وساقَها و البعيرَ : شَدَّ رُسْغُ يديه إلى عَضُدِه بحَبْلٍ وهو العِكالُ ككِتابٍ و في الأمرِ : قال برأْيِهِ و عليه الأمرُ : التَبَسَ كأَعْكَلَ واعْتَكَلَ و برأيهِ : حَدَسَ و فلاناً : حَبَسَه أو صَرَعَه و المَتاعَ : نَضَّدَ بَعضَه على بعضٍ و فلانٌ : ماتَ و في الأمرِ : جَدَّ . والعُكْلُ بالكسر والضم : اللئيمُ ج : أعْكالٌ . والعَوْكَلُ : ظَهْرُ الكَثِيبِ والعَظيمُ من الرِمالِ أو المُتَراكِمُ وضَرْبٌ من الا دامِ ومنه : مَرَقَةٌ عَوْكَلِيَّةٌ والأَرْنَبُ العَقورُ والرجُلُ القصيرُ الأَفْحَجُ والحَمْقاءُ . وعُكْلٌ بالضم : د وأبو قبيلةٍ فيهم غَباوَةٌ اسْمُه عَوْفُ بنُ عبدِ مَناةَ حَضَنَتْهُ أَمَةٌ تُدْعَى عُكْلَ فَلُقِّبَ به . والعاكِلُ : القصيرُ البَخيلُ ج ككُتُبٍ واسمٌ وَسَمَّوْا عِكالاً ككِتابٍ وزُبيرٍ وشَدّادٍ . والعَوْكلانِ : نَجْمانِ . وعَوْكلانُ : ع وأبو قبيلةٍ . والعُكْلِيَّةُ بالضم : ماءَةٌ لبني أبي بكرِ بنِ كِلابٍ . وقَلائِدُ عَوْكَلِ : الفضائِحُ . وكمِنْبَرٍ : مِخْيَطُ الراعي . وعكِلَتِ المَسْرَجةُ كفرِحَ وعَكِرَتْ . واعْتَكَلَ : اعْتَزَلَ و الثَّوْرانِ : تَناطَحا .
العَكازيلُ : بَراثِنُ الأَسَدِ .
العَلُّ والعَلَلُ محرَّكةً : الشَّرْبَةُ الثانيةُ أو الشُّرْبُ بَعْدَ الشُّرْبِ تِباعاً . عَلَّ يَعِلُّ يَعُلُّ وعَلَّهُ يَعِلُّهُ ويعُلُّهُ عَلاًّ وعَلَلاً وأعَلَّهُ . وأعَلُّوا : عَلَّتْ ا بِلُهُم . وطَعامٌ قد عُلَّ منه : أُكِلَ منه . وتَعَلَّلَ بالأمْرِ : تَشَاغَلَ أو تَجَزَّأ كاعْتَل و بالمرأةِ : تَلَهَّى و من نِفاسِها : خَرَجَتْ كتَعَالَّتْ . وعَلَّلَهُ بطَعامٍ وغيرِهِ تَعْليلاً : شَغَلَهُ به . والتَّعِلَّةُ والعَلَّةُ والعُلاَلَةُ بالضم : ما يُتَعَلَّلُ به . والعُلالَةُ : ما حُلِبَ بعد الفِيقَةِ الأولَى وبقِيَّةُ اللَّبَنِ وغيرِهِ من السَّيْرِ وكلِّ شيءٍ وأن تُحْلَبَ الناقةُ أوَّلَ النَّهارِ وَوَسَطَهُ وآخِرَهُ والوُسْطَى : العُلالَةُ . وقد عالَّتِ الناقَةُ والاسْمُ : ككِتابٍ . والعَلُّ : مَنْ يَزُورُ النِساءَ كثيراً والتَيْسُ الضَّخْمُ العظيمُ والقُرادُ الضَّخْمُ والصَّغيرُ الجِسْمِ ضِدٌّ والرجُلُ المُسِنُّ النَّحيفُ والرَّقيقُ الجِسمِ المُسِنُّ من كُلِّ شيءٍ ومَنْ تَقَبَّضَ جِلْدُهُ من مَرَضٍ . والعَلَّةُ : الضَّرَّةُ . وبَنُو العَلاَّتِ : بَنو أُمَّهاتٍ شَتَّى من رَجُلٍ واحِدٍ لأنَّ التي تَزَوَّجَها عَلَى أُولَى قد كانت قَبْلَها ناهِلٌ ثم عَلَّ من هذه . والعِلَّةُ بالكسر : المرَضُ . عَلَّ يَعِلُّ واعْتلَّ وأعَلَّهُ اللّهُ تعالى فهو مُعَلٌّ وعَليلٌ ولا تَقُلْ مَعْلولٌ والمُتَكَلِمونَ يقولونَها ولَسْتُ منه على ثَلَجٍ و - : الحَدَثُ يَشْغَلُ صاحِبَهُ عن وجْهِهِ ومنه لا تَعْدَمُ خَرْقاءُ عِلَّةً يُقالُ لكلِّ مُعْتَذِرٍ مُقْتَدرٍ . وقد اعْتَلَّ . وهذه عِلَّتُهُ : سَبَبُه . وعِلَّةُ بنُ غَنْمٍ : في قُضاعَةَ . وقولُهُم : على عِلاَّتِه أي على كلّ حالٍ . والمُعَلِّلُ كمحدِّثٍ : دافِعُ جابي الخَراجِ بالعِلَلِ ومن يَسقي مَرَّةً بعدَ مَرَّةٍ ومن يَجْني الثَّمَرَ مَرَّةً بعدَ مَرَّةٍ ويومٌ من أيامِ العَجوزِ . وعَلَّ ويُزادُ في أوّلِها لامٌ : كَلِمَةُ طَمَعٍ وإشْفاقٍ وفيه لُغاتٌ تُذْكَرُ في ل ع ل . واليَعْلُولُ : الغَديرُ الأبيضُ المُطَّرِدُ والحبَابُ ونُفَّاخاتُ الماءِ والسَّحابُ الأبيضُ أو القِطْعَةُ البَيْضاءُ منه والمَطَرُ بعدَ المَطَرِ و من الصِّبْغِ : ما عُلَّ مَرَّةً بعدَ أُخْرَى والبعيرُ ذو السَّنامَيْنِ . والعُلْعُلُ كَهُدْهُدٍ وفَدْفَدٍ : الذَّكَرُ أو ما إذا أنْعَظَ لم يَشْتَدَّ والقُنْبَرُ الذَّكَرُ كالعَلْعالِ والرَّهابَةُ التي تُشْرِفُ على البَطْنِ من العَظْمِ كأنه لسانٌ . وكسُرْسورٍ : الشَّرُّ الدائمُ والاِضْطِرابُ والقِتالُ . وتَعِلَّةُ :
