والواوِالمُشَدَّدَةِ وأوِّ بحذف الهاءِ وأوَّهْ بفتح الواو المشَدَّدَةِ وآوُوهُ بضم الواو وآهٍ بكسر الهاءِ مُنَوَّنَةً وآوٍ بكسر الواوِ مُنَوَّنَةً وغير مُنَوَّنَةٍ وأوَّتاهُ بفتح الهمزةِ والواوِ والمُثناةِ الفوقِيَّةِ وآوِيَّاهُ بتَشديدِ المُثناةِ التَّحتيةِ : كلِمَةٌ تقالُ عند الشِّكَايَةِ أو التَّوَجُّعِ آهَ أوْهَاً وأوَّهَ تأْوِيهاً . وتأَوَّهَ : قالها . والأَوَّاهُ : المُوقِنُ أو الدَّعَّاءُ أو الرَّحِيمُ الرَّقيقُ أو الفقيهُ أو المُؤْمِنُ بالحَبَشِيَّةِ . والآهَةُ : الحَصْبَةُ . والماهَةُ : الجُدَرِيُّ .
الأَهَّةُ : التَّحَزُّنُ . أهَّ أهّاً وأهَةً وأَهَّةً وتأَهَّهَ : تَوَجَّعَ تَوَجُّعَ الكئِيبِ فقال : آهٍ أَو هَاهٍ .
ا يهِ بكسر الهمزةِ والهاءِ وفتحِها وتُنوَّنُ المَكسورةُ : كَلِمَةُ اسْتِزَادةٍ واسْتِنْطَاقٍ . وا يهْ بإسْكَانِ الهاءِ : زَجْرٌ بمعنى حَسْبُكَ . وا يهِ مَبْنِيَّةً على الكسر فإذا وُصِلَتْ نُوِّنَتْ . وا يهاً بالنَّصْبِ وبالفتح : أمْرٌ بالسُّكوتِ وأيَّهَ تَأْيِيهاً : صاحَ به وناداهُ . وأَيَّهَ : قال يا أَيُّها الرَّجلُ . وأَيْهانَ وتُكْسَرُ نُونُها وأيْها وأيْهات : لُغاتٌ في هَيْهَاتَ . وأيْهَكَ : بمعنى وَيْهَكَ .
فصل الباء .
ما بأَهْتُ له كَمَنَعْتُ : ما فَطِنْتُ .
بُجَيْهٌ كزُبَيرٍ ابنُ عَلِيِّ بنِ بُجَيْةٍ الطَّبَريُّ مُحدِّثٌ .
بَدَهَهُ بأَمْرٍ كَمَنَعَهُ : اسْتَقْبَلَهُ به أو بدَأَهُ به و أَمْرٌ : فَجِئَهُ . والبَدْهُ والبَدَاهَةُ ويُضَمَّانِ والبَدِيهَةُ : أَوَّلُ كُلِّ شَيء وما يَفْجَأُ منه . و بادَهَهُ به مُبَادَهَةً وبِداهاً : فاجأَهُ به . ولك البديهَةُ : أَي : لك أن تَبْدَأَ وهو ذُو بَدِيهَةٍ وأجابَ على البديهَةِ . وله بَدَائِهُ : بَدائعُ . ومعلومٌ في بدائِهِ العُقوِل . وابْتَدَهَ الخُطْبَةَ وهُمْ يَتَبَادَهُونَ الخُطَبَ .
أَبَرْقُوهُ كَسَقَنْقُورٍ مُعَرَّبُ بَرِكُوهْ أي ناحِيةُ الجَبَلِ : د بفَارِسَ منه أبو القاسِمِ أحمدُ بنُ عَليٍّ الوَزِيرُ وة على سِتِّ مَراحِلَ من نَيْسَابُورَ .
البَرْهَةُ ويُضَمُّ : الزَّمانُ الطَّويلُ أو أعَمُّ . وأبْرَهَةُ بنُ الحَارِثِ : تُبَّعٌ وابنُ الصَّبَّاحِ : صاحِبُ الفِيلِ المَذْكُورِ في القُرآنِ . والبَرَهْرَهَةُ : المَرأةُ البَيْضَاءُ الشَّابَّةُ والنَّاعِمَةُ أو التي تُرْعَدُ رُطوبَةً ونُعُومةً . والبَرَهُ محرَّكةً : التِّرارَةُ . وبَرَهُوتُ محركةً وبالضم : بِئرٌ أو وادٍ أو د . وبَرِهَ كسَمِعَ بَرَهاً : ثابَ جِسْمُه بعد عِلَّةٍ وابْيَضَّ جِسْمُهُ وَهُوَ أبْرَهُ وهِيَ بَرْهَاءُ : وأبْرَهَ : أَتَى بالبُرْهَانِ أو بالعَجَائِبِ وغَلَبَ النَّاسَ . وبُرَيْهٌ : مُصَغَّرُ إبراهيمَ . ونَهْرُ بُرَيْهٍ : بالبَصْرَةِ . رَجُلٌ أَبْلَهُ بَيِّنُ البلَهِ والبَلاَهَةِ : غافِلٌ أو عن الشَّرِّ أو أحْمَقُ لا تَمْييزَ له والمَيِّتُ الدَّاءِ أي : منْ شَرُّهُ مَيِّتٌ والحَسَنُ الخُلُقِ القَلِيلُ الفِطْنَةِ لِمَداقِّ الأُمُورِ أو مَن غَلَبَتْهُ سَلامَةُ الصَّدْرِ بَلِهَ كفَرِحَ وتَبَلَّهَ وبَلِهَ كَفَرِحَ أيضاً : عَيِيَ عن حُجَّتِهِ . وعَيْشٌ أبْلَهُ وشَبابٌ أبْلَهُ : ناعِمٌ كأَنَّ صاحِبَهُ غافِلٌ عن الطَّوَارِقِ . والبَلْهَاءُ الناقَةُ لا تَنْحَاشُ من شيءٍ مَكانَةً ورَزَانَةً كَأَنَّهَا حَمْقَاءُ وناقَةٌ م والمرأةُ الكَرِيمَةُ المَريرَةُ الغَريرَةُ المُغَفَّلَةُ . والتَّبَلُّه : اسْتِعْمَالُ البَلَهِ كالتَّبَالُهِ وتَطَلُّبُ الضالَّةِ وتَعَسُّفُ الطَّريقِ على غيرِ هِدايةٍ ولا مسألةٍ . وأبْلَهَهُ : صادَفَهُ أبْلَهَ . وبَلْهَ كَكَيْفَ : اسمٌ لِدَعْ ومَصْدَرٌ