والمَنْزِلَةُ . وسُورَةٌ مُحْكَمَةٌ : غَيْرُ مَنْسوخَةٍ . والآياتُ المُحْكَماتُ : قُلْ تَعَالوْا أَتْلُ ما حَرَّمَ رَبُّكُمْ إلى آخِرِ السورةِ أو التي أُحْكِمَتْ فلا يَحْتاجُ سامِعُها إلى تأوِيلِها لِبيانِها كأَقاصِيصِ الأَنْبِياءِ . وكمُحَدِّثٍ في شِعْرِ طَرَفَةَ : الشيخُ المُجَرَّبُ وغَلِطَ الجوهَرِيُّ في فتحِ كافِهِ . والمُحَكَّمونَ : من أصْحَابِ الأُخْدُودِ يُرْوَى بالفتحِ والكسرِ ومَعْناهُ : المُنْصِفُ من نَفْسِهِ وهم قَوْمٌ خُيِّرُوا بينَ القَتْلِ والكُفْرِ فاخْتاروا الثَّباتَ على الا سْلاَمِ والقَتْلَ . والحَكَمُ مُحرَّكةً : الرَّجُلُ المُسِنّ ومِخْلافٌ باليَمَنِ وزُهاءُ عشرين صَحابِيَّاً وثَلاثينَ مُحَدِّثاً . وكأميرٍ : ابن أُمَيَّةَ وابنُ جَبَلَةَ وابنُ حزامٍ وابنُ حَزْنٍ وابنُ قَيْسٍ وابنُ طَلِيقٍ وابنُ مُعاوِيَةَ : صحابيُّونَ وزُهاءُ عشرينَ مُحدِّثاً . وكزُبَيْرٍ : ابنُ سَعْدٍ وابنُ مُعْاوِيَةَ ابنِ عَمَّارٍ وابنُ عبدِ اللّهِ بنِ قَيْسٍ ووَلَدُهُ الصَّلْتُ بنُ حُكَيْمٍ وابنُ عَمّهِ حُكَيْمُ بنُ مُحمدٍ : مُحدِثونَ . وكجُهَيْنَةَ : بنتُ غَيْلانَ الثَّقَفِيَّةُ : صحابِيَّةٌ وبنتُ أُمَيْمَةَ : تَابعيَّةٌ وكسَفينَةٍ : عليُّ بنُ يَزيدَ بنِ أبي حَكيمَةَ ومُحمدُ ابنُ عبدِ اللّهِ بنِ أبي حَكِيمَةَ : مُحَدِثانِ وكشَدَّادٍ : ابنُ أسْلَمَ الكِنانِيُّ ثِقَةٌ وسَعْدُ بنُ أحْكَمَ كأَحْمَدَ : تابعيٌّ . وحَكْمانُ كسَلْمانَ : اسمٌ وع بالبَصْرَةِ سُمِّيَ بالحَكَمِ ابنِ أبي العاصِ . وحَكْمون : اسمٌ . والحَكَّامِيَّةُ : نَخْلٌ لبني حَكَّامٍ كشَدَّادٍ باليَمامةِ . وكمُعَظَّمٍ : مُحَكَّمُ اليَمامةِ قَتَلَهُ خالدُ بنُ الوَليدِ . وذو الحُكُمِ بضمتين : صَيْفِيُّ بنُ رَبَاحٍ والِدُ أكَثْمَ بنِ صَيْفِيٍّ .
الحُلْمُ بالضم وبضمتينِ : الرُّؤْيا ج : أحْلامٌ حَلَمَ في نَوْمِه واحْتَلَمَ وتَحَلَّمَ وانْحَلَمَ . وتَحَلَّمَ الحُلْمَ : اسْتَعْمَلَهُ . وحَلَمَ به و عنه : رَأى له رُؤْيا أو رآهُ في النَّوْمِ . والحُلْمُ بالضم والاحْتِلاَمُ : الجماعُ في النَّوْمِ والاسم : الحُلُمُ كعُنُقٍ . والحِلْمُ بالكسر : الأَناةُ والعَقْلُ ج : أحْلامٌ وحُلومٌ ومنه : أمْ تَأمُرُهُم أحْلامُهُم بهذا وهو حَلِيمٌ ج : حُلَماءُ وأحْلامٌ وقد حَلُمَ بالضم حِلْماً . وتَحَلَّمَ : تَكَلَّفَهُ و المالُ : سَمِنَ و الصبيُّ والضَّبُّ والجَرادُ : أقْبَلَ شَحْمُه . وحَلَّمَه تَحْلِيماً وحِلاَّماً ككِذَّابٍ : جَعَلَهُ حَلِيماً أو أَمَرَه بالحِلْمِ . وأَحْلَمَتْ : وَلَدَتِ الحُلَماءَ . وذو الحِلْمِ : عامِرُ ابنُ الظَّرِبِ . والأَحْلامُ : الأَجْسامُ بِلا واحِدٍ . وأحْلُمٌ بضم اللامِ : ابن عُبَيْدٍ البُخارِيُّ وعُمَرُ بنُ حَفْصِ بنِ أحْلُمٍ : مُحدِّثان . والحَلَمَةُ مُحرَّكةً : الثُّؤْلُولُ في وسَطِ الثَّدْيِ وشَجَرَةُ السَّعدانِ ونَباتٌ آخَرُ والصَّغيرَةُ من القِرْدانِ أو الضَّخْمَةُ ضِدٌّ . وحَلِمَ البَعيرُ كَفَرِحَ : كثُرَ حَلَمُه فهو حَلِمٌ وعَناقٌ حَلِمَةٌ وتَحْلِمَةٌ من تَحالِمَ ودُودَةٌ تقعُ في الجِلْدِ فَتأْكُلُه فإذا دُبِغَ وهي مَوْضِعُ الأَكْلِ ج : حَلَمٌ وحَيٌّ والهَدَرُ من الدِّماءِ وحَلِمَ الجِلْدُ كفَرِحَ : وَقَعَ فيه الحَلَمُ . وحَلَمَهُ وحَلَّمَهُ : نَزَعَه عنه