عليه . والرَّعْنُ : أنْفٌ يَتَقَدَّمُ الجَبَلَ ج : رُعونٌ ورِعانٌ والجَبَلُ الطَّويلُ . وع بالحِجازِ وبالبَحْرَيْنِ وبقُرْبِ حَفَر أَبِي موسى . وجَيْشٌ أرْعَنُ : له فُضولٌ . وذُو رُعَيْنٍ كزُبيرٍ : مَلِكُ حِمْيَرَ ورُعَيْنٌ : حِصْنٌ له أو جَبَلٌ فيهِ حِصْنٌ ومِخْلافٌ آخَرُ باليمنِ . وكأَميرٍ : الرَّعِيلُ . وكصَبورٍ : الشديدُ والكثيرُ الحَرَكَةِ وظُلْمَةُ اللَّيْلِ . ورَعَنَّكَ : لغةٌ في لَعَلَّكَ . والرَّعْناءُ : البَصْرَةُ تَشْبِيهاً بَرَعْنِ الجَبَلِ وعِنبٌ بالطائِفِ .
الرَّغْنُ كالمَنْعِ : الا صْغاءُ إلى القولِ وقَبولُه كالا رْغانِ والأَكْلُ والشُّرْبُ في نَعْمَةٍ والطَّمَعُ وبِهاءٍ : الأرضُ السَّهْلَةُ . وأرْغَنَه : أطمعه و الأَمْرَ : هَوَّنَهُ . ورَغَنَّ : لغةٌ في لَعَلَّ . ومَرْغِينانُ بكسر الغينِ : د بما رواءَ النَّهْرِ منه عَلِيُّ بنُ محمدٍ مُأَلِّفُ الهِدايةِ .
الرَّفْنُ البَيْضُ وكخِدَبٍّ : الطَّويلُ الذِّنَبِ من الخَيْلِ . والرَّافِنَةُ : المُتَبَخْتِرَةُ في بَطَرٍ . والرِّفانُ ككِتابٍ : الرَّذاذُ من المَطَرِ . والرُّفَأْنِينَة كالطُّمَأْنِينَةِ : غَضَارَةُ العَيْشِ . وارْفَأَنَّ ارْفِئناناً : نَفَرَ ثم سَكَنَ وضَعُفَ واسْتَرْخَى و غَضَبُهُ : زال .
الرُّفَهْنِيَةُ كَبُلَهْنِيَةٍ : سَعَةُ العَيْشِ ورَفاغِيَتُه .
الرَّقُونُ كصَبورٍ وكتابٍ والا رْقانُ بالكسر : الحِنَّاءُ والزَّعْفَرانُ . وتَرقَّنَتْ : اخْتَضَبَتْ بهما . وأرْقَنَ لِحْيَتَهُ ورَقَّنَها : خَضَبَها بِهِما . والمَرْقُونُ : المَرْقُوم والرَّقيمُ والتَّرْقينُ : التَّرْقيمُ والمُقارَبَةُ بينَ السُّطورِ ونَفْطُ الخَطِّ وإعْجامُه ليَتَبَيَّنَ وتَحْسينُ الكتابِ وتَزْيينُه وتَسْويدُ مواضعَ في الحُسْباناتِ لئلاَّ يُتَوَهَّمَ أنها بُيِّضَتْ . وكأَميرٍ : الدِّرْهَمُ . والرَّاقنةُ : الحَسَنَةُ اللَّوْنِ والمُخْتَضِبَةُ . وأرْقَنَ الطعامَ : رَوَّاهُ بالدَّسَمِ . والرَّقَنُ محركةً : بَيْضُ الرَّخمِ . وارْتَقنَ : تَضَمَّخَ بالزَّغْفَران كأرْقنَ .
رَكَنَ إليه كنَصَرَ وعَلِمَ ومَنَعَ رُكوناً : مال وسَكَنَ . والرُّكْنُ . بالضم : الجانِبُ الاقْوَى و ع باليمامة والأمْرُ العظيمُ وما يُقَوَّى به من مَلِكٍ وجُنْدٍ وغيرِهِ والعِزُّ والمَنَعَةُ وبالفتح : الجُرَذُ والقارُ كالرُّكُيْن كزُبيرٍ . ( وتَرَكَّنَ : اشْتَدَّ وتَوَقَّرَ . والمِرْكَنُ كمِنْبَرٍ : آنيةٌ م . وكأَميرٍ : الجَبَلُ العالي الأرْكان ومِنَّا : الرَّزينُ الرَّمِيزُ ) وقد رَكُنَ ككَرُم رَكانةً ورُكُونةً . والأُرْكُونُ بالضم : الدِّهْقَانُ العظيمُ . ورُكانَةُ كثُمامَةٍ : ابنُ عَبْدِ يَزيدَ صَحابيُّ صارَعَه النبيُّ . ورُكانَةُ المِصْرِيُّ الكِنْديُّ غيرُ مَنْسُوبٍ : مُخْتَلَفٌ في صُحْبَتِهِ . وكغُرابِ وزُبيرٍ : اسْمانِ .
الرُّمَّانُ : م الواحِدةُ : بهاءٍ ( وحُلْوُهُ مُلَيِّنٌ للطَّبيعَةِ والسُّعالِ وحامضُه بالعَكْس ومُزُّهُ نافِعٌ لا لتِهابِ المَعِدَةِ ووَجَعِ الفُؤادِ ) . وللرُّمَّانِ ستَّةُ طُعُومٍ كما للتُّفَّاحِ وهو مَحْمُودٌ لِرِقَّته وسُرْعَة انْحلالِهِ ولَطَافَتِهِ . والمَرْمَنَةُ : مَنْبِتُهُ إذا كَثُرَ فيه . ورُمَّانُ السَّعَالِي : الخَشْخاش الأبْيَضُ أو صِنْفٌ منه . ورُمَّانُ الأنْهارِ : هو النَّوْعُ الكثيرُ من الهَيُوفارِيقُونَ . والرُّمَّانَتانِ : ع دونَ هَجَرَ . وقَصْرُ الرُّمَّانِ : بواسِطَ منه : يَحْيَى بنُ دينارٍ أبو هاشِمٍ وعلِيُّ بنُ عيس النَّحْوِيُّ وصَدَقَةُ والحَسَنُ ابنُ مَنْصورٍ وعَبْدُ الكريمِ بنُ محمدٍ وطَلْحَةُ بنُ عبد السَّلامِ ومحمدُ بنُ إبراهيمَ الرُّمَّانِيُّونَ المحدِّثُونَ