ارْتَفَعَ من الأرضِ كالنَّبْوَةِ والنَّبِيِّ وع بالطَّائِفِ وبالكسر : النُّبُوَّةُ . ونابِي بنُ ظَبْيانَ : محدِّثٌ وجَدُّ عُقْبَةَ بنِ عامِرٍ وجَدُّ والِدِ ثَعْلَبَةَ بنِ عَنَمَةَ بنِ عَدِيٍّ الصَّحابِيَّيْنِ . وكسُمَيٍّ : نُبَيُّ بنُ هُرْمُزَ تابِعِيٌّ . وذُو النَّبَوَانِ محرَّكةً : ودِيعَةُ بنُ مَرْثَدٍ . والنَّبَوانِ : ماءٌ . وأنْبَيْتُهُ : نَبَّأْتُهُ . وأبو البيانِ : نَبَا بنُ محمدِ بنِ محفُوظٍ شَيْخُ البَيَانِيِّينَ .
نَتَا و عُضْوُهُ يَنْتُو نُتُوًّا فهو ناتٍ : وَرِمَ . والنَّوَتاةُ ( محركةً ) : القَصِيرُ ج : النَّواتِي . وأنْتَى : تَأَخَّرَ وكَسَرَ أنْفَ إنْسانٍ فَوَرَّمَهُ و فلاناً : وافَقَ شَكْلَهُ وخُلُقَهُ . وتَنَتَّى : تَنَزَّى . واسْتَنْتَى الدُّمَّلُ : اسْتَقْرَنَ .
النَّواتِي : ي المَلاَّحُونَ .
نَثَا و الحَدِيثَ : حَدَّثَ به وأشاعَهُ و الشيءَ : فَرَّقَهُ وأذاعَهُ . والنثا : ما أخْبَرْتَ به عن الرَّجُلِ من حَسَنٍ أَوْ سَيِّىءٍ . وكغَنِيٍّ : ما نَثاه الرِّشاءُ من الماءِ عندَ الاسْتِقاءِ . وتَناثَوْهُ : تَذَاكَرُوهُ .
نَثَيْتُ ي الخَبَرَ : نَثَوْتُهُ . وأنْثَى : اغْتابَ وأَنِفَ من الشيءِ .
نَجَا و نَجْواً ونَجاءً ونَجَاةً ونَجَايَةً : خَلَصَ كنَجَّى واسْتَنْجَى . وأنْجاهُ اللّهُ ونَجَّاهُ . ونَجَا الشَّجَرَةَ نَجْواً : قَطَعَها كأَنْجاها واسْتَنْجاها و الجِلْدَ نَجْواً ونَجاً : كشَطَهُ كأَنْجاهُ . والنَّجْوُ والنَّجا : اسمُ المَنْجُوِّ . ونَجَا فُلانٌ : أحْدَثَ و الحَدَثُ : خَرَجَ . واسْتَنْجَى منه حاجَتَهُ : تَخَلَّصَها كانْتَجَى . والنَّجَا : ما ارْتَفَعَ من الأرضِ كالنَّجْوَةِ والمَنْجَى والعَصَا والعودُ . وناقةٌ ناجِيَةٌ ونَجِيَّةٌ : سَريعَةٌ لا يُوصَفُ به البَعيرُ أو يقالُ : ناجٍ . وأنْجَت السَّحابَةُ : وَلَّتْ و النَّخْلَةُ : أجْنَتْ و الرجلُ : عَرِقَ و الشيءَ : كَشَفَهُ . والنَّجْوُ : السَّحابُ هَراقَ ماءَهُ وما يَخْرُجُ من البَطْنِ من ريحٍ أو غائِطٍ . واسْتَنْجَى : اغْتَسَلَ بالماءِ منه أو تَمَسَّحَ بالحَجَرِ و القَوْمُ : أصابُوا الرُّطَبَ أو أكَلُوهُ . وكُلُّ اجْتناءٍ : استنجاءٌ . ونَجاهُ نَجْواً ونَجْوَى : سارَّهُ ونَكَهَهُ . والنَّجْوَى : السِّرُّ كالنَّجِيِّ والمُسارُّونَ اسمٌ ومَصْدَرٌ . وناجاهُ مُنَاجَاةً ونِجاءً : سارَّهُ . وانْتَجَاهُ : خَصَّهُ بمُناجاتِه وقَعَدَ على نَجْوَةٍ و القَوْمُ : تَسارُّوا كتَنَاجَوْا . وكغنِيٍّ : من تُسارُّه ج : أَنْجِيَةٌ . ونُجا كهُنَا : د بِساحِلِ بَحْرِ الزَّنْجِ . والنَّجاءَكَ النَّجاءَكَ ويُقْصَرانِ أي : أسْرِعْ أسْرِعْ . والنَّجاةُ : الحِرْصُ والحَسَدُ والكَمْأَةُ . وتَنَجَّى : الْتَمَسَ النَّجْوَةَ من الأرضِ و لفُلانٍ : تَشَوَّهَ له لِيُصِيبَهُ بالعينِ كنَجَا له . وبَيْنَنا نَجاوَةٌ من الأرضِ : سَعَةٌ . والنُّحَواء : للتَّمَطِّي بالحاءِ المُهْملةِ وغَلِطَ الجَوْهرِيُّ . ويَنْجَى كيَرْضَى : ع . والمُنَجَّى للمفعولِ : سَيْفٌ واسمٌ . وناجِيةُ : ماءَةٌ لبَنِي أسَدٍ وع بالبَصْرَةِ . وكسُمَيٍّ : اسمٌ . والنَّجْوَةُ : ة بالبَحْرَيْنِ وبلا لامٍ : اسمٌ . والناجِي : لَقَبٌ لأبِي المُتَوَكِّلِ علِيِّ بنِ داودَ ولأبِي الصِّدِّيقِ بَكْرِ بنِ عُمَرَ ولأبِي عُبَيْدَةَ الرَّاوي عن الحَسَنِ ولِرَيْحانَ بنِ سَعيدٍ المُحَدِّثينَ . وعلِيُّ بنُ نَجَا الواعِظُ الحَنْبَلِيُّ : يُعْرَفُ بابنِ نُجَيَّةَ كسُمَيَّةَ . وكَغَنِيَّةٍ : نَجِيَّةُ بنُ ثَوابِ الأصْفَهانِيُّ المُحَدِّثُ