وقَرْطَمَه : قَطَعَه . وقِرْطِمةُ بالكسر : د بالأَنْدَلُسِ . وقِرْطِمَتا الحَمامِ أيضاً : نُقْطَتانِ على أصْلِ مِنْقارِه . والقُرْطُمان بالضم : الهُرْطُمان أو الجُلْبان .
القِرْعامةُ بالكسر : الضَّخْمَةُ التامَّةُ من النَّخيلِ وغيرِها .
القِرْقِمُ بالكسر : حَشَفَةُ الذَّكَرِ . والمُقَرْقَمُ بفتح القافَيْنِ : الذي لا يَشِبُّ . وقَرْقَمَ الصَّبِيَّ : أساءَ غِذاءَهُ .
القَزَمُ محرَّكةً : الدَّناءَةُ والقَماءَةُ أو صِغَرُ الجِسْمِ في المالِ وصِغَرُ الأخْلاقِ في الناسِ ورُذالُ الناسِ للواحِدِ والجَمْعِ والذَّكَرِ والأُنْثَى وقد يُثَنَّى ويُجْمَعُ ويُؤَنَّثُ يقالُ : رجلٌ قَزَمٌ ورجُلانِ قَزَمَانِ وامرأةٌ قَزَمَةٌ ورِجالٌ أقْزامٌ وقُزامَى وقُزُمٌ وقد قَزِمَ كفرِحَ فهو قَزْمٌ وككتِفٍ وعُنُقٍ وجَبَلٍ وهي : بهاءٍ وأرْدَأُ المال . وككِتابٍ : اللئامُ . وكغُرابٍ : الذي لا يَغْلِبُه أحدٌ والمَوْت الوَحِيُّ . وككتِفٍ وجَبَلٍ : الصَّغيرُ الجُثَّةِ اللئيمُ لا غَناءَ عندَهُ ج : كعُنُقٍ وأصحابٍ . ورجلٌ وامرأةٌ قَزَمَةٌ محرَّكةً : قَصيرةٌ والاسمُ : القَزَمُ . وقَزَمَهُ : عابَه . وقُزْمانُ بالضم : ابن الحَارِثِ العَبْسِيُّ المُنافِقُ الذي قال فيه رسولُ الله : إنَّ اللّهَ لَيُؤَيِّدُ هذا الدينَ بالرَّجلِ الفاجِرِ .
قَسَمَهُ يَقْسِمُهُ وقَسَّمَه : جَزَّأهُ وهي القِسْمَةُ بالكسر و الدَّهْرُ القَوْمَ : فَرَّقَهُم كقَسَّمَهُم . والقِسْمُ بالكسر وكمِنْبَرٍ ومَقْعَدٍ : النَّصِيبُ كالأُقْسومةِ ج : أقْسامٌ كالقَسيمِ ج : أقْسِماءُ جج : أقاسِيمُ وهذا يَنْقَسِمُ قَسْمَيْنِ بالفتح إذا أُرِيدَ المَصْدَرُ وبالكسر إذا أُرِيدَ النصِيبُ أو الجُزْءُ من الشيءِ المَقْسومِ . وقاسَمَهُ الشيءَ : أخَذَ كُلٌّ قِسْمَهُ . والقَسِيمُ : المُقاسِمُ ج : أقْسِماءُ وقُسَماءُ وشَطْر الشيءِ . وكثُمامةٍ : الصَّدَقَةُ وما يَعْزِلُه القَسَّامُ لِنَفْسِه . والقَسْمُ : العَطاءُ ولا يُجْمَعُ والرَّأْيُ والشَّكُّ والغَيْثُ والماءُ والقَدَرُ وع والخُلُقُ والعادَةُ ويُكْسَرُ فيهما وأن يَقَعَ في قَلْبِكَ الشيءُ فَتَظُنَّهُ ثم يَقْوَى ذلك الظَّنُّ فَيَصيرَ حقيقةً . وحَصاةُ القَسْم : حَصاةٌ تُلْقَى في إناءٍ ثم يُصَبُّ فيه من الماءِ ما يَغْمُرُها . وذلك إذا كانوا في سَفَرٍ ولا ماءَ إلاَّ يَسِيرٌ فَيَقْسِمُونَهُ هكذا . وقَسَمَ أَمْرَهُ : قَدَّرَهُ أو لم يَدْرِ ما يَصْنَعُ فيه . وكمُعَظَّمٍ : المَهْمُوم والجَميلُ كالقَسيمِ وجَمْعُه : قُسْمٌ بالضم وهي : بهاءٍ وقد قَسُمَ ككَرُم . والقَسَمُ محرَّكةً وكمُكْرَمٍ : اليَمينُ بالله تعالى وقد أقْسَمَ ومَوْضِعُهُ : مُقْسَمٌ كمُكْرَمٍ واسْتَقْسَمَهُ و به . وتَقَاسَما : تَحالَفَا و المالَ : اقْتَسَماهُ بَيْنَهُما . والقَسامَةُ : الهُدْنَةُ بَيْنَ العَدُوِّ والمُسْلمينَ ج : قَساماتٌ والجَمَاعَةُ يُقسِمونَ على الشيءِ ويَأخُذونَهُ أو يَشْهَدونَ . والقَسامُ والقَسامَةُ : الحُسْنُ كالقَسِمَةِ بكسرِ السينِ وفتحِها وهي أيضاً الوَجْهُ أو ما أقْبَلَ منه أو ما خَرَجَ عليه من شَعْرٍ أو الأنْفُ أو ناحِيَتاهُ أو وَسَطُ الأنْفِ أو ما فَوْقَ الحاجِبِ أو ظاهِرُ الخَدَّيْنِ أو ما بَيْنَ العَيْنَيْنِ أو أعْلَى الوَجْهِ أو أعْلَى الوَجْنَةِ أو مَجْرَى الدَّمْعِ أو ما بَيْنَ الوَجْنَتَيْنِ والأنْفِ