وبالفتحِ : العُقابُ الطائرُ . وسَهْمُ الرامِي : كَوْكَبٌ . وذو السَّهْم : مُعاوِيَةُ بنُ عامِرٍ لأنه كان يُعْطِي سَهْمَهُ أصحابَهُ . وذو السَّهْمَيْنِ : كُرْزُ بنُ الحارِثِ اللَّيْثِيُّ . وكمُعَظَّمٍ : البُرْدُ المُخُطَّطُ . وكمُكْرَمٍ : الفَرَسُ الهَجينُ . ورَجُلٌ مُسْهَمُ الجِسْمِ : ذاهِبُه في الحُبِّ . وأسْهَمَ فهو مُسْهَمٌ : كأَسْهَبَ فهو مُسْهَبٌ زِنَةً ومَعْنىً . وساهِمُ : فَرَسٌ كان لِكِنْدَةَ .
فصل الشين .
الشَّأْمُ : بِلادٌ عن مَشْأمَةِ القِبْلَةِ وسُمِّيَتْ لذلك أو لاأَنَّ قَوْماً من بني كَنْعانَ تَشاءَموا إليها أي : تَياسَروا أو سُمِّيَ بِسامِ بنِ نُوحٍ فا نَّهُ بالشِّينِ بالسُّرْيانِيَّةِ أو لأَنَّ أرْضَها شاماتٌ بيضٌ وحُمْرٌ وسودٌ وعلى هذا لا تُهْمَزُ وقد تُذَكَّرُ وهو شامِيٌّ وشآميٌّ وشآمٍ . وأشْأمَ : أتاها . وتَشَأَّمَ : انْتَسَبَ إليها وأخَذَ نَحْوَ شِمالِه . وشَأَّمَهُم تَشْئِيماً : سَيَّرَهُم إليها . والشُّؤْمُ : ضِدُّ اليُمْنِ والسُّودُ من الا بِلِ والحِضارُ البِيضُ منها ولا واحِدَ لهما . وشَأَمَهُم و عليهم كمَنَعَ فهو شائِمٌ وشَؤُمَ عليهم ككَرُمَ وعُنِيَ : صارَ شُؤْماً عليهم . وما أشْأمَهُ ورَجُلٌ مَشْؤُومٌ ومَشُومٌ . والأَشائِمُ : ضِدُّ الأَيامِنِ وقد تَشاءَموا بهِ . وطائرٌ أشْأمُ : جارٍ بالشُّؤْمِ . واليَدُ الشُّؤْمَى : ضدُّ اليُمْنَى . والشَّأْمَةُ والمَشْأَمَةُ : ضِدُّ اليَمْنَةِ والمَيْمَنَةِ . والشِئْمةُ بالكسرِ : الطَّبيعَةُ . وشائِم بأصحابِكَ : خُذْ بهم ذاتَ الشِمالِ .
الشَّبَمُ مُحرَّكةً : البَرْدُ وقد شَبِمَ كفَرِحَ والشَّبِمُ ككَتِفٍ : البَرْدانُ أو مَعَ جوعٍ والموْتُ والسَّمُّ لبَرْدِهِما . وبَقَرَةٌ شَبِمَةٌ كفَرِحَةٍ : سَمِينَةٌ . وكسَحابٍ : نَبْتٌ . وككِتابٍ : عُودٌ يُعَرَّضُ في فَمِ الجَدْيِ لِئَلاَّ يَرْتَضِعَ أُمَّه كالشِبَمِ كخِدَبّ وحَيٌّ وع بالشَّأْمِ وجَبَلٌ لِهَمْدانَ باليَمَنِ ود لِحِمْيَرَ بجَنْبِ جَبَلِ كَوْكَبانَ ود لِبَني حَبيبٍ عند ذَمَرْمَرَ ود في حَضْرَمَوْتَ وخَيْطانِ في البُرْقُع تَشُدُّه المرأةُ بهما إلى قَفاها . وشَبَمَ الجَدْيَ وشَبَّمَهُ : جَعَلَ الشِبامَ في فيه ومنه : تَفْرَقُ من صَوْتِ الغُرابِ وتَفْرِسُ الأَسَدَ المُشَبَّم يُضْرَبُ لِمَنْ يَخافُ الحَقيرَ ويُقْدِمُ على الخطيرِ وذلك أن امْرأةً افْتَرَسَتْ أسَداً ثم سَمِعَتْ صَوْتَ غُرابٍ فَفَزِعَتْ .
الشُّبْرُمُ كقُنْفُذٍ : القَصيرُ ويُفْتَحُ والبَخيلُ وماءٌ قُرْبَ الكوفَةِ لِبَني عِجْلٍ وشَجَرٌ ذو شَوْكٍ يقالُ : يَنْفَعُ مِنَ الوَباءِ ونَباتٌ آخَرُ له حَبٌّ كالعَدَسِ وأصْلٌ غَليظٌ مَلآنُ لَبَنَاً والكُلُّ مُسْهِلٌ واسْتِعْمالُ لَبَنِه خَطِرٌ وإنَّما يُسْتَعْمَلُ أصْلُه مُصْلَحاً بأَنْ يُنْقَعَ في الحَليبِ يَوْماً ولَيْلَةً ويُجَدَّدَ اللَّبَنُ ثَلاثَ مرَّاتٍ ثم يُجَفَّفَ ويُنْقَعَ في عَصيرِ الهِنْدِبا والرَازِيانِجِ ويُتْرَكَ ثلاثةَ أيَّامٍ ثم يُجَفَّفَ ويُعْمَلَ منه أقراصٌ مع شيءٍ من التُّرْبُدِ والهَليلَجِ والصَّبِرِ فإنَّهُ دواءٌ فائقٌ . والشُّبْرُمَةُ بالضم : السِنَّوْرَةُ وما انْتَثَرَ منَ الحَبْلِ والغَزْلِ كالمُشَبْرَمِ .
شَتَمَهُ يَشْتِمُه ويَشْتُمُه شَتْماً ومَشْتَمَةً ومَشْتُمَةً فهو مَشْتومٌ وهي مَشْتومَةٌ وشَتيمٌ : سَبَّهُ والإِسْمُ : الشَّتِيمَةُ . وشاتَما وتَشاتَما : تَسابَّا . والشَّتِيمُ : الكَريهُ الوَجْهِ وقد شَتُمَ ككَرُمَ والأَسَدُ العابِسُ كالمُشَتَّمِ