عِظامُه . والعُنْجولُ : دُوَيبَّةٌ .
عَنْدَلَ البعيرُ : اشْتَدَّ عَصَبُه و الهَزارُ : صَوَّتَ . والعَنْدَلُ : الناقةُ العظيمةُ الرأسِ للمُذَكَّرِ والمُؤَنَّثِ والطويلُ وهي : بهاءٍ . والعُنادِلانِ : الخُصْيانِ . والعَنْدَليلُ بلامينِ : ضَرْبٌ من العَصافيرِ . وامرأةٌ عَنْدَلَةٌ : ضَخْمَةُ الثَّدييْنِ . والعَنادلُ : جمعُ العَنْدليب لأن ما جاوَزَ أربعةً ولم يكنْ حَرْفَ مَدٍّ ولينٍ يُرَدُّ إلى الرُّباعِيّ ويُبْنَى منه الجمعُ .
العُنْصُلُ بالضم : بَصَلُ الفارِ . وذُكِرَ في س ق ل وفي ع ص ل .
العَنْظَلُ بالمعجمة كجَنْدلٍ : بيتُ العَنْكَبوتِ . والعَنْظَلَةُ : العَدْو .
العَنْكَلُ كجَنْدَلٍ : الصُّلْبُ .
عَيْنِيلُ بنُ ناجِيَةَ بنِ الجَمَاهِر في الأَشْعَرِينَ .
عالَ : جارَ ومالَ عن الحَقِ و الميزانُ : نَقَصَ وجارَ أو زادَ يَعولُ ويَعيلُ و أمْرُهُم : اشْتَّدَ وتَفاقَمَ و الشيءُ فلاناً : غَلَبَهُ وثَقُلَ عليه وأهَمَّهُ و الفريضَةُ في الحِسابِ : زادَتْ وارْتَفَعَتْ وعُلْتُها أنا وأعَلْتُها و فلانٌ عَوْلاً وعِيالَةً : كَثُرَ عِيالُهُ كأَعْوَلَ وأعْيَلَ و عِيالَهُ عَوْلاً وعُؤُولاً وعِيالَةً : كفاهُم ومانَهُم كأعالَهُم وعَيَّلَهُم . وأعْوَلَ : رَفَعَ صَوْتَهُ بالبُكاءِ والصِياح كَعَوَّلَ . والاسمُ : العَوْلُ والعَوْلَةُ والعَويلُ و عليه : أَدَلَّ وحَمَلَ كعَوَّلَ و فلانٌ : حَرَصَ كأعالَ وأعْيَلَ و القَوْسُ : صَوَّتَتْ . وعيلَ عَوْلُهُ : ثَكِلَتْهُ أُمُّهُ و صَبْرِي : غُلِبَ فهو مَعولٌ كعالَ فيهما . و عيلَ ما هو عائلُهُ : غُلِبَ ما هو غالِبُهُ يُضْرَبُ لِمَنْ يُعْجَبُ من كلامِهِ ونَحْوِهِ . والعَوْلُ : كُلُّ ما عالَكَ والمُسْتَعانُ به وقوتُ العِيالِ . وعَوَّلَ عليه مُعَوَّلاً : اتَّكَلَ واعْتَمَدَ والاسمُ كعِنَبٍ . وعَيِّلُكَ ككَيِسٍ وكِتابٍ : من تَتَكَفَّلُ بِهِم . واوِيَّةٌ يائِيَّةٌ ج : عالَةٌ ونِسْوَةٌ عَيايِلُ . وعَيَّلَهُم : صَيَّرَهُم عِيالاً أو أهْمَلَهُم . والمِعْوَلُ كمِنْبَرٍ : الحديدَةُ يُنْقَرُ بها الجِبالُ . والعالَةُ : النَّعامَةُ والظُّلَّةُ يُسْتَتَرُ بها من المَطَرِ . وعَوَّلَ تَعْويلاً : اتَّخَذَها و عليه : اسْتَعانَ به والاسمُ كعنَبٍ . ومالَهُ عالٌ ولا مالٌ : شيءٌ . ومالَهُ عالَ ومالَ : دُعاءٌ عليه أي : كثُرَ عِيالُهُ وجارَ في حُكْمِه . ويقالُ للعاثِرِ : عاً لَكَ عالياً كقولِهِم : لَعَاً لَكَ عالِياً . والمَعاوِلُ والمَعاوِلَةُ : قَبَائِلُ من الأَزْدِ . وسَبْرَةُ بنُ العَوَّالِ كشَدَّادٍ وخارِجَةُ بنُ عَوَّالٍ شَهِدَ فَتْحَ مِصْرَ مع عبدِ اللّه بنِ عَمْرٍو . وعَوْلَ : كَلِمَةٌ مِثل وَيْبَ . يقالُ : عَوْلَكَ وعَوْلَ زَيْدٍ . واعْتَوَلَ : بَكَى . وأعالَ : افْتَقَرَ . وعُوالٌ كغُرابٍ : حَيٌّ من بني عبدِ اللّهِ بنِ غَطَفانَ ومَوْضِعانِ .
العَيْهَلُ والعَيْهَلَةُ والعَيْهولُ والعَيْهالُ : الناقةُ السريعَةُ والنَّجيبَةُ الشديدَةُ . والعَيْهَلُ : الذَّكَرُ من الا بِلِ والرجُلُ لا يَسْتَقِرُّ نَزَقاً أُنثاهُما : بهاءٍ والريحُ الشديدَةُ والمرأةُ الطويلَةُ وبهاءٍ : العجوزُ . والعاهِلُ : المَلِكُ الأَعْظَمُ كالخَليفَةِ والمرأةُ لا زَوْجَ لها .
عالَ يعيلُ عَيْلاً وعَيْلَةً وعُيولاً ومَعيلاً : افْتَقَرَ فهو عائِلٌ ج : عالَةٌ وعُيَّلٌ وعَيْلَى كَسَكْرَى والاسْمُ : العَيْلَةُ . والمُعيلُ : الأَسَدُ والنَّمِرُ والذِئْبُ . لأنه يُعيلُ صَيْداً أي يَلْتَمِسُ . وعالَنِي الشيءُ عَيْلاً ومَعيلاً : أعْوَزَني و في مَشْيِهِ : تَمايَلَ واخْتالَ وتَبَخْتَرَ . كتَعَيَّلَ و الضالَّةُ : إذا لم يَدْرِ أين يَبْغيها و في الأرضِ عَيْلاً