ومُحَوِّلٌ : وَلَدَتْ غُلاماً ا ثْرَ جاريةٍ أو عَكَسَتْ . ورجُلٌ مُسْتَحالَةٌ : طَرَفا ساقَيْهِ مُعْوَجَّانِ . والمُسْتَحيلُ : المَلآْنُ . وحالَةُ : ع بِديارِ بني القَيْنِ . وحَوْلايا : ة من عَمَلِ النَّهْرَوانِ . وحُوالَى بالضم : ع . وذو حَوْلانَ : ع باليمنِ . ط وتَحاويلُ الأرض : أن تُخْطِىءَ حَوْلاً وتُصيبَ حَوْلاً ط . والحَوَلْوَلُ : المُنْكَرُ الكَميشُ . وذو حَوالٍ كسحابٍ : قَيْلٌ .
الحَيْعَلَةُ : حِكايةُ قَوْلِكَ : حَيَّ على الصَّلاةِ حَيَّ على الفَلاحِ .
الحَيْهَلُ كحَيْدَرٍ والحَيَّهَلُ مُشدَّدَةً وقد تُكْسَرُ الياءُ : شجرةٌ قصيرةٌ من دِقِّ الحَمْضِ لا وَرَقَ لها واحدتُهُ : بهاءٍ . ( وقولُ حُمَيْدِ بنِ ثَوْرٍ : دَميثٌ به الرِّمْثُ والحَيَّهُلْ . نَقَلَ حَرَكَةَ اللامِ إلى الهاءِ ) . وحَيَّهَلَ وحَيَّهَلْ وحَيَّهَلَنْ وحَيَّهَلاً وحَيَّهَلا مُنَوَّناً وغيرَ مُنَوَّنٍ : كلماتٌ يُسْتَحَثُّ بها ولها حُكْمٌ آخَرُ يأتي إن شاءَ اللّهُ تعالى في : ح ي ي .
الحَيْلَةُ : جماعةُ المِعْزَى أَو القَطيعُ من الغَنَمِ وحِجارةٌ تُحَدَّرُ من جانِبِ الجَبَلِ إلى أسْفَلِهِ حتى تَكْثُرَ ود بالسَّراةِ . واسمٌ من الاِحْتيالِ كالحَيْلِ والحَوْلِ . والحَيْلُ : القُوَّةُ والماءُ المُسْتَنْقَعُ في بَطْنِ وادٍ ج : أحْيالٌ وحُيولٌ وع بين المدينةِ وخَيْبَرَ . ويومُ الحَيْلِ : من أيامِهِم . وحَيْلانُ : ة منها مَخْرَجُ القَناةِ التي في وَسَطِ حَلَبَ . والحِيلانُ بالكسر : الحَدائِدُ بخَشَبِها يُداسُ بها الكُدْسُ . وحالَ يَحيلُ حُيولاً : تَغَيَّرَ . وحَيْلِ حَيْلِ كجَيْرِ : زَجْرٌ للمِعْزَى .
فصل الخاء .
الخَبْلُ : فَسادُ الأَعْضاءِ والفالِجُ ويُحَرَّكُ فيهما وقَطْعُ الأَيْدي والأَرْجُلِ ج : خُبولٌ وذَهابُ السينِ والفاءِ من مُسْتَفْعِلُنْ في البَسيطِ والرَّجَزِ لأن الساكِنَ كأنه يَدُ السَّبَبِ فإذا ذهَبَ فكأَنه قُطِعَتْ يَدُه والحَبْسُ والمَنْعُ والقَرْضُ والاِسْتِعارةُ وما زِدْتَه على شَرْطِكَ الذي يَشْتَرِطُهُ الجَمَّالُ وبالتحريكِ : الجِنُّ كالخابِلِ وفَسادٌ في القَوائِمِ والجُنونُ ويُضَمُّ ويُفْتَحُ وطائرٌ يَصيحُ الليلَ كلَّه يَحْكِي : ماتَتْ خَبَلْ والمَزادةُ والقِرْبَةُ المَلأْى . والخابِلُ : المُفْسِدُ والشيطانُ . وكسحابٍ : النُّقْصانُ والهَلاكُ والعَناءُ والكَلُّ والعِيالُ والسَّمُّ القاتِلُ وصَديدُ أهْلِ النارِ وأن تكونَ البِئْرُ مُتَلَجِّفَة فَرُبَّما دَخَلَتِ الدَّلْوُ في تَلْجِيفها فَتَتَخَرَّقُ . وأما اسمُ فرسِ لَبيدٍ المذكورُ في قوله : تَكاثَرَ قُرْزُلٌ والجَوْنُ فيها وعَجْلَى والنَّعامَةُ والخَيالُ فبالمُثَنَّاةِ التحتيةِ ووَهِمَ الجوهريُّ كما وَهِمَ في عَجْلَى وجَعَلَها : تَحْجُلُ . وخَبَلَه الحُزْنُ وخَبَّلَه واخْتَبَلَهُ : جَنَّنَه وأفْسَدَ عُضْوَهُ أو عَقْلَهُ . وخَبَلَه عنه يَخْبِلُه : منَعه و عنْ فِعْلِ أبيهِ : قَصَّرَ . وخَبِلَ كفرِحَ خَبالاً فهو أخْبَلُ وخَبِلٌ : جُنَّ و يَدُهُ : شَلَّتْ . ودَهْرٌ خَبِلٌ : مُلْتَوٍ على أهْلِهِ . واخْتَبَلَتِ الدابَّةُ : لم تَثْبُتْ في مَوْطِنِها . واسْتَخْبَلَنِي ناقةً فأَخْبَلْتُها : اسْتَعارَنيها فأعَرْتُها أو أعَرْتُها ليَنْتَفِعَ بلَبَنِها ووَبَرِها أو فَرَساً لِيَغْزُوَ عليه . وكمُعَظَّمٍ : شُعَراءُ : ثُمالِيٌّ وقُرَيْعِيٌّ وسَعْدِيٌّ . وكذا كَعْبٌ المُخَبَّلُ . وكمُحَدِّثٍ : اسمٌ للدَّهْرِ . ووَقَعَ في