يَعْسِلُه ويَعْسُلُه وعَسَّلَهُ : خَلَطَهُ به . واسْتَعْسَلوا : اسْتَوْهبوه . فَعَسَلْتُهُم وعَسَّلْتُهم : زَوَّدْتُهم ا ياهُ . والعَسَلُ أيضاً : صَقْرُ الرُّطَبِ وصَمْغُ العُرْفُطِ . وعَسَلِيُّ اليَهودِ : عَلاَمَتُهم . وعَسَلُ اللُّبْنى : طِيبٌ يَنْضَحُ من شجرةٍ ويُتَبَخَّرُ به . والعامَّةُ تَقولُ : حَصَى لُبانٍ . وعَسَلُ الرِّمْثِ : أبْيَضُ كالجُمان . وبَنو عَسَلٍ : قَبيلَةٌ . وعَسَلُ بنُ ذَكْوانَ : م وعَسَلَ فُلاناً : طَيَّبَ الثَّناءَ عليه و المَرْأةَ يَعْسِلُها : نَكَحها و من طعامِهِ عَسَلاً بالتحريك : ذاقَهُ كحَلَبَ حَلَباً و الله فلاناً : حَبَّبَهُ إلى الناسِ و الرُّمْحُ يَعْسِلُ عَسْلاً وعُسولاً وَعَسَلاناً : اشْتَدَّ اهْتِزازهُ فهو عاسلٌ وعَسَّالٌ وعَسولٌ و الذئبُ أو الفرسُ يَعْسِلُ عَسَلاً وعَسَلاناً : اضْطَرَبَ في عَدْوِه وهَزَّ رأسَه و الماءُ عَسَلاً وعَسَلاناً : حَرَّكَتْهُ الريحُ فاضْطَرَبَ و الدليلُ بالمفازةِ : أسْرَعَ . والعَسْلُ : الناقةُ السريعةُ كالعَنْسَلِ وع . وبالكسر : قَبيلٌ من الجِنِّ . وبنُو عِسْلٍ : قبيلةٌ من بني عَمْرِو بنِ يَرْبُوع ويَزْعُمونَ أن أُمَّهُمُ السِّعْلاةُ . والمَعْسَلَةُ كمَرْحَلَةٍ : الخَلِيَّةُ . وما أعْرِفُ له مَضْرَبَ عَسَلَةٍ أي : أعْراقَهُ . وكأميرٍ : الرجُلُ الشديدُ الضَّرْب السريعُ رَجْعِ اليَدِ . وكمكْنَسَةٍ : العَطَّارُ أو الريشةُ يُقْلَعُ بها الغالِيَةُ وقَضيبُ الفيلِ والبعيرِ ج : ككُتبٍ . وهو عِسْلُ مالٍ بالكسر : إزاؤُه . وقَصْرُ عِسْلٍ : بالبَصْرَةِ قُرْبَ خُطَّةِ بني ضَبَّةَ نُسِبَ إلى عِسْلٍ أبي صَبيغٍ . وذو عِسْلٍ : ع وابنُ عَسَلَةَ محرَّكةً : شاعرٌ . وأبو عِسْلَةَ بالكسر : الذئبُ . والعُسَيْلَةُ كجُهَيْنَةَ : ماءٌ شَرْقيَّ سَميراءَ والنُّطْفَةُ أو ماءُ الرجُلِ أو حَلاوةُ الجماعِ تَشْبيهٌ بالعَسَلِ لِلَذَّتِهِ . والعُسُلُ بضمتينِ : الرجالُ الصالحونَ الواحدُ : عاسِلٌ وعَسولٌ . وصَفْوانُ بنُ عسَّالٍ كشَدَّادٍ : صحابيٌ . وعَسْلاً أي : تَعْساً . وفي الحديثِ : كذَبَ عليكَ العَسَلَ بنصبِ العَسَل ورفعِهِ أي : عليكَ بسُرْعَةِ المَشْيِ وشَرْحُه في ك ذ ب . والعاسِلُ : الذئبُ ج : كرُكَّعٍ وفَوارِسَ وذو العَمَلِ الصالِحِ يُسْتَحْلَى الثناءُ عليه به كالعَسَلِ . وكفرِحةٍ : ة باليمنِ من عَمَلِ البَعْدانيَّةِ . وهو على أعْسالٍ من أبيهِ : على آسانٍ .
العَسْبَلَةُ : اخْتِلافُ الناسِ بعضِهم إلى بعضٍ وتَرَدُّدُهُم .
عَسْجَلٌ كجعفرٍ : ع بحَرَّةِ بني سُلَيْمٍ .
العَسْطَلَةُ : الكلامُ غيرُ ذي نِظامٍ . وكلامٌ مُعَسْطَلٌ : مُعَلْسَطٌ .
العَسْقَلَةُ : مكانٌ فيه صَلابةٌ وحِجارَةٌ بِيضٌ وتَرَيُّعُ السَّرابِ . والعَساقيلُ : الكَمْأْةُ . الواحدُ : عَسْقَلٌ وعُسْقولٌ . والعَساقِلُ والعَساقِيلُ : السَّرابُ والقِطَعُ المُتَفَرِّقَةُ من السحابِ . وعَسْقَلانُ : د بساحِلِ الشامِ تَحُجُّهُ النَّصارَى وة ببَلْخَ أو مَحَلَّةٌ منها : عيسَى بنُ أحمدَ بن وَرْدانَ العَسْقَلانِيُّ و من الرأسِ : أعلاهُ .
العُصْقولُ : ذَكَرُ الجَرادِ . والعَصاقيلُ : الأَعاصيرُ .
العَصَلُ محرَّكةً : المِعَى ويُكْسَرُ ج : أعصالٌ وشَجَرُ الدِفْلَى الواحِدَة : بهاءٍ والتواءٌ في عَسيبِ ذَنَبِ الفَرَسِ حتى يُصيبَ كاذَتَهُ وفائِلَهُ والاعوِجاجُ في صَلابَةٍ والفِعْلُ كفرِحَ وهو عَصِلٌ وأعْصَلُ ج : عِصالٌ . وكمفْتاحٍ : مِحْجَنٌ يُتَنَاوَلُ به أغصانُ الشَّجَرَةِ والصَّوْلَجانُ كالمِعْصيلِ وامرأةٌ عَصْلاَءُ : لا لَحْم عليها . وعَصَلَ : بالَ و العُودَ : عَوَّجَه ( فإنْ كانَ اعْوِجاجُهُ خِلْقَةً قلتَ : عَصِلَ كفرِحَ ) واعْصَأَلَّ : قَبَضَ على عصاهُ . والتَّعْصيلُ : الا بْطاءُ . وكمِنْبَرٍ : المُشَدِّد على غَريمِهِ . والعاصِلُ : السَّهْمُ الشَّديدُ . وكمُحَدِّثٍ :
