أو زالَتْ عن كَبِدِ السماءِ و بنا الطريقُ : قَصَدَ . والمَيَلُ محرَّكةً : ما كان خِلْقَةً وقد يكونُ في البِنَاء . مَيِلَ كفرِحَ فهو أمْيَلُ . والأَمْيَلُ : مَن يَميل على السَّرْجِ في جانِبٍ ومَن لا تُرْسَ معه أو لا سيفَ أو لا رُمْحَ والجَبانُ . ومايَلَنا فمايَلْناهُ : أغارَ علينا فأَغَرْنَا عليه . والمِيلُ بالكسر : المُلْمُولُ وقَدْرُ مَدِّ البَصَرِ ومَنارٌ يُبْنَى للمُسافِرِ أو مسافةٌ من الأرضِ مُتَراخيَةٌ بِلا حَدٍّ أو مئةُ ألْفِ ا صْبَعٍ إلا أربعةَ آلافِ إصْبَعٍ أو ثلاثةُ أو أربعَةُ آلافِ ذِراعٍ بحَسَب اخْتِلاَفِهِمْ في الفَرْسَخِ هل هو تِسْعَةُ آلافٍ بذِراعِ القُدَماءِ أو اثنا عَشَرَ ألْفَ ذِراعٍ بِذِراعِ المُحْدَثينَ . ج : أمْيالٌ ومُيولٌ وبِلاَ لامٍ : مِيلُ بنتُ مِشْرَحٍ التابِعِيَّةُ . وأمالَ : رَعَى الخَلَّةَ . واسْتَمَالَ : اكْتَالَ بالكَفَّيْنِ أوبالذِراعَيْنِ و فلاناً و بَقَلْبِه : أمالَهُ . والمائِلاتُ في الحديثِ : اللاتي يَمِلْنَ خُيَلاءَ و المُميلاتُ : اللاتي يُمِلْنَ قُلوبَنا إليهِنَّ أو يُمِلْنَ المَقَانِعَ لتَظْهَرَ وُجوهُهُنَّ وشُعُورُهُنَّ . والمِيلَةُ بالكسر : الحينُ والزَّمانُ ج : كعِنَبٍ . وما مَيَّلوا : لم يَشُكُّوا . وهو لا تَمِيلُ عليه المِرْبَعَةُ أي : هو قويٌّ .
فصل النون .
نَأَلَ كمَنَعَ نَأْلاً ونأَلاناً ونَئِيلاً : مَشَى ونَهَضَ برأسِهِ يُحَرِّكُه إلى فَوْقُ كمنْ يَعْدُو وعليه حِمْلٌ ينْهَضُ به و الفرسُ أو الضَّبُعُ : اهْتَزَّ في مَشْيِهِ فهو نَؤُولٌ و الرجُلَ : حَسَدَه . ونألَ أن يَفْعَلَ أي : يَنْبَغِي .
النِئْدِلُ كزِبْرِجٍ : الداهِيَةُ . والنِّئْدِلاَنُ وتُضَمُّ دالُهُ لُغَتانِ في النِّيدِلاَنِ .
النَّأْرَجيلُ بالهَمْزِ : لُغَةٌ في النارَجيلِ .
النِئْطِلُ كزِبْرِجٍ : الداهِيَةُ الشَّنْعَاءُ والرجُلُ الداهِي .
النَّأْمَلَةُ : مَشْيُ المُقَيَّدِ وقد نَأْمَلَ .
النُّبْلُ بالضم : الذَّكَاءُ والنَّجابَةُ . نَبُلَ ككَرُمَ نَبالَةً وتَنَبَّلَ فهو نَبيلٌ ونَبَلٌ محرَّكةً وهي نَبْلَةٌ ج : نِبَالٌ ونَبَلٌ بالتحريكِ ونَبَلَةٌ . وامرأةٌ نبيلَةٌ في الحُسْنِ بَيِّنَةُ النَّبَالَةِ وكذا الناقَةُ والفَرَسُ والرجُلُ . وما انْتَبَلَ نَبْلَهُ إلا بِأَخَرَةٍ ونَبالَهُ ونَبالَتَه ونُبْلَهُ ونُبْلَتَهُ بِضمِّهِما أي : لم يَتَنَبَّهْ له وما شَعَرَ به ولا تَهَيَّأَ له . والنَّبَلُ محرَّكةً : عِظامُ الحِجارَةِ والمَدَرِ وصِغَارُهُما ضِدٌّ والحِجَارةُ يُسْتَنْجَى بها كالنُّبَلِ كصُرَدٍ . ونَبَّلَهُ النَّبَلَ تَنْبِيلاً : أعْطَاهُ إيَّاها يَسْتَنْجِي بها . وتَنَبَّلَ بها : اسْتَنْجَى . واسْتَنْبَلَ المالَ : أخَذَ خِيارَهُ . والتِنْبالَةُ بالكسر : القَصيرُ كالتِّنْبالِ والقِصَرُ . والنَّبْلُ : السِهامُ بلا واحدٍ أو نَبْلَةٌ ج : أنبالٌ ونِبالٌ ونُبْلانٌ . والنَّبَّالُ : صاحِبُهُ وصَانِعُه كالنابِلِ . وحِرْفَتُه : النِبالَةُ . والمُتَنَبِّلُ : حامِلُهُ . ونَبَلَهُ : رَماهُ به أوأعطاهُ النَّبْلَ كأَنْبَلَهُ و على القومِ : لَقَطَهُ لهم و فلاناً بالطَّعامِ : عَلَّلَهُ به الشيءَ بعدَ الشيءِ و به : رَفَقَ .
1370 - و الا بِلَ : ساقَهَا وقامَ بِمَصْلَحَتِهَا وسارَ شَديداً . وقوم نُبَّلٌ كرُكَّعٍ : رُماةٌ . والنابِلُ والنَّبيلُ : الحاذِقُ بالنَّبْلِ . وثارَ حابِلُهُم في ح ب ل . وأنْبَلَ النَّخْلُ : أرْطَبَ و قدَاحَهُ : جاءَ بها غلاظاً . وتَنَبَّلَ : ماتَ وتَكَلَّفَ النَّبْلَ وأخَذَ الأَنْبَلَ فالأَنْبَلَ و ما عندي : أخَذَهُ و النَّبيلَةُ : المَيْتَةُ . والنُّبْلَةُ بالضم : الثوابُ والجَزاءُ واللُّقْمَةُ . وانْتَبَلَ : ماتَ وقَتَلَ ضِدٌّ و الشيءَ : احْتَمَلَهُ بمَرَّةٍ حَمْلاً سَريعاً . ونابُلٌ كآنُكٍ : رجُلٌ وع با فْريقِيَّةَ منه أحمدُ بنُ علِيِّ بنِ عَمَّارٍ النابُلِيُّ . وأنْبَلُ كأحْمَدَ : ناحِيَةٌ ببَطَلْيَوْسَ . وكزُفَرَ : نُبَلُ بنْتُ بَدْرٍ محدِّثَةٌ . وأبو عاصِمٍ النَّبيلُ ثِقَةٌ . وأخَذَ للأمرِ نُبالَتَهُ ونُبْلَهُ بضمهما : عُدَّتَهُ وعتَادَهُ . ونابَلْتُه فَنَبَلْتُه : كنتُ أجْوَدَ منه نَبْلاً أَو أكثَرَ نَبَالَةً وهو نابِلٌ وابنُ نابِلٍ : حاذِقٌ وابنُ حاذِقٍ . ونَبيلَةُ بنتُ قَيْسٍ : صحابيَّةٌ .
النَّبْتَلُ كجعفرِ : الصُّلْبُ الشديدُ . وع وعَلَمٌ وعبدُ اللّهِ بنُ نَبْتَلٍ كان مُنافِقاً .
نَتَلَ من بينِهِمْ يَنْتِلُ نَتْلاً ونُتولاً ونَتَلاناً واستَنْتَلَ : تَقَدَّمَ . والنَّتْلُ أيضاً : الجَذْبُ إلى قُدَّامٍ والزَّجْرُ وبَيْضُ النَّعامِ يُمْلأُ ماءً فَيُدْفَنُ في المَفازَةِ كالنَّتَلِ محرَّكةً . وتَناتَلَ النَّبْتُ : صارَ بعضُه أطْوَلَ من بعضٍ . وناتَلُ كهاجَرَ : رجُلٌ من العَرَبِ ومحمدُ بنُ أحمَدَ الناتَلِيُّ : مُحَدِّثٌ . وكصاحِبٍ : فَرَسُ رَبيعَةَ بنِ مالِكٍ أو هو بالمُثَلَّثَةِ وسَمَّوْا نَتْلَةَ ونُتَيْلَةَ . ونَتَلَ الجِرابَ : نَثَلَه . والنَّتِيلَةُ : الوَسِيلَةُ . ورجُلٌ تِنْتِلٌ وتِنْتيلٌ وتِنْتالَةٌ : قصيرٌ وليسَ بتَصْحِيفِ تِنبالَةَ .
نَثَلَ الركِيَّةَ يَنْثِلُهَا : اسْتَخْرَجَ تُرَابَها . وهو النَّثيلَةُ والنُّثالَةُ و الكِنانَةَ : اسْتَخْرَجَ نَبْلَها فَنَثَرَها و دِرْعَهُ : ألقاها عنه و اللَّحْمَ في القِدْرِ : وضعَه فيها مُقَطَّعاً . وامرأةٌ نَثولٌ : تَفْعَلُ ذلك كثيراً و عليه دِرْعَه : صَبَّها و الفرسُ يَنْثُلُ بالضم : راثَ فهو مِنْثَلٌ . والنَّثيلُ : الرَّوْثُ . والنَّثيلَةُ : البَقِيَّةُ واللَّحْمُ السَّمينُ . والنَّثْلَةُ : النُّقْرَةُ بين الشارِبَيْنِ والدِرْعُ أَو الواسِعَةُ منها . وكصاحِبٍ : في ن ت ل . وتَناثلوا إليه : انْصَبُّوا .
النَّجْلُ : الوَلَدُ والوالِدُ ضِدٌّ والرَّمْيُ بالشيءِ والعَمَلُ والجَمْعُ الكثيرُ والسَّيْرُ الشَّديدُ والمَحَجَّةُ ومَحْوُ الصَّبِيِّ لَوْحَهُ والطَّعْنُ والشَّقُّ والنَّزُّ يَخْرُج من الأَرْضِ ومن الوادِي واسْتَنْجَلَتِ الأَرْضُ : كَثُرَ نَجْلُهَا والماءُ السائِلُ وبالضم : ة أسْفَلَ صُفَيْنَةَ وبالتحريكِ : سَعَةُ العَيْنِ . نَجِلَ كَفَرِحَ فهو أنْجَلُ ج : نُجْلٌ ونِجَالٌ . ونَقَّالو الجَعْوِ لِطينِ اللَّبِنِ . والأَنْجَلُ : الواسِعُ العَرِيضُ الطَّويلُ . ونَجَلَهُ أبوهُ : وَلَدَهُ و الا هابَ : شَقَّهُ عن عرقوبَيْه ثم سَلَخَهُ و فُلاناً : ضَرَبَهُ بِمُقَدَّمِ رِجْلِهِ و الأَرْضُ : اخْضَرَّتْ و الناسَ : شارَّهُمْ و الشيءَ : أظْهَرَهُ . والناجِلُ : الكَريمُ النَّسْلِ . وكمنْبَرٍ : حَديدَةٌ يُقْضَبُ بها الزَّرْعُ والواسِعُ الجُرْح من الأَسِنَّة والزَّرْعُ المُلْتَفُّ والرَّجُلُ الكَثيرُ الوَلَدِ والبَعِيرُ الذي يَنْجُلُ الكَمْأَةَ بخُفِّهِ . وشيءٌ تُمْحَى به ألواحُ الصِّبْيَانِ . وكَمَقْعَدٍ : جَبَلٌ . والا نْجيلُ ويُفْتَحُ ويُؤَنَّثُ : كِتابُ عيسَى عليه السلامُ . وتَناجَلوا : تَنازَعوا . وانتَجَلَ الأَمْرُ : اسْتَبَانَ ومَضَى . والنَّجيلُ كأميرٍ : ضَرْبٌ من الحَمْضِ أَو ما تَكَسَّرَ من وَرَقِهِ ج : نُجُلٌ . وأنْجَلَ دابَّتَهُ : أرْسَلَها فيه . وكزُبَيْرٍ : ع بالمَدِينَةِ أَو من أعْراضِ يَنْبُعَ . وكأميرٍ : قاعٌ قُرْبَ المَسْلَحِ . وكجُهَيْنَةَ : ماءٌ بوادي النَّشْناشِ بين .
1371 - اليمَامَةِ وضَرِيَّةَ . وانْتَجَلَ : صَفَّى ماءَ النَّجْلِ من أصْلِ حائِطِهِ . ومَناجِلُ : ع .
النَّحْلُ : ذُبابُ العَسَلِ للذَّكرِ والأُنْثَى وإليه نُسِبَ أبو الوَليدِ النَّحْلِيُّ الأَديبُ واحِدَتُها : بهاءٍ والعَطاءُ بلا عِوَضٍ أو عامٌّ والشَّيءُ المُعطَى والنَّاحِلُ وة منها مَنيحُ بنُ سَيْفٍ النَّحْلِيُّ والأَهِلَّةُ لِدِقَّتها وبالضم : مَصْدَرُ نَحَلَهُ : أعْطَاهُ ومَهْرُ المرأةِ . والاسمُ : النِحْلَةُ بالكسر ويُضَمُّ . وكبُشْرَى : العَطِيَّةُ . وأنْحَلَهُ ماءً : أعْطاهُ و مالاً : خَصَّهُ بشيء منه كَنَحَّلَهُ فيهما . والنُّحْلُ والنُّحْلانُ بضمهما : اسمُ ذلك المُعْطَى . وانْتَحَلَهُ وتَنَحَّلَهُ : ادَّعَاهُ لنَفْسِهِ وهو لغيرِه . ونَحَلَهُ القولَ كمَنعه : نَسَبَهُ إليه و فلاناً : سابَّهُ و جِسْمُه كَمَنَع وعَلِمَ ونَصَرَ وكَرُمَ نُحولاً : ذَهَبَ من مَرَضٍ أو سَفَرٍ فهو ناحِلٌ ونَحِيلٌ ج : كَسَكْرَى وهي ناحِلَةٌ وأنْحَلَهُ الهَمُّ . وجَمَلٌ وسيفٌ ناحِلٌ : رَقيقٌ . ونَحْلَةُ : فرسٌ لِكِنْدَةَ ولسُبَيْعِ بنِ الخَطِيمِ وة قُرْبَ بَعْلَبَكَّ . وكجُهَيْنَةَ : أبو نُحَيْلَةَ البَجَلِيُّ : صحابيٌّ أو هو بالخاءِ . ونِحْلينُ كغِسْلِينٍ : ة بحَلَبَ منها : عامرُ بنُ سَيَّارٍ النِّحْلِيُّ المحدِّثُ . والنِّحْلَةُ بالكسر : الدَّعْوَى .
نَخَلَهُ وتَنَخَّلَهُ وانْتَخَلَهُ : صَفَّاهُ واخْتَارَهُ . والنُّخَالَةُ بالضم : ما يُنْخَلُ به منه وما نُخل من الدَّقيقِ وما بَقِيَ في المُنْخُلِ مما يُنْخَلُ وإذا طُبِخَتْ بالماءِ أو ماءِ الفُجْلِ وضُمِّدَ بها لَسْعَةُ العَقْرَبِ أبْرَأتْ . والمُنْخُلُ وتُفْتَحُ خاؤُهُ : ما يُنْخَلُ به . والنَّخْلُ : م كالنَّخيلِ ويُذَكَّرُ واحِدَتُهُ : نَخْلَةٌ ج : نَخيلٌ . وتَنْخيلُ الثَّلْجِ والوَدْقِ وضَرْبٌ من الحَلْيِ وع . وكجُهَيْنَةَ : مَوْلاةٌ لعائِشَة رضي اللّهُ تعالى عنها والطَّبيعةُ والنَّصيحَةُ وع بالبادِيَةِ وع بالعِرَاقِ مَقْتَلُ علِيٍّ والخَوارِجِ . وأَبو نُخَيْلَةَ العُكْلِيُّ والسَّعْدِيُّ : راجِزانِ والبَجَلِيُّ واللِّهْبِيُّ : صَحابِيَّانِ . وكمُعَظَّمٍ : شاعِرٌ . ومنه لا أفْعَلُه حتى يَؤُوبَ المُنَخَّلُ . والمُنْتَخِلُ لَقَبُ مالِكِ بنِ عُوَيْمِرٍ الهُذَلِيِّ الشاعِرِ وكزُبَيْرٍ : ع بالشامِ وعَيْنٌ قُرْبَ المدينةِ ومَوْضِعَانِ آخَرَانِ . وذو النَّخيلِ كأميرٍ : ع بين المُغَمَّسِ وأثْبِرَةَ وع باليمن . ونَخْلَةُ الشامِيَّةُ واليمانِيَّةُ : وادِيانِ على لَيْلَةٍ من مكةَ شَرَّفَها اللّهُ تعالى وخَمْسَةُ مَواضِعَ أُخَرُ . وذو النَّخْلَةِ : المَسِيحُ بنُ مَرْيَمَ عليهما السلامُ . وبَنُو نَخْلانَ : بَطْنٌ من ذي كَلاعٍ . وعِمْرَانُ بنُ سَعيدٍ النَّخْلِيُّ : تابِعِيٌّ وإبراهيمُ بنُ محمدٍ النَّخْلِيُّ : له تاريخٌ .
نَدَلَهُ : نَقَلَهُ و الخُبْزَ من السُّفْرَةِ والتمرَ من الجُلَّةِ : غَرَفَ بِكَفِّهِ كُتَلاً وتَناوَلَهُ واخْتَلَسَه و بسَلْحِهِ : رَمَى . والنَّدْلُ : الوَسَخُ . نَدِلَتْ يَدُه كفرِحَ . وكمِنْبَرٍ : المُخْتَلِسُ والذكَرُ الصُّلْبُ . وكمَقْعَدٍ : الخُفُّ ود بالهِنْدِ والعودُ أو أجْوَدُه كالمَنْدَلِيِّ أو هو مَنْسُوبٌ إلى البَلَد . وابنُ مَنْدَلَة : مَلِكٌ للعَرَبِ . والنُّدُلُ بضمتين : خَدَمُ الدَّعْوَةِ . والنِّيدِلانُ بكسر النونِ والدالِ وتُضَمُّ