العَجّاجِ الشاعِرِ وحَزَمَهُ يَحْزِمُهُ : شَدَّهُ و الفَرَسَ : شَدَّ حِزامَهُ . وأحْزَمَهُ : جعلَ له حِزاماً وقد تَحَزَّمَ واحْتَزَمَ . وكأَمِيرٍ : الصَّدْرُ أو وَسَطُه كالحَيْزومِ فيهما ج : أحْزِمَةٌ وحُزُمٌ . والحُزْمَةُ بالضم : ما حُزِمَ وفَرَسُ أُسَيْلِمِ بنِ الأَحْنَفِ وفَرَسُ حَنْظَلَةَ بنِ فاتِكٍ . والمِحْزَمُ والمِحْزَمَةُ كمِنْبرٍ ومِكْنَسَةٍ وكِتابٍ وكِتابةٍ : ما حُزِمَ به ج : حُزُمٌ . والحَيْزُومُ : ما اسْتَدارَ بالظَّهْرِ والبَطْنِ أو ضِلَعُ الفُؤادِ وما اكْتَنَف الحُلْقومَ من جانِبِ الصَّدْرِ والغليظُ من الأرضِ والمُرْتَفِعُ كالأَحْزَمِ والحَزْمِ وفَرسُ جِبريلَ عليه السلام والأَحْزَمُ : ضِدُّ الأَهْضَمِ والعظيمُ الحَيْزومِ وفَرَسُ نُبَيْشَةَ السُّلَمِيِّ وابنُ ذُهْلٍ في نَسَبِ سامَةَ بنِ لُؤَيٍّ من نَسْلِهِ عَبَّادُ بنُ مَنْصورٍ قاضي البَصْرَةِ وعبدُ اللّهِ ذُو الرُّمْحَيْنِ أحَدُ الأَشْرافِ . واحْزَوْزَمَ : اجْتَمَعَ واكْتَنَزَ و المكانُ : غَلُظَ و الرجُلُ : بَطُنَ ولم يَمْتَلِىءْ . وحَزِمَ كفرِحَ : غُصَّ في صَدْرِه . والحُزُمَّةُ بضمتينِ وشَدِّ الميمِ : القصيرُ . والأَحْزَامُ : الأَحْزَابُ . وحزْمَى واللّهِ : كأما واللّهِ . والا مامُ أبو بكرٍ محمدُ بنُ موسى الحازِميُّ ذو التَّصانيفِ وأحمدُ بنُ محمدِ بنِ إبراهيمَ بنِ حازِمٍ الحازِمِيُّ محدِّثٌ وحازِمُ بنُ أبي حازِمٍ وابنُ حَرْمَلَةَ وابنُ حِزامٍ وآخَرُ غيرُ مَنْسُوبٍ : صحابيُّون . وقَيْسُ بنُ أبي حازِمٍ : تابِعِيٌّ كادَ يُدْرِكُ . والضَّحَّاكُ بنُ عُثْمانَ وإبراهيم بنُ المُنْذِرِ شيخُ البُخارِيِّ وأبو بكرِ بنُ شَيْبَةَ عبدُ الرحمنِ بنُ عبدِ المَلِكِ الحِزامِيُّونَ بالكسر : محدِّثونَ والعَلاَّمَةُ عِمادُ الدِّينِ الحَزَّامِيُّ بالفتح والشَّدِّ : مُتَأخّرٌ . وككِتابٍ : حكِيمُ بنُ حِزامٍ الصحابيُّ هو وأبوه وابنُه حِزامٌ وحِزامُ بنُ دَرَّاجٍ : تابعيَّان وابنُ هِشامٍ وابنُ إسماعيلَ وموسى بنُ حِزامٍ التِّرْمِذِيُّ : محدّثونَ . وكسفينةٍ : حَزِيمَةُ بنُ حَرْبٍ : في بَجِيْلَةَ وابنُ حَيَّانَ : في بني سامَةَ بنِ لُؤَيٍّ وابنُ نَهْدٍ : في قُضاعَةَ . والزُّبَيْرُ بنُ حَزِيمَةَ وهُبَيْرَةُ بنُ حَزِيمَةَ : رَوَيا . وأبو حَزِيمَةَ : جَدٌّ لسَعْدِ بن عُبادَةَ . والحَزِيمَتانِ والزَّبِينَتان من باهِلَةَ بنِ عَمْرٍو : وهُما حَزِيمَةُ وزَبِينَةُ .
حَزْرَمٌ كجعفرٍ : جَبلٌ م .
حَسَمَهُ يَحْسِمُهُ فانْحَسَمَ : قَطَعَهُ فانْقَطَعَ و العِرْقَ : قَطَعَهُ ثم كواهُ لئلاَّ يَسيلَ دَمُهُ و الداءَ : قَطَعَهُ بالدواءِ و فلاناً الشيءَ : منعهُ إيَّاهُ . وهذا مَحْسَمَةٌ للداءِ كمَقْعَدَةٍ أي : يَقْطَعُهُ . وكغرابٍ : السَّيْفُ القاطِعُ أو طَرَفُهُ الذي يُضْربُ به و من الليالي : الدائِمةُ واسْمٌ . والمَحْسومُ : مَنْ حُسِمَ رَضاعُهُ والصَّبِيُّ السَّيِّىءُ الغِذاءِ . والحُسومُ بالضم : الشُّؤْمُ والدُّؤُوبُ في العَمَلِ . و ثمانِيَةَ أيَّامٍ حُسوماً : مُتتابِعَةً أو الليالِي الحُسومُ : التي تَحْسِمُ الخَيْرَ عن أهْلِهَا وأيَّامٌ حُسومٌ وتُضافُ كذلك . والحَيْسُمانُ كرَيْهُقانٍ : الضَّخْمُ الآدَمُ وابنُ إياسٍ الخُزاعِيُّ : صَحابِيٌّ . وحِسْمَى بالكسرِ : أرضٌ بالباديَةِ بها جِبالٌ شَواهِقُ لا