أسَأتُمْ فلها . موافَقَةُ في : ونَضَعُ المَوازِينَ القِسْطَ ليومِ القيامَة . بِمَعْنَى عندَ : كَتَبْتُهُ لخَمْسٍ خَلَوْنَ وتُسَمَّى : لامَ التاريخ . مُوافَقَةُ بَعْد : أقِمِ الصَّلاةَ لدُلوكِ الشَّمْسِ . مُوافَقَةُ مَعْ : فلَمَّا تَفَرَّقْنَا كأَنِي ومالِكاً لطولِ اجتِماعٍ لم نَبِتْ لَيْلَةً مَعا مُوافَقَةُ من : سَمِعْتُ له صُراخاً . التَّبْليغُ : قُلْتُ له . مُوافَقَةُ عن : وقال الذينَ كَفَروا للَّذينَ آمَنوا لوَ كان خَيْراً ما سَبَقونا إليه . الصَّيْرورَةُ وهي لامُ العاقِبَةِ ولام المَآلِ : فالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ ليَكونَ لهُمْ عَدُوّاً وحَزَناً . فلِلْمَوْتِ تَغْذو الوالِداتُ سِخالَها كما لِخَرابِ الدَّهْرِ تُبْنَى المَساكِنُ القَسَمُ والتَّعَجُّبُ معاً ويَخْتَصُّ باسمِ اللّهِ تعالى : لله يَبْقَى على الأَيَّامِ ذو حَيدٍ التَّعَجُّبُ المُجَرَّدُ عن القَسَمِ وتُسْتَعْمَلُ في : للّهِ دَرُّهُ وفي النِّداء نحو : يا لِلماءِ بكسر اللامِ وأما قولُه : يا لَلرجالِ لِيومِ الأربعاءِ أما يَنْفَكُّ يُحْدِثُ لي بعدَ النُّهَى طَرَباً .
فاللامانِ جميعاً للجَرِّ لكنهم فَتَحُوا الأُولى فَرْقاً بين المُسْتَغاثِ به والمُسْتَغاثِ له . والتَّعْدِيَةُ : ما أضْرَبَ زَيْداً لِعَمْرٍو . والتَّوْكيدُ وهي اللامُ الزائدَةُ : نَزَّاعَة للشَّوَى يُريدُ الله ليُبَيِّنَ لَكُمْ . التَّبْيينُ : سَقْياً لزَيْدٍ وقالَتْ : هَيْتَ لَكَ . وأما العامِلَةُ للجَزْمِ فنحوُ : فَلْيَسْتَجيبوا وأما غيرُ العاملةِ فسَبْعٌ : لامُ الاِبْتداءِ : وإنَّ ربَّكَ لَيَحْكُمُ بَيْنَهُمْ . الزائدَةُ نحو : أُمُّ الحُلَيْسِ لَعَجوزُ شَهْرَبَهْ لامُ الجوابِ : لو تَزَيَّلوا لَعَذَّبْنا لولا دَفْعُ اللّهِ الناسَ بعضَهم ببعضٍ لَفَسَدتِ الأرضُ تاللّهِ لَقَدْ آثَرَكَ اللّهُ علينا . الداخِلَةُ على أداةِ شَرْطٍ للا يذانِ : ولَئنْ قُوتِلوا لا يَنْصُرُونَهُم . لامُ ألْ نحوُ الرجلِ . اللامُ